ES/760320 - Clase en bengali - Haridaspur

Clases por fecha, 1976

Haga click aquí para ver original en inglés

His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

760320SB-Haridaspur, 20 de marzo de 1976 - 21:26 minutos

Devoto: (anunciando) 20 de marzo de 1976. Śrīla Prabhupāda continuó viajando en saṅkīrtana a una ciudad a dos millas de la frontera de Bangladesh llamada Haridāspur, donde Ṭhākura Haridāsa vivió durante algún tiempo. Aquí nos están donando un terreno. Śrīla Prabhupāda está a punto de hablar, creo que en bengalí. Hare Kṛṣṇa.

(Traducido del bengalí)

Prabhupāda:

om ajñāna-timirāndhasya jñānāñjana-śalākayā

cakṣur unmīlitaṁ yena tasmai śrī-gurave-namaḥ

śrī-caitanya-mano-'bhīṣṭaṁ sthāpitaṁ yena bhū-tale

svayaṁ rūpaḥ kadā mahyaṁ dadāti sva-padāntikam

śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu nityānanda

śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda

he kṛṣṇa karuṇā-sindho

dīna-bandho jagat-pate

gopeśa gopikā-kānta

rādhā-kānta namo 'stu te

tapta-kāñcana-gaurāṅgi

rādhe vṛndāvaneśvari

vṛṣabhānu-sute devi

praṇamāmi hari-priye

Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare

Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare

En el Śrimad Bhāgavatam, hay un śloka... (inaudible)

Esto significa que aquellos que piensan que el cuerpo es ellos mismos... ¿qué es este cuerpo?... es perecedero, hecho de tierra, agua, aire, fuego y éter. El cuerpo está compuesto de todos estos elementos. Así como cuando tomamos una respiración, y cuando una persona deja de respirar, podemos entender que la persona está muerta. El cuerpo existe, pero no hay vida. Esta respiración que tomamos, ¿de qué está hecha? Simplemente de aire. Así como este ventilador está soplando algo de aire, de manera similar la respiración también sopla aire. Sin embargo, la manera en que funciona nuestra respiración no está en nuestras manos.

Si la respiración se detiene, ¿puede bombearse aire dentro del cuerpo, como un globo, y devolverse la vida? Pero las personas necias dicen que la respiración se ha detenido. Así que, si la respiración se ha detenido, el aliento es solamente aire. La ciencia ha progresado tanto que pueden bombear aire dentro de los pulmones. Entonces, así como se infla un globo, ¿puede devolverse la vida a un cuerpo muerto bombeando aire en él? La sangre, dicen: “La sangre se ha convertido en agua”. La sangre no se convierte en agua. La sangre es un líquido como el agua. Agua roja. Intenten inyectar el cuerpo con agua roja y devolverlo a la vida. Eso no es posible, la vida no regresará.

Si analizamos el cuerpo y lo explicamos, entonces ¿qué podemos encontrar? Que el cuerpo está hecho de tierra, agua, aire y fuego. El cuerpo tiene una cierta temperatura cálida. Después de que el cuerpo muere, ese calor, ese fuego, falta. Si al cuerpo muerto se le proporcionara calor, ¿traería eso de vuelta la vida? Eso no ocurrirá.

Aquellos que son inteligentes comprenden que el cuerpo no es el ser... (inaudible)... yo soy separado... (inaudible)... agua, fuego, aire. La Persona Suprema Śrī Kṛṣṇa dice,

bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ

khaṁ mano buddhir eva ca

(BG 7.4).

(pausa)

Tierra, agua, fuego, aire y éter. El cuerpo está hecho de estos cinco elementos. Cuando analizamos el cuerpo, encontramos que constituye una mezcla de estos cinco elementos. La vida no puede ser creada nuevamente mezclando estos cinco elementos. La vida es un elemento separado. Hay muchos grandes científicos hoy en día que pueden juntar estos cinco elementos en el laboratorio y crear vida a partir de ellos. Eso no es posible. Por lo tanto, se dice que aquellos que piensan que son el cuerpo son asnos”.

asyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke

(SB 10.84.13)

Este cuerpo está hecho de elementos materiales. El cuerpo es una bolsa con flema, bilis y aire. Aquellos que consideran que esta bolsa es el ser... yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke... y están pensando que todo lo relacionado con su cuerpo es su posesión. Sva-dhīḥ kalatrādiṣu bhauma ijya-dhih. Están pensando: “Estoy relacionado con este cuerpo, con el cuerpo de mi esposa, con el cuerpo de mi hijo. Estoy relacionado con todo mi linaje”. Están pensando: “Sus cuerpos son míos, y yo soy el cuerpo”.

yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke

sva-dhīḥ kalatrādiṣu bhauma ijya-dhīḥ

yat-tīrtha-buddhiḥ salile na karhicij

janeṣv abhijñeṣu sa eva go-kharaḥ

(SB 10.84.13)

Ellos son considerados vacas y asnos. Go significa vaca, y kharaḥ significa asno. Así es como funciona todo el mundo. Animales, aves, insectos, seres acuáticos y seres humanos, todos consideran que el cuerpo es el ser. El perro está pensando: “Yo soy este cuerpo”, y ladra cuando ve a otro perro. Incluso el ser humano está pensando: “Soy estadounidense”. Otra persona que puede ser hindú... esto también ocurre en nuestro país... a quien se le pide que se vaya: “¡Vete!” cuando la visa expira. Es lo mismo que los perros ladrando. Con este tipo de inteligencia, no hay esperanza de que la sociedad progrese. Van a permanecer como vacas y asnos.

La vida humana está destinada a adquirir conocimiento. Cuando ese conocimiento crece y alcanza el conocimiento de Brahman, entonces la vida será exitosa. Athāto brahma jijñāsā (Vedānta-sūtra 1.1.1). Jijñāsā. “¿Qué comeré, dónde viviré, cómo relacionarme entre hombre y mujer, cómo me defenderé de mis miedos?”. Estos cuatro factores están presentes tanto en el perro como en el ser humano.

āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca

sāmānyam etat paśubhir narāṇām

(Hitopadeśa 25)

Aparte de esto, el ser humano tiene otra capacidad especial, y esa es preguntar: “¿Quién soy yo? En realidad, ¿soy este cuerpo o soy alguien más aparte de este cuerpo? No quiero sufrir los dolores de este mundo que se me imponen”. Si todo esto puede ser contemplado, entonces el nacimiento humano de esa persona será exitoso. Sin embargo, si el ser humano, al igual que el perro y el zorro, solamente hace del cuerpo el centro de la existencia—comer, dormir, procrear y luego morir después del tiempo designado—entonces esto no es vida humana.

Simplemente para impartir este conocimiento y enseñar, la Persona Suprema aparece aquí.

yadā yadā hi dharmasya

glānir bhavati bhārata

(BG 4.7)

Siempre que los seres humanos olvidan este conocimiento, entonces Dios aparece aquí para impartir conocimiento y educar. Todos somos hijos de Dios. Dios es

ahaṁ bīja-pradaḥ pitā

(BG 14.4)

Al igual que algunos padres tienen muchos hijos, de la misma manera nosotros somos partes y porciones.

mamaivāṁśo jīva-loke

jīva-bhūtaḥ sanātanaḥ

(BG 15.7)

Así como el hijo es parte y porción del padre, de manera similar todos nosotros somos partes y porciones de Dios. Hemos venido a este mundo y estamos sufriendo aquí. Así como cuando el hijo sufre, la madre y el padre también sufren. Ellos se sienten afligidos al ver a su hijo sufriendo. De la misma manera, nosotros estamos sufriendo aquí, y aunque no sabemos cómo mitigar el sufrimiento ni tampoco lo estamos intentando, Dios desea y quiere protegernos y salvarnos de este sufrimiento, y quiere llevarnos de regreso hacia Él nuevamente. Por eso Dios aparece. Dios aparece y enseña que: “Todos estos planes que están haciendo para quedarse aquí buscando felicidad, ese plan no va a funcionar”.

sarva-dharmān parityajya

mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja

(BG 18.66)

Esto es lo que Dios viene aquí a enseñar. Sin embargo, debido a nuestra desgracia, no queremos aceptar las palabras de Dios y continuamos sufriendo.

Caitanya Mahāprabhu es el mismo Dios. Él... cuando Kṛṣṇa vio que: “No me escuchaste”, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja.

Entonces Kṛṣṇa mismo, como Caitanya Mahāprabhu, aparece como un devoto para enseñarnos cómo rendirnos a Kṛṣṇa. Kṛṣṇa aparece como Bhagavān, y Caitanya Mahāprabhu aparece como el devoto de la Persona Suprema, para enseñar.

Todas estas cosas buenas están presentes en nuestra India. Especialmente en Bangladesh. Particularmente, este lugar donde todos ustedes están sentados, Haridāsa Ṭhākura, quien solía hacer Hari-nāma, y Caitanya Mahāprabhu lo hizo Nāmācārya cuando Mahāprabhu vino aquí para propagar el Santo Nombre. Aunque Haridāsa Ṭhākura nació en una familia musulmana, estaba tan dedicado y era el principal en cantar el santo nombre, que Caitanya Mahāprabhu lo hizo Nāmācārya. Podemos aprender cómo cantar el santo nombre de Haridāsa Ṭhākura.

De acuerdo con las Escrituras, India es la más piadosa de todas las tierras. He viajado por el planeta muchas veces. Aunque en otros países como América y Europa tienen muy buenos caminos, casas y todo lo demás, a pesar de eso, la atmósfera que existe en India no está en ningún otro lugar del mundo. Todos ustedes que han nacido en India no deben destruir esto tan fácilmente. Esta es mi sincera petición.

Caitanya Mahāprabhu ha dicho,

bhārata-bhūmite manuṣya-janma haila yāra

janma sārthaka kari 'kara para-upakāra

(CC Adi 9.41)

Aquellos que han tomado nacimiento en India, si comprenden apropiadamente, siguen las palabras y enseñanzas de Dios—Kṛṣṇa y Caitanya Mahāprabhu—, cumplen el propósito de sus propias vidas y también predican este mensaje en el extranjero, como yo lo estoy haciendo por mi propia cuenta. Y simplemente haciendo esto yo solo, se ha logrado tanto. Estos extranjeros no son pobres, vienen de familias adineradas. Ellos no se han unido a mi movimiento por falta de dinero, y qué dinero tenemos nosotros. Se han traído el dinero consigo. Ellos han obtenido algo precioso, aquello que los nacidos en India tienen el derecho presente... (inaudible)... si podemos escuchar, comprender y de hecho ejemplificar lo que Kṛṣṇa y Mahāprabhu están diciendo, y solamente predicar este mensaje, entonces seremos la cultura más respetada y principal de este mundo. Esto es seguro.

Esta es mi petición: que todos ustedes prediquen este mensaje trascendental de Caitanya Mahāprabhu al mundo. Sin embargo, antes de hacer eso, tenemos que ejemplificar esto en nuestra propia vida. No es posible permanecer pecaminoso y beneficiar la vida de otros. Sus vidas... por eso Caitanya Mahāprabhu ha dicho, janma sārthaka kari (CC Adi 9.41). Entonces, ¿cómo van a hacer exitosa la vida?

En India están todos los mensajes espirituales que la Persona Suprema misma ha hablado, que Vyāsadeva ha hablado, que Nārada ha hablado, que todos los maestros espirituales exaltados han hablado, que Rāmānujācārya ha hablado, que Śaṅkarācārya ha hablado, las palabras de Caitanya Mahāprabhu. Intenten comprender todo lo que ha sido dicho. Comprender esto hará que la vida sea exitosa.

Y si estas palabras son ignoradas mientras se escucha hablar tonterías... abandonando los propios bienes y mendigando los de otros. Abandonando las propias posesiones... y no pensamos en sentimientos nacionalistas. Si creyéramos en sentimientos nacionalistas, entonces todos estos estadounidenses, africanos, canadienses no se habrían unido a este movimiento. Hay muchos devotos musulmanes de Irán. También de Pakistán. No pensamos de esa manera limitada... porque

paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ

(BG 5.18)

Aquellos que son eruditos y sabios no piensan en términos de hindú, musulmán, bengalí, cristiano o hindú. Una persona así solamente ve al alma espiritual.

El alma espiritual es parte y porción de Dios. Simplemente porque una persona está vestida con una camisa blanca y otra con una camisa amarilla, eso no cambia el hecho de que ambas son seres humanos. Ambas están en cuerpos humanos; solamente las camisas que llevan puestas son diferentes. La jīva-ātmā es parte y porción de la Persona Suprema. Así como la Persona Suprema es eterna, llena de conocimiento y bienaventuranza, cada alma individual, aunque sea diminuta, también es eterna, llena de conocimiento y bienaventurada. Y el alma espiritual, dentro de esta existencia material y los 840.000 cuerpos, continúa cambiando de vestimenta. Este cuerpo es una vestimenta.

vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya

(BG 2.22)

Así como cuando la camisa y el abrigo se vuelven viejos y desgastados se desechan, y se usa una camisa y un abrigo nuevos, de la misma manera, cuando el cuerpo se vuelve viejo y deja de funcionar, entonces uno tiene que abandonar ese cuerpo y aceptar uno nuevo.

athā dehāntara-prāptir

dhīras tatra na muhyati

(BG 2.13).

Estas palabras no deben ser olvidadas. Estas palabras deben ser comprendidas con la mente serena. Una vez que esto se ha comprendido, la vida humana será exitosa. De lo contrario, tenemos que permanecer como perros y zorros, seguir ladrando y luego morir después de algún tiempo. No hay ningún valor en una vida así.

Este es nuestro movimiento de Conciencia de Kṛṣṇa. Los miembros aquí quieren darnos esta tierra. Quieren donarnos tierras en muchos lugares, pero nuestra dificultad es, especialmente en India, que tenemos que traer personas del extranjero para predicar. Si la gente local no quiere participar, entonces ¿cómo va a funcionar esto? ¿Por cuánto tiempo voy a poder traer devotos del extranjero y administrar? Por eso nuestra prédica aquí no está avanzando bien. Si todos ustedes se unen y comprenden, entonces podremos traer cambios en India.

Muchas gracias.

Hare Kṛṣṇa. (fin)