ES/Prabhupada 0895 - Un devoto nunca toma una posición peligrosa como muy calamitoso. Le da la bienvenida: Difference between revisions
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Tienen una lengua, pueden cantar Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, e inmediatamente están directamente en contacto con Kṛṣṇa. Inmediatamente. Porque el nombre de Kṛṣṇa y la persona Kṛṣṇa no son diferentes, son idénticos. Incluso si piensan que Kṛṣṇa está muy, muy lejos… Kṛṣṇa no está muy, muy lejos. Kṛṣṇa está dentro de ustedes. No está muy lejos. Está lejos, pero al mismo tiempo está más cerca. Entonces, incluso si piensan que Kṛṣṇa está muy, muy lejos, Su nombre lo tienen ahí. Si cantan Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa se vuelve disponible de inmediato. ''Aniyamitaḥ''. Y para hacer que Kṛṣṇa esté disponible de esta manera, no existe una regla estricta. Pueden cantar en cualquier momento, inmediatamente tienen a Kṛṣṇa. Solo miren la misericordia de Kṛṣṇa. | |||
Por | Por eso, Caitanya Mahāprabhu dice: ''etādṛśī tava kṛpā'': “Mi querido Señor, Me has dado tantas buenas facilidades para ponerme en contacto contigo, pero ''durdaiva'', pero mi... Soy tan desafortunado, que no tengo apego por estas cosas. No estoy apegado. Estoy muy apegado a otras cosas, pero no siento ningún apego por cantar Hare Kṛṣṇa. Esa es mi desdicha”. Kṛṣṇa ha brindado tantas facilidades, que Él está presente ante ustedes mediante la vibración trascendental de Su nombre, y el nombre tiene todas las potencias de Kṛṣṇa. Y, si permanecen en contacto con el nombre, obtienen todos los beneficios de la bendición de Kṛṣṇa. Pero aun así, no siento inclinación por cantar el ''mantra'' Hare Kṛṣṇa. Esa es la desdicha. | ||
El devoto nunca considera las situaciones de peligro como situaciones muy adversas o grandes calamidades, él les da la bienvenida. Porque el alma entregada, conoce tanto el peligro como la festividad, sabe que ambas cosas son simplemente distintas manifestaciones de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa es absoluto. En los ''śāstras'' se dice que del mismo modo que hay dos tipos, hay dos lados, la religiosidad y la irreligiosidad, que es todo lo contrario. Pero los ''śāstras'' dicen que la religiosidad es la parte frontal de Dios, y la irreligiosidad es la parte trasera, la espalda de Dios. Entonces, ¿qué diferencia hay? Entre la parte delantera o la parte trasera de Dios, Dios es absoluto. Por eso, el devoto, ya sea en la opulencia o en el peligro, no se perturba. Él sabe que ambas cosas son Kṛṣṇa. Tanto en una situación de peligro... “Ahora Kṛṣṇa ha aparecido ante mí en forma de peligro”. | |||
Es como Hiraṇyakaśipu, Prahlāda Mahārāja y Nṛsiṁha-deva. Nṛsiṁha-deva para Hiraṇyakaśipu es peligroso, y para Prahlāda Mahārāja es el amigo supremo, la misma Personalidad. Del mismo modo, Dios nunca es peligroso para el devoto. El devoto nunca teme los peligros. Él tiene confianza en que el peligro es otro aspecto de Dios. “Entonces, ¿por qué voy a tener miedo? Yo me he entregado a Él”. Kuntī devī por eso dice: ''vipadaḥ santu. Vipadaḥ santu tāḥ śaśvat''. Porque ella… sabe cómo recordar a Kṛṣṇa en los momentos de peligro. Y ella está dando la bienvenida a los peligros: “Mi querido Señor, bienvenidos sean esos peligros si me permiten recordarte”. Como Prahlāda Mahārāja, siempre estaba pensando en Kṛṣṇa cuando su padre lo ponía en una situación peligrosa. Así que, si los ponen en una situación peligrosa y esa situación de peligro les da un impulso para poder recordar a Kṛṣṇa, eso es bienvenido. Eso es bienvenido. “Oh, ahora tengo esta oportunidad de recordar a Kṛṣṇa”. ¿Cómo es que se le da la bienvenida? Se le da la bienvenida porque ver a Kṛṣṇa significa que estoy avanzando en mi vida espiritual, de manera que nunca más tendré que volver a sufrir en estas situaciones peligrosas. | |||
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Latest revision as of 18:36, 21 June 2025
Extracto clase SB 01.08.25 - Los Ángeles, 17 de abril de 1973
Tienen una lengua, pueden cantar Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, e inmediatamente están directamente en contacto con Kṛṣṇa. Inmediatamente. Porque el nombre de Kṛṣṇa y la persona Kṛṣṇa no son diferentes, son idénticos. Incluso si piensan que Kṛṣṇa está muy, muy lejos… Kṛṣṇa no está muy, muy lejos. Kṛṣṇa está dentro de ustedes. No está muy lejos. Está lejos, pero al mismo tiempo está más cerca. Entonces, incluso si piensan que Kṛṣṇa está muy, muy lejos, Su nombre lo tienen ahí. Si cantan Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa se vuelve disponible de inmediato. Aniyamitaḥ. Y para hacer que Kṛṣṇa esté disponible de esta manera, no existe una regla estricta. Pueden cantar en cualquier momento, inmediatamente tienen a Kṛṣṇa. Solo miren la misericordia de Kṛṣṇa.
Por eso, Caitanya Mahāprabhu dice: etādṛśī tava kṛpā: “Mi querido Señor, Me has dado tantas buenas facilidades para ponerme en contacto contigo, pero durdaiva, pero mi... Soy tan desafortunado, que no tengo apego por estas cosas. No estoy apegado. Estoy muy apegado a otras cosas, pero no siento ningún apego por cantar Hare Kṛṣṇa. Esa es mi desdicha”. Kṛṣṇa ha brindado tantas facilidades, que Él está presente ante ustedes mediante la vibración trascendental de Su nombre, y el nombre tiene todas las potencias de Kṛṣṇa. Y, si permanecen en contacto con el nombre, obtienen todos los beneficios de la bendición de Kṛṣṇa. Pero aun así, no siento inclinación por cantar el mantra Hare Kṛṣṇa. Esa es la desdicha.
El devoto nunca considera las situaciones de peligro como situaciones muy adversas o grandes calamidades, él les da la bienvenida. Porque el alma entregada, conoce tanto el peligro como la festividad, sabe que ambas cosas son simplemente distintas manifestaciones de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa es absoluto. En los śāstras se dice que del mismo modo que hay dos tipos, hay dos lados, la religiosidad y la irreligiosidad, que es todo lo contrario. Pero los śāstras dicen que la religiosidad es la parte frontal de Dios, y la irreligiosidad es la parte trasera, la espalda de Dios. Entonces, ¿qué diferencia hay? Entre la parte delantera o la parte trasera de Dios, Dios es absoluto. Por eso, el devoto, ya sea en la opulencia o en el peligro, no se perturba. Él sabe que ambas cosas son Kṛṣṇa. Tanto en una situación de peligro... “Ahora Kṛṣṇa ha aparecido ante mí en forma de peligro”.
Es como Hiraṇyakaśipu, Prahlāda Mahārāja y Nṛsiṁha-deva. Nṛsiṁha-deva para Hiraṇyakaśipu es peligroso, y para Prahlāda Mahārāja es el amigo supremo, la misma Personalidad. Del mismo modo, Dios nunca es peligroso para el devoto. El devoto nunca teme los peligros. Él tiene confianza en que el peligro es otro aspecto de Dios. “Entonces, ¿por qué voy a tener miedo? Yo me he entregado a Él”. Kuntī devī por eso dice: vipadaḥ santu. Vipadaḥ santu tāḥ śaśvat. Porque ella… sabe cómo recordar a Kṛṣṇa en los momentos de peligro. Y ella está dando la bienvenida a los peligros: “Mi querido Señor, bienvenidos sean esos peligros si me permiten recordarte”. Como Prahlāda Mahārāja, siempre estaba pensando en Kṛṣṇa cuando su padre lo ponía en una situación peligrosa. Así que, si los ponen en una situación peligrosa y esa situación de peligro les da un impulso para poder recordar a Kṛṣṇa, eso es bienvenido. Eso es bienvenido. “Oh, ahora tengo esta oportunidad de recordar a Kṛṣṇa”. ¿Cómo es que se le da la bienvenida? Se le da la bienvenida porque ver a Kṛṣṇa significa que estoy avanzando en mi vida espiritual, de manera que nunca más tendré que volver a sufrir en estas situaciones peligrosas.