ES/760831 - Clase Iniciacion - Delhi

Clases por fecha, 1976

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His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

760831IN-Delhi, 31 de agosto de 1976 - 13:55 minutos

Prabhupāda: ¿Tienen collares para el cuello?

Pradyumna: ¿Todos tienen sus collares para el cuello? Sí. ¿Bhakta Adira?

Devoto (1): Kṛṣṇa dāsa.

Prabhupāda: ¿Su familia? (discusión inaudible)

Kṛṣṇa dāsa (niño): Jaya Śrīla Prabhupāda.

Pradyumna: Su nombre es Abhayāśraya.

Prabhupāda: To kya niyam hai? (¿Cuáles son los principios?)

Adira: Char niyam hai. pehla hai maas, pyaaz-lehsun nahi, aur doosra hai chai, beedi, coffee nahi, aur teesra hai para stri aur chautha hai kisi prakar ka jua nahi. (Los cuatro principios son no comer carne, i cebollas o ajo. Segudo es no tomar te o café. Tercero es no sexo ilícito, y curto es no juegos de azar.)

Prabhupāda: Abhayāśraya.

Devotos: Jaya. (aplausos)

Pradyumna: ¿Bhakta Allen?

Devoto (1): Él no está presente.

Pradyumna: ¿Atmananda? Ātma-tattva dāsa.

Prabhupāda: Kya niyama hai? (¿Cuáles son los principios?)

Atmananda: No comer carne, no intoxicación, no sexo ilícito, no juegos de azar.

Prabhupāda: Daant saaf nahi hai, acchi tarah se dhota nahi? ( Tus dientes no están limpios, ¿no te los lavas bien?) …(inaudible).. Ātmānanda dāsa.

Pradyumna: Ātma-tattva dāsa.

Prabhupāda: Ātma-tattva dāsa.

Devotos: ¡Jaya!

Pradyumna: ¿Lakshmana? ¿Bhakta Lakshmana?

Devoto (1): Ofrece reverencias.

Hari-śauri: Daṇḍavats.

Devoto (1): Completas.

Prabhupāda: Kya niyama hai? (¿Cuáles son los principios?)

Lakshmana: Maas, pyaaz-lehsun nahi, aur doosra hai chai, beedi, coffee nahi, aur teesra hai para stri aur chautha hai kisi prakar ka jua nahi. (No comer carne, ni cebollas ni ajo, y segundo no tomar te, ciagarrillos, café, y tercero es no sexo ilícito y el cuarto es no practicar juegos de azar.)

Prabhupāda: Theek bol raha hai? ( ¿Estás bien?)

Lakshmana: Ji. (Sí.)

Pradyumna: Lakṣmīśa dāsa.

Prabhupāda: Lakṣmīśa dāsa.

Devoto: Laksmīśvara.

Devotos: Jaya.

Pradyumna: ¿Robin?

Prabhupāda: Mientras vienen, deben tener cuidado de no tocar nada con los pies. Estas personas no lo saben. Especialmente...

Lokanātha: Aap jab yahan ate hain to koi cheez ko sparsh nahi hone chahiye, patta hai, kela hai. (No toquen ninguna de estas cosas con los pies, hay hojas, plátanos...)

Prabhupāda: ¿Cuáles son las reglas y regulaciones?

Robin: No comer huevos o pescado, no comer carne, no sexo ilícito, no intoxicación y no juegos de azar.

Pradyumna: Atīndra dāsa.

Prabhupāda: Atīndra dāsa.

Devoto: Atīndra dāsa.

Devotos: Jaya.

Pradyumna: ¿Roger?

Prabhupāda: Camina con mucho cuidado. Debes venir con mucho cuidado para obtener las cuentas.

Lokanātha: Disculpen, prabhus. Repito una vez más, no toquen nada de esto. Tengan cuidado.

Prabhupāda: No tocar ni cruzar.

Lokanātha: Ni siquiera lo repitas. Es ofensivo. Por favor, busca otra forma.

Prabhupāda: ¿Cuáles son las reglas?

Roger: No intoxicación, no comer carne, no juegos de azar, no juegos de azar, no sexo ilícito. Cantar dieciséis rondas diarias.

Pradyumna: Revatī-kumāra.

Prabhupāda: Revatī-kumāra dāsa.

Devoto: Revatī-kumāra dāsa.

Devotos: Jaya.

Pradyumna: ¿Satyananda?

Lokanātha: Jor se kahiye namah om, jor se bolna chahiye, (Namaḥ oṁ debe pronunciarse en voz alta, debes decirlo en voz alta,) debería ser una vibración. De lo contrario, el Néctar de la devoción dice que es una ofensa.

Satyananda:Char niyam hain. maas, machli, anda se nishedh, doosra koi nasha nahi, chāya, coffee, cigarettes, bīḍī, gañja, teesra para stri sangh, chauth kisi prakar ka jua nahi. (Hay cuatro principios. Prohibición de comer carne, pescado y huevos. El segundo es no consumir sustancias intoxicantes como té, café, cigarrillos o drogas. El tercero es no mantener relaciones sexuales ilícitas. El cuarto es no participar en ningún tipo de juego de azar.)

Pradyumna: Siddhārtha dāsa.

Prabhupāda: Siddhārtha dāsa.

Devoto: Siddhārtha dāsa.

Devotos: Jaya.

Pradyumna: ¿Dharma?

Lokanātha: ¿Prabhupāda? Estas son las cuentas con las que estaba orando antes.

Prabhupāda: ¿Sin afeitar?

Lokanātha: Es el hombre de Tejiyas. No lo sé. Solo es un visitante, un cabeza de familia. Se dedica a los negocios.

Prabhupāda: Está bien. Dale la iniciación... (hindi inaudible)

Lokanātha: (inaudible) ...iniciación, ¿debería hacerlo él primero?

Prabhupāda: Sí.

Lokanātha: Se lo preguntaré..

Devoto: Jaya, Śrīla Prabhupāda.

Prabhupāda: ¿Nadie se lo dijo? ¿No lo sabías? Deja que se afeite. Entonces nosotros... deberías. ¿Estás presentando, no lo sabías? Entonces, ¿quién lo ha presentado?

Lokanātha: Tejiyas.

Prabhupāda: Tejiyas no lo dijo, y ¿tú tampoco lo detectas? Debes tener mucho cuidado. Si sigues siendo ignorante, completamente ignorante, ¿dónde está el progreso? Todo lo que no sé tengo que averiguarlo. Hay tantos monos grandes, grandes, que nadie podría averiguarlo. Mono grande, grande, barriga grande, grande. Tú tampoco lo hiciste. Eso es todo… ¿quién es el siguiente?

Pradyumna: ¿Alguien más? Eso es todo, Śrīla Prabhupāda.

Prabhupāda: ¿Entonces?

Pradyumna: Baithiye. (Siéntate.) (To vaishnavo ko ye janana chahiye ki . . . (Los vaiṣṇavas deben saber...) (break)

Prabhupāda: Sí. Porque algunos de ellos no podían seguir el hindi.

Pradyumna: Lo haré rápido.

El primer nāma-aparādha es:

satāṁ ninda-namnaḥ param aparādham vitanute

yataḥ khyātiṁ yātaṁ katham u sahate tad vigarhām

( Padma Purana)

Los santos, las personas santas que están difundiendo las glorias del santo nombre, si los abusamos, si cometemos ofensa contra las personas que están difundiendo las glorias del santo nombre, entonces el santo nombre nunca lo tolerará. ¿Cómo puede el santo nombre tolerar el abuso de aquellos que están difundiendo las glorias del santo nombre? Así que debemos entender que una persona santa, un sādhu, satām, que difunde las glorias de Kṛṣṇa, que habla acerca de Kṛṣṇa, nunca debe ser ofendida. Siempre se debe ser muy cuidadoso. Sādhu-saṅga (CC Madhya 22.83). Deben saber cómo asociarse con los sādhus, siempre honrarlos y adorarlos y no cometer ofensas. La segunda ofensa es que no debemos poner el... creer que los nombres de Śrī Kṛṣṇa o de las personalidades de Viṣṇu-tattva, que son completamente espirituales, son lo mismo que las designaciones materiales de los jīvas como nosotros. Existe Viṣṇu-tattva, existe jīva. Viṣṇu-tattva es Dios; jīva es esta entidad viviente ordinaria. El nombre del Supremo es lo mismo que el Supremo. El nombre de la jīva es diferente de la jīva. Así que no debemos confundir estas cosas. Debemos entender que el nombre de Viṣṇu es lo mismo que Viṣṇu. El nombre del jīva no es lo mismo. Así que los nombres de los semidioses —los semidioses también son jīvas— sus nombres no son espirituales. Si cantamos los nombres de algunos semidioses, eso no nos dará el mismo resultado espiritual... no nos dará este resultado espiritual como cantar el nombre de Kṛṣṇa.

Prabhupāda: Por lo tanto, durante el tiempo de la iniciación cambiamos el nombre. Se da un nombre espiritual. Continúa.

Pradyumna: Porque ese nombre espiritual tiene... porque el nombre de Kṛṣṇa, un nombre de Hari, tiene la potencia espiritual; por lo tanto, usamos el nombre de Hari tanto como sea posible. Hari dāsa…

Prabhupāda: Dāsa. No ese nombre, sino el sirviente del nombre. Dāsa. Cuando alguien es llamado Kṛṣṇa, Kṛṣṇa dāsa, él es sirviente de Kṛṣṇa. No que sea Kṛṣṇa. Si piensa: “Me he convertido en Kṛṣṇa”, eso es māyāvāda. Kṛṣṇa dāsa. Continúa.

Pradyumna: La siguiente ofensa es guror avajñā, descuidar o faltar al respeto a las órdenes del maestro espiritual. Debido a que el maestro espiritual es la representación externa del Kṛṣṇa interno, lo que sea que el maestro espiritual diga debe tomarse exactamente como el deseo de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa está dentro de todos nosotros como Paramātmā, pero como no podemos verlo, porque Él es adhokṣaja, o está más allá de nuestros sentidos, por lo tanto, ese mismo Kṛṣṇa interno aparece externamente como el maestro espiritual, y él nos da instrucciones, y estas se toman como lo mismo que las instrucciones de Kṛṣṇa. Así que faltar al respeto a las órdenes del guru es no hacer ningún progreso en el sendero espiritual. Na gatiḥ kuto 'pi. No puede haber gatiḥ, no puede haber logro espiritual sin seguir las órdenes del maestro espiritual, porque la orden del maestro espiritual es la misma que la orden de Kṛṣṇa. Śruti-śāstra-nindanam. Uno no debe blasfemar el śruti, que son los Vedas, y el śāstra, los śāstras que siguen a los Vedas. Esto es el Mahābhārata, los Purāṇas, el itihāsa, el smṛti. Śruti-smṛti. Estos son los dos ojos. Se dice que el brāhmaṇa tiene dos ojos: uno es śruti, el otro es smṛti. Así que por medio de estos śāstras podemos entender, porque los śāstras son hechos por Dios, porque emanan de Dios—por lo tanto, son perfectos. Así como Kṛṣṇa...

Prabhupāda: No diferentes. No diferentes de Dios.

Pradyumna: Debido a que Dios es perfecto, debido a que Kṛṣṇa es perfecto, por lo tanto Sus palabras y Sus ideas también son perfectas. Estos śāstras son las palabras de Dios. Así que también son perfectos. Śruti-śāstra-nindanam significa pensar que puede haber algo incorrecto en la Escritura o tomar un verso del Bhagavad-gītā y rechazar otro verso. Debido a que todo viene de Kṛṣṇa y es completamente perfecto, por lo tanto todo es perfecto dentro de ello. Debemos aceptar todo. Debemos aceptarlo sin ningún... como estando sin ninguna falta. Śruti-śāstra-nindanam. No debemos pensar que tiene alguna imperfección, que “Esto puede estar mal”. Śruti-śāstra-nindanam hari-nāmni kalpanam. No debemos pensar que el... no debemos especular sobre la naturaleza del santo nombre.

Prabhupāda: Continúa, el siguiente. Nāmnād balād pāpa-buddhiḥ.

Pradyumna: Nāmnād balād pāpa-buddhir na tasya śuddhiḥ, na tasya vidyate śuddhir yamaiḥ. De aquel que comete... la siguiente ofensa es que... si al cantar el santo nombre uno queda liberado de todas sus reacciones pecaminosas pasadas, entonces si uno piensa: “Realizaré actividades pecaminosas. Tendré sexo ilícito, comeré carne, pescado...” (cortado) (fin)