Category:HU/681021 - Lecke; Fesztivál, Bhaktiprajnana Kesava Maharaja eltávozásának napja - Seattle: Difference between revisions

Leckék időrendben, 1968

Prabhupāda: Felvettem ezt a sannyāsa rendet... a lemondott rendet egy másik, lemondott rendben lévő személytől kell elfogadni. Soha nem gondoltam volna, hogy egyszer én is elfogadom ezt a lemondott életrendet. A családi életemben, amikor a feleségem és a gyermekeim között voltam, néha azt álmodtam, hogy a lelki tanítómesterem hív, és én követem őt.

Amikor az álmom véget ért, arra gondoltam – egy kicsit megrémültem –: „Ó, Guru Mahārāja azt akarja, hogy sannyāsī legyek. Hogyan fogadhatnám el a sannyāsát?” Akkoriban nem éreztem túl nagy elégedettséget annak kapcsán, hogy fel kell adnom a családomat, és koldusnak kell lennem. Akkoriban szörnyű érzés volt. Néha arra gondoltam: „Nem, nem fogadhatom el a sannyāsát.” Aztán újra ugyanazt az álmot láttam.

(elfojtott hang) Ha így nézzük, szerencsés voltam. Guru Mahārāja kihúzott ebből az anyagi életből. Nem veszítettem semmit. Olyan kedves volt hozzám. Nyertem. Három gyermeket hagytam hátra, most már háromszáz gyermekem van. Szóval, nem vagyok vesztes. Ez anyagi felfogás. Azt gondoljuk, hogy vesztesek leszünk, ha elfogadjuk Kṛṣṇát. Senki sem vesztes. Gyakorlati tapasztalatból mondom. Arra gondoltam: "Hogyan fogadhatnám el ezt a lemondott életrendet? Nem tudok ennyi bajt elviselni." Szóval...

Mégis visszavonultam a családi életemtől. Egyedül ültem Vṛndāvanában, és könyveket írtam. Nos, ez a hittestvérem ragaszkodott hozzá: "Bhaktivedanta prabhu..." Ezt a címet a családi életem alatt kaptam. A Vaiṣṇava társadalom ajánlotta fel nekem. Szóval, ő ragaszkodott hozzá. Nem ő ragaszkodott hozzá, hanem valójában a lelki tanítómesterem ragaszkodott hozzá rajta keresztül, hogy "Fogadd el."

Mert a lemondott életrend elfogadása nélkül senki sem válhat prédikátorrá. Szóval, azt akarta, hogy prédikátor legyek. Így kényszerített ezen a hittestvéren keresztül: "Fogadd el." Így akaratlanul is elfogadtam. Aztán eszembe jutott, hogy azt akarta, hogy egy nyugati országba menjek. Ezért most nagyon hálás vagyok ennek a hittestvéremnek, amiért teljesítette lelki tanítómesterem kívánságát, és arra kényszerített, hogy elfogadjam ezt a sannyāsa rendet.

Nos, ez a hittestvér, Őszentsége Keśava Mahārāja nincs többé. Belépett Kṛṣṇa hajlékába. Ennek fényében szeretném közölni a gyászom feloldását, és elküldeni azt. Szóval... és írtam egy verset is ezzel kapcsolatban szanszkritul. Nos, a jelenlévők mindannyian, írjátok alá ezt. Holnap elküldöm. A vers, amit írtam, szanszkritul van. Vairāgya-vidyā-nija-bhakti-yogam (CC Madhya 6.254).

Ez a Kṛṣṇa-tudat vairāgya-vidyā. A vairāgya-vidyā azt jelenti, hogy utálkozni (SW undorodni) ettől az anyagi világtól. Ezt hívják vairāgya-vidyának. Ez pedig pusztán ezzel a bhakti-yogával lehetséges. Vairāgya-vidyā-nija-bhakti-yogam . . . vairāgya-vidyā-nija-bhakti-yogam apāyayan mām.

Szóval, ez... akárcsak a gyógyszer. A gyerek fél a gyógyszertől. Ezt én is átéltem. Gyerekkoromban, amikor megbetegedtem, nagyon makacs voltam. Nem fogadtam el semmilyen gyógyszert. Így anyám a kanállal erőltette a számba a gyógyszert. Nagyon makacs voltam. Szóval, hasonlóképpen, nem akartam elfogadni ezt a sannyāsa rendet, de ez a hittestvérem kényszerített rá: "Muszáj." Apāyayan mām. Az apāyayan mām azt jelenti, hogy erőszakkal megitatta velem ezt a gyógyszert.

Anabhīpsu andham. Miért vonakodtam? Az anabhīpsu azt jelenti, hogy vonakodó. Andham. Andham azt jelenti, aki vak, aki nem látja a jövőjét. A lelki élet a legfényesebb jövő, de a materialisták nem látják azt. Értitek? De a vaiṣṇavák, a lelki tanítómesterek, erőszakosan azt mondják: "Idd meg ezt a gyógyszert." Látjátok. Apāyayan mām anabhīpsu andhām śrī-keśava-bhakti-prajñāna-nāma.

Nos, ő, az én hittestvérem, a neve Keśava, Bhaktiprajñāna Keśava. Kṛpāmbudhi. Nos, ő ezt a szívességet tette nekem, mert ő volt a kegy óceánja. Hódolatunkat ajánljuk ezért vaiṣṇava kṛpāmbudhinak. Vāñchā-kalpa-tarubhyaś ca kṛpā-sindhubhya eva ca. A vaiṣṇavák, az Úr képviselői rendkívül kedvesek. Elhozzák a kegy óceánját, hogy kiosszák a szenvedő emberiségnek. Kṛpāmbudhir yas tam ahaṁ prapadye (CC Madhya 6.254).

Tiszteletteljes hódolatomat ajánlom tehát Őszentségének, mert erőszakkal rávett, hogy elfogadjam ezt a sannyāsa rendet. Nos, ő már nincs ezen a világon. Belépett Kṛṣṇa hajlékába. Ezért tiszteletteljes hódolatomat ajánlom tanítványaimmal együtt. Sannyāsám első napján soha nem gondoltam volna, de eszembe jutott, hogy angolul kell majd beszélnem. Emlékszem tehát, hogy azon a sannyāsa napon, amikor fa beavatás volt, először beszéltem angolul. Nos, ez mind Kṛṣṇa, a felsőbb tekintély elrendezése.

Tehát ... ezt írjuk:

„Elhatároztuk, hogy mi, alulírottak, a Kṛṣṇa-tudat Nemzetközi Társaságának tagjai és hívei, Ő Isteni Kegyelme A.C. Bhaktivedanta Swami elnökletével ma, 1968. október 21-én, Seattle-i fiókunkban tartott részvétnyilvánító gyűlésen mélységes gyászunkat fejezzük ki Őkegyelme Oṁ Viṣṇupāda Śrīmad Bhaktiprajñāna Keśava Gosvāmī Mahārāja, lelki tanítómesterünk, sannyāsa gurunk tanítójának halála miatt, 1968. október 6-án, nyugat-bengáli nabadwipi székhelyén. Tiszteletteljes hódolatunkat ajánljuk Śrī Śrīmad B. P. Keśava Gosvāmī Mahārāja lótuszlábainak a következő verssel, amelyet lelki tanítómesterünk ez alkalomból komponált.”

Ezt a verset már elmagyaráztam nektek. Szóval, azt kívánom, hogy mindannyian írjátok ezt alá, és holnap légipostán elküldöm. Van ceruzátok?

Govinda dāsī: Igen.

Akarod-e, hogy a lelki nevükkel írjanak alá, majd a...

Prabhupāda: Az egyik oldalon legyen a lelki névük, a másik oldalon a másik nevük.

(japa) (szakadás) (vége)