ES/720918 - Caminata matutina - Los Angeles

Caminatas matutinas por fecha, 1972

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His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

720918CM-Los Ángeles - 18 de septiembre de 1972 - 18:28 minutos

Svarūpa Dāmodara: Charla de Śrīla Prabhupāda durante la caminata matutins, lunes 18 de septiembre de 1972. Los Ángeles.

Prabhupāda: Primera generación. Pero, ¿qué medidas tomó nuestra generación anterior?

Svarūpa Dāmodara: En la práctica, no.

Prabhupāda: ¿Eh?

Svarūpa Dāmodara: Pero o tiene ningún valor significativo en el sentido material.

Devotee: Aquí está todo.

Prabhupāda: ¿Eh?

Devotee: No habían previsto nada, pero lo tenían todo aquí.

Prabhupāda: Entonces, ¿por qué tienen tanta prisa por garantizar el futuro de las generaciones venideras?

Karāndhara: Porque... lo que disfrutamos ahora se debe a su trabajo: se inventó y se perfeccionó el teléfono, y los aviones...

Prabhupāda: Está bien, pues estas disposiciones no las establecieron nuestros antepasados. Las hemos establecido nosotros, ¿no es así?

Karāndhara: Bueno, pues eran... (inaudible)... y se desarrollaron.

Prabhupāda: ¿Cuándo se hizo esto? ¿Cuándo se iba a hacer?

Karāndhara: Digamos que hace ochenta o noventa años.

Prabhupāda: ¿Hace ochenta y noventa años, es decir, hace doscientos años, no había ninguna disposición al respecto?

Karāndhara: Bueno, hace doscientos años se produjo la revolución en los Estados Unidos, se constituyó un país independiente con su propio gobierno y se redactó una constitución.

Prabhupāda: Y ¿antes de eso no hubo ninguna revolución? La gente se las arregla por su cuenta, igual que nosotros presentamos la historia de la India, que abarca miles de millones de años. ¿Acaso no hubo ninguna revolución en la forma en que se desarrollaba la civilización védica en la India?

Aun así, en la civilización védica había suficiente oro, suficientes joyas, suficiente seda, suficiente leche, cereales, de todo. En la historia védica no encontramos referencias a que la gente realizara investigaciones científicas. Pero ellos no aceptan la historia de la civilización védica. ¿Eh? Entonces, ¿no había seres humanos? ¿Hace cinco mil, diez mil años? ¿Esa es su versión?

Karāndhara: Bueno, dicen que hubo alguna civilización, pero nada tan avanzada como lo que sabemos de la cultura védica.

Prabhupāda: Bueno, ¿de dónde proceden estos escritos? Si no existía ninguna cultura...

Karāndhara: Dicen que se escribieron más tarde.

Prabhupāda: ¿Cuándo?

Karāndhara: Creo que la mayoría de los antropólogos dicen que los Vedas se escribieron en los últimos cuatro mil años.

Prabhupāda: Entonces, eso fue solo en la India, ¿por qué no en Europa? ¿Dónde hay literatura así en Europa? Literatura tan inteligente, filosofías, matemáticas, cálculos, información sobre los planetas... Todo está ahí.

Karāndhara: Bueno, su teoría es que la civilización comenzó en torno a la India e Irán, el Tigris y el Éufrates, y Egipto y Babilonia.

Prabhupāda: ¿Hace cuántos años?

Karāndhara: Digamos que entre tres y cinco mil años.

Prabhupāda: La civilización védica está documentada en los textos históricos, así que, ¿por qué no existen esos textos en estos países? No hay nada parecido en el mundo.

Karāndhara: Ni siquiera aprecian la calidad de los Vedas.

Prabhupāda: ¿Eh?

Karāndhara: No aprecian la calidad de los Vedas. Los consideran, en su mayoría, como folclore, algo primitivo.

Prabhupāda: Nosotros no lo consideramos así; el aspecto filosófico no es primitivo, entonces, ¿por qué leen el Bhagavad-gītā y los Vedas? Hay muchos eruditos que los aprecian. Los alemanes los aprecian. A Hitler le gustaba tanto la civilización védica que, por eso, puso la esvástica en su bandera. ¿Por qué está ahí ese símbolo? Eso es aprecio. Y, aún así, si se compara la idea de la civilización moderna con el ideal que allí se presenta, uno no puede sino sentir aprecio.

La estructura social de la civilización védica —brāhmana, kṣatriya, vaiśya— es muy científica. Si no fuera científica, ¿por qué los jóvenes de hoy en día la aceptan como algo positivo? Entonces, ¿al aceptar la conciencia de Kṛṣṇa estás retrocediendo a una etapa primitiva? ¿O estás avanzando?

Karāndhara: Bueno, en lo que a eso se refiere. Si nos planteamos desmantelar la patología industrial... (inaudible)... ¿el progreso? Están convencidos de que deben tener máquinas cada vez más nuevas, tecnología cada vez más nueva, medicamentos cada vez más nuevos, y más y más investigación. Consideran que esto es evidente... (inaudible)

Prabhupāda: Cada vez más investigación significa que lo que sea que estés haciendo es imperfecto. Y no todo el mundo está de acuerdo con sus ideas. Y ¿por qué el grupo conocido como “hippies” no participa en ello? Ellos también han nacido en este país.

La tendencia occidental es no aceptar nunca las autoridades védicas. Y, imitándolos, los hindúes también se están negando ahora a aceptar los Vedas. Nuestro movimiento de la conciencia de Kṛṣṇa se basa en las autoridades védicas. Si la gente no acepta las autoridades védicas, entonces nuestro movimiento no tiene una base sólida.

Devoto: (inaudible) …muy difícil.

Prabhupāda: ¿Eh?

Devoto: Aceptar otra autoridad distinta de la propia es un proceso muy difícil.

Prabhupāda: No, tenemos que aceptarla teniendo en cuenta las facilidades o... Lo bueno y lo mejor, ¿qué es mejor?

Devoto: ¿No tendría que ser una persona... (inaudible)... antes de poder aceptar en absoluto el proceso de la autoridad védica?

Prabhupāda: Sí.

Devoto: Bueno, la gente ya lo está haciendo.

Prabhupāda: Al menos quien acepta... (inaudible)... las autoridades védicas.

Karāndhara: Uno de los principales argumentos sería: ¿por qué deberíamos aceptar la historia antigua de la India o la historia védica cuando, fíjate, esto es lo que le ha pasado a la India?

Prabhupāda: ¿Eh?

Karāndhara: Dirán: “Mira lo que le ha pasado a la India”.

Prabhupāda: Sí, de hecho, lo están viendo: su generación está yendo allí, en busca de algo mejor en la India. En todas partes, en Europa y en América, quieren ir a la India. Sus antepasados también querían ir a la India, Colón, ¿por qué? ¿Por qué estaban... (inaudible)... grandes, grandes autores escriben que, si quieres conocer la filosofía, la religión, debes ir a la India, pero aún así lo escriben.

Karāndhara: Los que no están tan interesados en la filosofía van a la India y dicen: “Miren cuánta pobreza hay”. Si este es el resultado de la cultura, ¿por qué deberíamos seguirla?

Prabhupāda: (ríe) En realidad, no van a ver la pobreza. Van a ver la cultura de la India, pero cuando van en este momento, ven que hay mucha pobreza. Esa es la situación; en realidad, van a ver algo mejor. Hay muchos otros países más pobres que la India. ¿Por qué no van allí? ¿Por qué no van a África? ¿Por qué van a la India?

Karāndhara: Bueno, en cualquier caso, dirán: “¿Por qué deberíamos aceptar la cultura africana?”.

Prabhupāda: Los africanos no tienen cultura. A África van a ver los animales, no por la cultura. Pero van a la India para... (inaudible)... ese hermano espiritual nuestro de Alemania, cuando vino por primera vez a la India, dijo: “He venido a la India para comprender a Dios”, dijo. Estoy hablando de hace 40 años.

Devoto: La India también es muy insalubre, materialmente... (inaudible)... así que la gente no se siente muy atraída... (inaudible)

Prabhupāda: Bueno, en lo material, la India no está tan avanzada como los países occidentales.

Karāndhara: La mayoría de los científicos no lo están. No tienen una mentalidad muy filosófica. Les hablamos de la extraordinaria excelencia de la cultura védica y ellos dicen: “Bueno, fíjate en cómo está la India ahora”.

Prabhupāda: “La India de ahora” significa que han abandonado la cultura védica. Durante los últimos mil años, al estar dominados por extranjeros, han perdido su cultura. Se les ha inculcado. Los británicos, especialmente desde el principio, les adoctrinaron. Solían enseñar que no tenían civilización y que, tras la llegada de los británicos, se estaban civilizando. Esa era su propaganda. Y se convirtieron en víctimas de esta propaganda. En los círculos más altos empezaron a beber vino y a frecuentar prostitutas; era propaganda habitual.

Había una tienda de comestibles en la calle Waterloo de Calcuta que antes se conocía como el callejón de Rāṇī Mūḍhāni, porque Rāṇī Mūḍhāni suministraba vinos ingleses. Los suministraba gratis a la clase aristocrática. Sé que en nuestra infancia había una gran campaña a favor de beber té; de lo contrario, los hindúes no sabían cómo beberlo. Fumar cigarrillos… eso se les enseñó. Del mismo modo, cualquier cosa de la India… ah, eso es inútil. Al igual que nuestro Jawaharlal Nehru, que se formó en Londres y pensaba que cualquier cosa de la India era inútil.

Devoto: Dirían que eso indica que esa cultura no era fuerte porque acabó siendo dominada.

Prabhupāda: Era la mejor cultura; ustedes, demonios sinvergüenzas, se aprovecharon de ella porque son muy ingenuos: cualquiera era bienvenido, pero acogieron a algunos carteristas y sinvergüenzas y, por eso, no tienen cultura. Se decía: gṛhe śatrum api prāptaṁ viśvastam akutobhayam (incluso si tu enemigo entra en tu casa, debes recibirlo de tal manera que se olvide de que eres su enemigo). La India era... (cortado) (fin)