ES/751206 - Clase Iniciacion sannyasa - Vrndavana

His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda



751206IN-Vrndavana, 12 de diciembre de 1975 - 14:13 minutos



Prabhupāda: Etāṁ sa āsthāya. Etāṁ sa āsthāya. (SB 11.23.57) ¿¿SIguiente?

Akṣayānanda: ¿Parātma-niṣṭhām?

Prabhupāda: Parātma-niṣṭhām. Esta vida de sannyāsa significa estar simplemente dedicado a la Suprema Personalidad de Dios. No hay otro asunto. Tenemos, de acuerdo con nuestro sistema de varṇāśrama, varṇa y āśrama: brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra; y āśrama, brahmacārī, gṛhastha, vānaprastha, sannyāsa. Como estábamos discutiendo, viṣṇoḥ pādopasarpaṇam. Todo el sistema es cómo acercarse a los pies de loto de Viṣṇu. Esta es la última ceremonia. Etāṁ samāsthāya parātma-niṣṭhām. Parātma-niṣṭhām, Viṣṇu, mantener una fe firme en Él. No es algo nuevo. Pūrvatamair upāsitāṁ mahadbhiḥ. Antes de nosotros hubo muchos ācāryas exaltados—Rāmānujācārya, Madhvācārya, Viṣṇu Svāmī, Nimbārka y, en nuestra línea, Caitanya Mahāprabhu. Nuestro proceso es seguir al ācārya predecesor. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ (CC Madhya 17.186). Ese es el camino. Aunque ustedes son jóvenes—hay muchas dificultades para mantener el sannyāsa—pero si mantienen fe, plena fe en Kṛṣṇa, māyā no será capaz de tocarlos. Daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā (BG 7.14). Māyā es muy fuerte, pero si nosotros—mām eva ye prapadyante—si nos mantenemos completamente rendidos a la Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa, māyā no podrá contrarrestar este proceso.

Siempre deben mantenerse fijos en la conciencia de Kṛṣṇa. No es muy difícil. Sigan estrictamente las reglas y regulaciones y canten el mantra Hare Kṛṣṇa tantas veces como... Para un sannyāsī, deben aumentar. Entonces quedarán fijos. Y continúen predicando. Predicar tampoco es muy difícil, porque no tienen que fabricar nada. Todo está ahí, y es la orden de Caitanya Mahāprabhu. Caitanya Mahāprabhu también tomó sannyāsa a una edad muy temprana, solo veinticuatro años. Él ha mostrado en la práctica con Sus actividades cómo predicar la conciencia de Kṛṣṇa por todo el mundo. Y Él da la orden a todos: āmāra ajñāya guru hañā tāra ei deśa (CC Madhya 7.128): “En cualquier país donde vivas—no importa—trata de liberarlos volviéndote su guru”. El sannyāsa se supone que es el guru de todas las demás divisiones—brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra, brahmacārī, gṛhastha, vānaprastha. Sannyāsa es la etapa más elevada. Si se vuelven gurus, maestros, recordando la orden de Śrī Caitanya Mahāprabhu, entonces nunca caerán. Él los salvará.

Y ¿cómo se vuelve uno guru? Eso también es muy fácil. Śrī Caitanya Mahāprabhu dice: yāre dekha tāre kaha kṛṣṇa upadeśa (CC Madhya 7.128). No tienen que fabricar nada. Simplemente intenten repetir la instrucción del Bhagavad-gītā, kṛṣṇa upadeśa. No solo el Bhagavad-gītā; hay muchas otras instrucciones. Especialmente el Bhagavad-gītā. Si simplemente llevan el mensaje del Bhagavad-gītā, entonces se vuelven gurus. No fabriquen nada. Se estropeará. Simplemente aférrense principalmente a... Man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī mām namaskuru (BG 18.65). Ustedes pueden... todos pueden decir esto. Kṛṣṇa dice: “Siempre piensa en Mí”. Ustedes pueden repetir solamente. Pueden decirles a otros: “Mi estimado señor, por favor piense en Kṛṣṇa”. No se requiere mucha educación. Simplemente, como un mensajero, lleven el mensaje: “Señor, siempre piense en Kṛṣṇa”. Man-manā. Entonces se vuelven gurus.

Si lo siguen estrictamente— piensen en Kṛṣṇa, y enseñen a otros: “Mi estimado señor, mi única petición es que piense en Kṛṣṇa”—nadie los va a matar. Todos... Si no lo siguen, les apreciarán: “Oh, estos sannyāsīs son muy buenos. Están aconsejando pensar en Kṛṣṇa”. Entonces se vuelven gurus. Algo simple. Man-manā bhava mad-bhaktaḥ. Y cualquiera que piense en Kṛṣṇa, gradualmente se vuelve devoto de Kṛṣṇa. Man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī: “Adórame”. Aquí está el templo, y cualquiera puede adorar a Kṛṣṇa, y Kṛṣṇa queda satisfecho simplemente con una pequeña flor y un poco de agua. Patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati (BG 9.26). No es caro. Cualquiera puede traer una pequeña flor, una pequeña fruta, una hoja de tulasī, y ofrecerla a Kṛṣṇa. Māṁ namaskuru. Si no pueden hacer nada, simplemente ofrezcan sus reverencias: “Kṛṣṇa, soy tan pobre que ni siquiera puedo conseguir una pequeña fruta, flor y agua”. Eso no es posible. Todos pueden conseguir este patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyam y ofrecerlo a Kṛṣṇa y ofrecer sus reverencias.

Solo tienen que enseñar estas cosas. ¿Dónde está la dificultad? Háganlo ustedes mismos y enséñenlo a ellos. Entonces se vuelven gurus. No se requiere aprender grandes, grandes, quiero decir, grantha como Vedānta. Esto no es posible en esta era de Kali. Si es posible, pueden estudiar el Vedānta y otros. Pero Caitanya Mahāprabhu nos ha enseñado... Cuando Prakāśānanda Sarasvatī Le preguntó: “Tú eres un sannyāsī. No estás estudiando el Vedānta, y simplemente estás cantando Hare Kṛṣṇa. ¿Qué clase de sannyāsī eres?” —esta pregunta la hizo Prakāśānanda Sarasvatī a Caitanya Mahāprabhu— Caitanya Mahāprabhu respondió: “Mi estimado señor, soy un gran tonto”. Guru more mūrkha dekhi karila śāsana (CC Adi 7.71): “Mi guru me vio como el gran tonto número uno; por lo tanto, me ha reprendido”. ¿Qué es eso? Que: “ ‘Tú no puedes leer el Vedānta. Canta Hare Kṛṣṇa’. Mi Guru Mahārāja me ha ordenado así. Pero solo cantando, obtengo éxtasis, realizo cosas así”.

La idea es que Caitanya Mahāprabhu no era un mūrkha, un tonto. Él es Dios mismo. Y además de eso, incluso en Su līlā, pasatiempos como ser humano, Él era un gran erudito. Su nombre era Nimāi Paṇḍita. Él no era ordinario. Es paṇḍita. Su educación se prueba cuando explicó el ātmārāma śloka de sesenta y cuatro maneras.

ātmārāmāś ca munayo
nirgranthā apy urukrame
kurvanty ahaitukīṁ bhaktim
ittham-bhūta-guṇo hariḥ
(SB 1.7.10)

Él explicó este verso de sesenta y cuatro maneras. Vean Su aprendizaje. No solo eso, cuando tenía solo dieciséis años, un gran paṇḍita vino a Navadvīpa. Su nombre era Keśava Kāśmīrī. Él había conquistado todas las partes del país… al menos India, porque no había posibilidad de ir fuera de India. Pero Él lo derrotó en un solo śloka cuando era un muchacho. Así que Él no era un tonto, un sinvergüenza. Eso no es un hecho. Pero Él se representó como un tonto porque nosotros somos tontos. En esta era todos somos tontos y sinvergüenzas. ¿Cómo vamos a leer el Vedānta y entender el Vedānta? Tenemos experiencia práctica de cómo los llamados Vedāntists van a países extranjeros y los desvían, y ellos aprenden cómo comer carne y vino. Este es su conocimiento del Vedānta. Caitanya Mahāprabhu lo sabía muy bien, que todos los sinvergüenzas se llamarán a sí mismos vedānti y harán todo tipo de tonterías. Así que no se vuelvan falsamente un vedānti. Un verdadero vedānti significa vedaiś ca sarvair aham eva vedyam (BG 15.15). Si simplemente conocen a Kṛṣṇa y se entregan a Él, entonces se vuelven un vedanti, un verdadero vedanti. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ (BG 15.15).

Mantengan siempre... Este tipo de deber fue confiado por Caitanya Mahāprabhu a los hindúes.

bhārata-bhūmite manuṣya janma haila yāra
janma sārthaka kari kara para-upakāra
(CC Adi 9.41)

Esta es la misión de Caitanya Mahāprabhu, que todo hindú debería aprender qué es esta conciencia de Kṛṣṇa y predicarla por todo el mundo. Esa es Su orden. Pero nuestros hindúes no lo están tomando en serio. Por lo tanto, no importa, hindú o europeo o americano, quienquiera que lleve la orden de Caitanya Mahāprabhu será beneficiado, será glorificado. Así que no duden, porque el alma no es ni hindú ni americana. Ahaṁ brahmāsmi. Cada uno de nosotros somos parte y porción de Kṛṣṇa, y nuestra posición es Brahman. Brahma-bhūtaḥ prasannātmā (BG 18.54). Desde esa plataforma continúen predicando la conciencia de Kṛṣṇa. Ejecutando la orden de Śrī Caitanya Mahāprabhu ustedes serán glorificados, el país será glorificado, y el mundo entero se beneficiará.

Muchas gracias.

Devotos: Jaya... (fin).

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