ES/Prabhupada 0926 - No existe tal intercambio mercantil. Eso es lo que se desea. Krishna quiere ese tipo de amor

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Extracto clase SB 01.08.31 - Los Ángeles, 23 de abril de 1973

Prabhupāda: No debemos amar a Kṛṣṇa esperando ganancias materiales. No es que: “Kṛṣṇa, danos nuestro pan de cada día y yo te amaré. Kṛṣṇa, dame esto, entonces te amaré”. No se trata de ese intercambio mercantil. Eso es lo que se necesita. Kṛṣṇa quiere ese tipo de amor. Este verso dice que esa posición, yā te daśā, daśā. Kṛṣṇa tan pronto como vio que Madre Yaśodā venía con una cuerda para atarlo, inmediatamente se asustó mucho y le brotaron lágrimas: “Oh, mi Madre viene para atarme”. Yā te daśāśru-kalila añjana. Y se le estaba lavando el cosmético de Sus ojos. Y sambhrama. Y mirando a Su madre, con gran respeto, con una súplica muy sincera: “Sí, Madre, te he ofendido. Por favor, perdóname”. Esta era la escena de Kṛṣṇa. Y Kuntī aprecia esa escena. E inmediatamente bajo la cabeza…

Y esta es otra de las perfecciones de Kṛṣṇa, que aunque Él es la Suprema Personalidad de Dios... en el Bhagavad-gītā Él dice: mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya (BG 7.7): “Mi querido Arjuna, no hay un ser superior por encima de Mí. Yo soy el supremo”. Mattaḥ parataraṁ na anyat: “No hay nadie más”. Esa Suprema Personalidad de Dios, por encima de la cual no hay nadie, esa Suprema Personalidad de Dios se inclina ante Madre Yaśodā. Ninīya. Vaktraṁ ninīya.

Él está aceptando: “Mi querida madre, sí, soy un ofensor”. Ninīya vaktraṁ bhaya-bhāvanayā, con un sentimiento de temor. Sthitasya. A veces, cuando Yaśodāmātā, Madre Yaśodā, veía que el niño estaba muy asustado, también ella se asustaba, porque si el niño está perturbado, es psicología, hay alguna reacción mental, y Madre Yaśodā no quería que: “Kṛṣṇa sufriera realmente por mi castigo”. Ese no era Kṛṣṇa... el propósito de Madre Yaśodā. Pero como una madre con mucho sentimiento, cuando siente demasiada perturbación, el niño es...

Este sistema todavía está vigente en la India, cuando el niño molesta demasiado, lo atan. Ese es un sistema muy común. Y Yaśodāmātā lo siguió. Sā māṁ vimohayati. Este es la escena apreciada por los devotos puros, que cuánta grandeza hay en la Persona Suprema que actúa exactamente como un niño perfecto. Cuando hace el papel de un niño, lo hace a la perfección. Cuando hace el papel de esposo, estaba haciendo perfectamente ese papel de esposo, con 16.000 esposas. Cuando actuó como amante de las gopīs, lo hizo a la perfección. Cuando era amigo de los pastorcillos, lo hacía a la perfección. Todos los pastorcillos dependían de Kṛṣṇa. Los pastorcillos querían recoger los frutos de las palmeras, pero había un demonio, Gardabhāsura, que no permitía que nadie entrara allí. Pero los amigos de Kṛṣṇa, los pastores de vacas, le pidieron: “Kṛṣṇa, queríamos probar esa fruta. Tú puedes hacer algo...”. “Sí”. Inmediatamente Kṛṣṇa lo soluciono. Kṛṣṇa y Balarāma fueron al bosque donde los demonios vivían en forma de asnos, e inmediatamente vinieron a patear con sus patas traseras a Kṛṣṇa y Balarāma. Y Balarāma capturó a uno de ellos e inmediatamente lo lanzó sobre la copa de un árbol y los demonios murieron.

También los amigos estaban muy agradecidos con Kṛṣṇa. Estaban rodeados de fuego, ellos no sabían nada. “¿Kṛṣṇa?”. “Sí”. Kṛṣṇa está dispuesto. Kṛṣṇa inmediatamente se tragó todo el fuego. Hubo tantos ataques de demonios. Todos los días, los niños, regresaban a su casa y le explicaban a su madre: “Madre, Kṛṣṇa es tan maravilloso. ¿Lo ven? Esto sucedió hoy”. Y la madre decía: “Sí, nuestro Kṛṣṇa es maravilloso”. Así. Ellos no sabían que Kṛṣṇa es Dios, que Kṛṣṇa es la Persona Suprema. Para ellos, Kṛṣṇa es maravilloso, eso es todo.

Y su amor aumenta. Cuanto más perciben las maravillosas actividades de Kṛṣṇa, más Le aman. “Tal vez sea un semidiós. Sí”. Hacían sugerencias de ese tipo. Cuando Nanda Mahārāja hablaba con sus amigos y todos hablaban acerca de Kṛṣṇa... “Oh, Nanda Mahārāja, tu hijo Kṛṣṇa es maravilloso”. “¡Oh! sí, lo he visto, quizás sea algún semidiós”. Nada más. “Quizás”. Ni siquiera eso era seguro. Los habitantes de Vṛndāvana no se preocupan de quién es Dios, quién no es Dios. Eso no es asunto de ellos. Pero quieren a Kṛṣṇa y aman a Kṛṣṇa. Nada más.