ES/CC Antya 8.78: Difference between revisions

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==== TEXTO 79 ====
==== TEXTO 78 ====


<div class="verse">
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:tāra madhye pūrva-vidhi ‘praśaṁsā’ chāḍiyā
:para-svabhāva-karmāṇi
:para-vidhi ‘nindā’ kare ‘baliṣṭha’ jāniyā
:na praśaṁsen na garhayet
:viśvam ekātmakaṁ paśyan
:prakṛtyā puruṣeṇa ca
</div>
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<div class="synonyms">
<div class="synonyms">
''tāra madhye'' — entre las dos; ''pūrva-vidhi'' — la primera regla; ''praśaṁsā'' — alabar; ''chāḍiyā'' — abandonar; ''para-vidhi'' — la otra regla; ''nindā'' — criticar; ''kare'' — hace; ''baliṣṭha jāniyā'' — sabiendo que es más importante.
''para-svabhāva-karmāṇi'' — las características o las actividades de los demás; ''na'' — no; ''praśaṁset'' — se deben alabar; ''na'' — no; ''garhayet'' — se deben criticar; ''viśvam'' — el universo; ''eka-ātmakam'' — como uno; ''paśyan'' — ver; ''prakṛtyā'' — por naturaleza; ''puruṣeṇa'' — por la entidad viviente; ''ca'' — y.
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<div class="translation">
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'''«De las dos reglas, Rāmacandra Purī sigue la primera, ya que nunca alaba a nadie, pero, aunque sabe bien que la segunda es más importante, la pasa por alto y se dedica a criticar a los demás'''.
'''«“Se debe ver que, debido al contacto de la naturaleza material con la entidad viviente, el universo actúa de modo uniforme. Por lo tanto, no se deben alabar ni criticar las características o las actividades de los demás”'''.
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El verso citado del ''Śrīmad-Bhāgavatam'' da dos mandamientos. El primero, llamado ''pūrva-vidhi'', es que no se debe alabar a nadie, y el segundo, ''para-vidhi'', es que no hay que criticar a nadie. Como se demostrará en el siguiente verso, el mandamiento contra la alabanza es menos importante que el que prohibe la blasfemia. Si bien el ''pūrva-vidhi'' se puede pasar por alto, el ''para-vidhi'' se debe seguir con cuidado. Por lo tanto, el verdadero mandamiento es que se puede alabar, pero no se debe criticar. Es lo que se llama un ''śleṣokti'', una afirmación con dos significados. Rāmacandra Purī hacía exactamente lo contrario, pues no hizo caso del ''para-vidhi'' y siguió estrictamente el ''pūrva-vidhi''. Al pasar por alto el principio de no criticar, Rāmacandra Purī rompió las dos reglas.
Este verso del ''Śrīmad-Bhāgavatam'' ([[:Vanisource:SB 11.28.1|11.28.1]]) fue pronunciado por el Señor Kṛṣṇa ante Uddhava.




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Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada


TEXTO 78

para-svabhāva-karmāṇi
na praśaṁsen na garhayet
viśvam ekātmakaṁ paśyan
prakṛtyā puruṣeṇa ca


PALABRA POR PALABRA

para-svabhāva-karmāṇi — las características o las actividades de los demás; na — no; praśaṁset — se deben alabar; na — no; garhayet — se deben criticar; viśvam — el universo; eka-ātmakam — como uno; paśyan — ver; prakṛtyā — por naturaleza; puruṣeṇa — por la entidad viviente; ca — y.


TRADUCCIÓN

«“Se debe ver que, debido al contacto de la naturaleza material con la entidad viviente, el universo actúa de modo uniforme. Por lo tanto, no se deben alabar ni criticar las características o las actividades de los demás”.


SIGNIFICADO

Este verso del Śrīmad-Bhāgavatam (11.28.1) fue pronunciado por el Señor Kṛṣṇa ante Uddhava.




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