Jump to content

ES/730807 - Entrevista - Londres: Difference between revisions

From Vanipedia
← Older edit
Caitanyadeva (talk | contribs)
Editor, emailconfirmed
48,069 edits
Caitanyadeva (talk | contribs)
Editor, emailconfirmed
48,069 edits
No edit summary
Caitanyadeva (talk | contribs)
Editor, emailconfirmed
48,069 edits
No edit summary
 
(2 intermediate revisions by the same user not shown)
Line 7: Line 7:
[[Category:ES/Clases, conversaciones y cartas - Europa]]
[[Category:ES/Clases, conversaciones y cartas - Europa]]
[[Category:ES/Clases, conversaciones y cartas - Europa, Inglaterra, Londres]]
[[Category:ES/Clases, conversaciones y cartas - Europa, Inglaterra, Londres]]
[[Category:ES/Conversaciones con medios de comunicación]]
[[Category:ES/Archivos de audio de 30.01 a 45.00 minutos]]
[[Category:ES/Archivos de audio de 30.01 a 45.00 minutos]]
[[Category:ES/Todas las páginas en español|B]]
[[Category:ES/Todas las páginas en español|B]]
Line 26: Line 27:




(Interview with Reporter) - (poor recording)
(Entrevista con un periodista) - (grabación de mala calidad)


'''Reporter:''' (indistinct) . . . what happened . . . (indistinct) . . . photographer, who is coming any time, any time now.


'''Prabhupāda:''' Yes.
'''Periodista:''' (inaudible)... qué sucedió... (inaudible)... fotógrafo, que llegará en cualquier momento, en cualquier momento.


'''Reporter:''' So I would be grateful if I could just talk to you for a few minutes.
'''Prabhupāda:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' Oh yes.
'''Periodista:''' Así que le agradecería si pudiera hablar con usted unos minutos.


'''Reporter:''' Um, the, ah . . . when did you arrive in this country, sir?
'''Prabhupāda:''' Oh, sí.


'''Prabhupāda:''' Just . . . these questions, he can answer.
'''Periodista:''' Eh, ¿cuándo llegó a este país, señor?


'''Haṁsadūta:''' Okay . . . (indistinct) . . . tape-recorder.
'''Prabhupāda:''' Simplemente... él puede responder esas preguntas.


'''Reporter:''' Why are you tape-recording the conversation?
'''Haṁsadūta:''' Está bien... (inaudible)... grabadora.


'''Haṁsadūta:''' Oh, we tape-record everything, because everything Prabhupāda says is very important.
'''Periodista:''' ¿Por qué están grabando la conversación?


'''Prabhupāda:''' (indistinct) . . . comes from the book.
'''Haṁsadūta:''' Oh, lo grabamos todo, porque todo lo que dice Prabhupāda es muy importante.


'''Reporter:''' I see.
'''Prabhupāda:''' (inaudible)... viene del libro.


(pause)
'''Periodista:''' Ya veo.


'''Haṁsadūta:''' Prabhupāda . . . you want to know when he arrived in London? July seventh.
(pausa)


'''Reporter:''' July seventh. Is this the first time that he has been . . .
'''Haṁsadūta:''' Prabhupāda... ¿quiere saber cuándo llegó a Londres? El siete de julio.


'''Haṁsadūta:''' No, Prabhupāda has been here often, very often before.
'''Periodista:''' El siete de julio. ¿Es esta la primera vez que ha estado...


'''Reporter:''' Yes.
'''Haṁsadūta:''' No, Prabhupāda ha estado aquí muchas veces, muchísimas veces antes.


'''Haṁsadūta:''' We have another center downtown.
'''Periodista:''' Sí.


'''Reporter:''' In London?
'''Haṁsadūta:''' Tenemos otro centro en el centro de la ciudad.


'''Haṁsadūta:''' Yes, it is 7 Bury Place, right behind the British Museum.
'''Periodista:''' ¿En Londres?


'''Reporter:''' I see. Yes. And when was this house given to you?
'''Haṁsadūta:''' Sí, está en 7 Bury Place, justo detrás del Museo Británico.


'''Haṁsadūta:''' Oh, I think in May. George Harrison, he donated this house to Prabhupāda for spreading Kṛṣṇa consciousness.
'''Periodista:''' Ya veo. Sí. Y ¿cuándo les entregaron esta casa?


'''Reporter:''' Did he in fact . . . how much did he pay for the house?
'''Haṁsadūta:''' Oh, creo que en mayo. George Harrison donó esta casa a Prabhupāda para propagar el proceso de conciencia de Kṛṣṇa.


'''Haṁsadūta:''' Ah, about £220,000.
'''Periodista:''' ¿Él realmente... cuánto pagó por la casa?


'''Reporter:''' Does he still own the house?
'''Haṁsadūta:''' Eh, unas 220.000 libras esterlinas.


'''Haṁsadūta:''' Erm . . . it's in a special trust, of which the proceeds go to our society.
'''Periodista:''' ¿Sigue siendo él el propietario de la casa?


'''Reporter:''' I see.
'''Haṁsadūta:''' Eh... está en un fideicomiso especial, cuyos ingresos se destinan a nuestra sociedad.


'''Haṁsadūta:''' You have to excuse me . . . (indistinct)
'''Periodista:''' Ya veo.


'''Reporter:''' Yeah, sure
'''Haṁsadūta:''' Tiene que disculparme... (inaudible)


'''Haṁsadūta:''' A plug in, and then I can speak with you.
'''Periodista:''' Sí, claro.


'''Reporter:''' Ah. What does "prophet" mean? You call him prophet?
'''Haṁsadūta:''' Tengo que conectar un enchufe y entonces podré hablar con usted.


'''Haṁsadūta:''' Prabhupāda?
'''Periodista:''' Ah. ¿Qué significa “profeta”? ¿Lo llaman profeta?


'''Reporter:''' Yes.
'''Haṁsadūta:''' ¿A Prabhupāda?


'''Haṁsadūta:''' Prabhupāda means the master at whose feet, or at whose lotus feet, all the other masters take shelter.
'''Periodista:''' Sí.


'''Reporter:''' Yes. How long has Prapoom been leading this faith?
'''Haṁsadūta:''' Prabhupāda significa el maestro a cuyos pies, o a cuyos pies de loto, se refugian todos los demás maestros.


'''Haṁsadūta:''' Hmm . . .
'''Periodista:''' Sí. ¿Cuánto tiempo lleva Prapoom dirigiendo esta fe?


'''Reporter:''' Do you call it a religion, or do you call it a faith? What do you call it? Spiritual movement, is it?
'''Haṁsadūta:''' Hmm...


'''Haṁsadūta:''' Just a minute. (making some technical adjustments) Okay. Prabhupāda, he came to America in 19 . . . 1965.
'''Periodista:''' ¿La llaman religión o la llaman fe? ¿Cómo la llaman? ¿Es un movimiento espiritual?


'''Reporter:''' Yes. Where did he come from originally?
'''Haṁsadūta:''' Un momento. (realizar algunos ajustes técnicos) Muy bien. Prabhupāda llegó a Estados Unidos en 19... 1965.


'''Haṁsadūta:''' He was born in Calcutta, in India.
'''Periodista:''' Sí. ¿De dónde procedía originalmente?


'''Reporter:''' What is his background?
'''Haṁsadūta:''' Nació en Calcuta, India.


'''Haṁsadūta:''' He was educated in Scottish Churches, and he was a businessman. Chemical company, manager of a chemical, pharmaceutical supply house.
'''Periodista:''' ¿Cuál es su trayectoria?


'''Reporter:''' Where? In Calcutta?
'''Haṁsadūta:''' Recibió su educación en Scottish Churches y fue hombre de negocios. Trabajó como gerente de una empresa química, una casa de suministros farmacéuticos.


'''Haṁsadūta:''' Well, in India, different parts
'''Periodista:''' ¿Dónde? ¿En Calcuta?


'''Reporter:''' India. When was that?
'''Haṁsadūta:''' Bueno, en distintas partes de la India.


'''Haṁsadūta:''' That was in . . . (indistinct) . . . in his early life he . . . (indistinct)
'''Periodista:''' En la India. ¿Cuándo fue eso?


'''Reporter:''' Yeah. And when did he start this religion?
'''Haṁsadūta:''' Eso fue en... (inaudible)... en sus primeros años de vida... (inaudible)


'''Haṁsadūta:''' Well, Kṛṣṇa consciousness is not a religion, but Prabhupāda . . . Kṛṣṇa consciousness is very old, you know. The ''Bhagavad-gītā'' was spoken over five thousand years ago. So it is the oldest literature in the world. So Prabhupāda is an ''ācārya'', or spiritual teacher.
'''Periodista:''' Sí. Y ¿cuándo fundó esta religión?


'''Reporter:''' Yes.
'''Haṁsadūta:''' Bueno, el proceso de conciencia de Kṛṣṇa no es una religión, pero Prabhupāda... el proceso de conciencia de Kṛṣṇa es muy antiguo, ¿sabe? El ''Bhagavad-gītā'' fue hablado hace más de cinco mil años. Por eso es la literatura más antigua del mundo. Prabhupāda es un ''ācārya'', o maestro espiritual.


'''Haṁsadūta:''' A pure devotee, in the line of disciplic succession . . .
'''Periodista:''' Sí.


'''Reporter:''' When . . .
'''Haṁsadūta:''' Un devoto puro, perteneciente a la sucesión discipular...


'''Haṁsadūta:''' . . . which is coming down from Kṛṣṇa. So . . .
'''Periodista:''' ¿Cuándo...


'''Reporter:''' When did he first start doing . . .
'''Haṁsadūta:'''... que desciende de Kṛṣṇa. Así que...


'''Haṁsadūta:''' He came to America in 19 . . .
'''Periodista:''' ¿Cuándo comenzó a hacer...


'''Prabhupāda:''' Sixty-five.
'''Haṁsadūta:''' Llegó a Estados Unidos en 19...


'''Haṁsadūta:''' 1965, under the order of his spiritual master, to spread this, this eternal teaching in the English language.
'''Prabhupāda:''' Sesenta y cinco.


'''Reporter:''' Until that time had he been teaching in the Indian language?
'''Haṁsadūta:''' En 1965, por orden de su maestro espiritual, para propagar estas enseñanzas eternas en lengua inglesa.


'''Haṁsadūta:''' Yes, Prabhupāda has, practically, Prabhupāda has been a devotee from birth. He was born in a family of Vaiṣṇavas, or Kṛṣṇa devotees.
'''Periodista:''' ¿Hasta entonces había estado enseñando en la lengua hindú?


'''Reporter:''' Yes, I see.
'''Haṁsadūta:''' Sí, Prabhupāda ha sido prácticamente un devoto desde su nacimiento. Nació en una familia de ''vaiṣṇavas'', es decir, devotos de Kṛṣṇa.


'''Haṁsadūta:''' And all his life, dedicated to preaching Kṛṣṇa consciousness.
'''Periodista:''' Sí, ya veo.


'''Reporter:''' Yes, and . . . but what . . . at what stage in his life did he abandon his career in business?
'''Haṁsadūta:''' Y ha dedicado toda su vida a predicar el proceso de conciencia de Kṛṣṇa.


'''Haṁsadūta:''' In business?
'''Periodista:''' Sí, y... pero ¿en qué etapa de su vida abandonó su carrera empresarial?


'''Prabhupāda:''' About sixty . . . I was born in 1896 and I left my home in 1954. 1896 to 1954.
'''Haṁsadūta:''' ¿Los negocios?


'''Haṁsadūta:''' Fifty-five years.
'''Prabhupāda:''' A los sesenta... nací en 1896 y dejé mi hogar en 1954. De 1896 a 1954.


'''Prabhupāda:''' Huh?
'''Haṁsadūta:''' Cincuenta y cinco años.


'''Reporter:''' Yes . . . (indistinct)
'''Prabhupāda:''' ¿Eh?


'''Prabhupāda:''' No, I came to America in 1965. But I left my home in 1954.
'''Periodista:''' Sí... (inaudible)


'''Reporter:''' Fifty-four, yes. This is when you abandoned your career in business.
'''Prabhupāda:''' No, llegué a Estados Unidos en 1965. Pero dejé mi hogar en 1954.


'''Prabhupāda:''' Yes.
'''Periodista:''' En 1954, sí. Ese fue el momento en que abandonó su carrera empresarial.


'''Reporter:''' Yes. What made you decide to abandon a career in business?
'''Prabhupāda:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' This is our system. At a certain age, we must give up our family life. This is Vedic system.
'''Periodista:''' Sí. ¿Qué le hizo decidirse a abandonar su carrera empresarial?


'''Reporter:''' Yes.
'''Prabhupāda:''' Este es nuestro sistema. Al llegar a cierta edad, debemos abandonar la vida familiar. Este es el sistema védico.


'''Prabhupāda:''' There is no question of decision. According to Vedic system, a man's duration of life is divided into four. The first portion is called ''brahmacārī'', or student life.
'''Periodista:''' Sí.


'''Reporter:''' Yes.
'''Prabhupāda:''' No se trata de tomar una decisión. Según el sistema védico, la duración de la vida de un hombre se divide en cuatro etapas. La primera etapa se llama ''brahmacārī'', o vida estudiantil.


'''Prabhupāda:''' Up to twenty . . . suppose one man lives, take it for granted, one hundred years.
'''Periodista:''' Sí.


'''Reporter:''' Yes.
'''Prabhupāda:''' Hasta los veinte... supongamos que un hombre vive, digamos, cien años.


'''Prabhupāda:''' So first twenty-five years, he becomes a rigid ''brahmacārī''.
'''Periodista:''' Sí.


'''Reporter:''' Yes.
'''Prabhupāda:''' Así que durante los primeros veinticinco años se convierte en un ''brahmacārī'' estricto.


'''Prabhupāda:''' Means completely celibacy.
'''Periodista:''' Sí.


'''Reporter:''' Yes.
'''Prabhupāda:''' Es decir, practica el celibato completo.


'''Prabhupāda:''' And austerity, penance and education.
'''Periodista:''' Sí.


'''Reporter:''' Yes.
'''Prabhupāda:''' Y austeridad, penitencia y educación.


'''Prabhupāda:''' Up to twenty-five years.
'''Periodista:''' Sí.


'''Reporter:''' Twenty-five. Yes.
'''Prabhupāda:''' Hasta los veinticinco años.


'''Prabhupāda:''' Then he becomes married, householder.
'''Periodista:''' Veinticinco. Sí.


'''Reporter:''' Yes.
'''Prabhupāda:''' Después se casa y se convierte en jefe de familia.


'''Prabhupāda:''' So he remains up to his fiftieth year.
'''Periodista:''' Sí.


'''Reporter:''' Yes.
'''Prabhupāda:''' Permanece en esa etapa hasta los cincuenta años.


'''Prabhupāda:''' So within this twenty-five years, whatever children he gets, they are grown up, so the husband and wife goes out of home . . .
'''Periodista:''' Sí.


'''Reporter:''' Okay.
'''Prabhupāda:''' De modo que, durante esos veinticinco años, los hijos que haya tenido ya habrán crecido, y entonces el esposo y la esposa salen del hogar...


'''Prabhupāda:''' . . . touring all over holy places.
'''Periodista:''' Está bien.


'''Reporter:''' Yes.
'''Prabhupāda:''' ...y recorren los lugares sagrados.


'''Prabhupāda:''' Then, when gradually he becomes unattached to wife also, the wife comes back home and the husband takes ''sannyāsa'', the renounced order. This is the Vedic system. It is not a question of decision; it is the system . . .
'''Periodista:''' Sí.


'''Reporter:''' Yes.
'''Prabhupāda:''' Después, cuando poco a poco también se desapega de su esposa, ella regresa a casa y el esposo acepta ''sannyāsa'', la orden de vida renunciante. Este es el sistema védico. No se trata de una decisión; es el sistema...


'''Prabhupāda:''' . . . that one should live in this way.
'''Periodista:''' Sí.


'''Reporter:''' Yes. Do you have a wife and family, sir?
'''Prabhupāda:''' ...según el cual uno debe vivir de esta manera.


'''Prabhupāda:''' Oh, yes.
'''Periodista:''' Sí. ¿Tiene esposa e hijos, señor?


'''Reporter:''' Can I ask you, how many children do you have?
'''Prabhupāda:''' Oh, sí.


'''Prabhupāda:''' Yes, I have got two daughters and two sons.
'''Periodista:''' ¿Puedo preguntarle cuántos hijos tiene?


'''Reporter:''' And your wife, she is still living, is she?
'''Prabhupāda:''' Sí, tengo dos hijas y dos hijos.


'''Prabhupāda:''' Yes, they are living at my home in Calcutta.
'''Periodista:''' Y ¿su esposa sigue viva?


'''Reporter:''' You still see them occasionally?
'''Prabhupāda:''' Sí, ellos viven en mi casa en Calcuta.
 
'''Periodista:''' ¿Todavía los visita de vez en cuando?


'''Prabhupāda:''' No.
'''Prabhupāda:''' No.


'''Reporter:''' You don't? Because this is that part of your life, is that right?
'''Periodista:''' ¿No? Porque esta es esa etapa de su vida, ¿es así?


'''Prabhupāda:''' Yes.
'''Prabhupāda:''' Sí.


'''Reporter:''' So how do you spend your life now, sir?
'''Periodista:''' Entonces, ¿cómo pasa su vida ahora, señor?


'''Prabhupāda:''' Eh?
'''Prabhupāda:''' ¿Eh?


'''Reporter:''' How do you spend your life now? Where is your home now?
'''Periodista:''' ¿Cómo pasa su vida ahora? ¿Dónde está su hogar actualmente?


'''Prabhupāda:''' My home is in Calcutta.
'''Prabhupāda:''' Mi hogar está en Calcuta.


'''Reporter:''' But not with your family.
'''Periodista:''' Pero no con su familia.


'''Prabhupāda:''' No, my wife with her children . . .
'''Prabhupāda:''' No, mi esposa vive con sus hijos...


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' . . . they are living in their house in Calcutta.
'''Prabhupāda:''' ...ellos viven en su casa en Calcuta.


'''Reporter:''' In Calcutta, yes.
'''Periodista:''' En Calcuta, sí.


'''Haṁsadūta:''' He wants to know what is the nature of your life there . . .
'''Haṁsadūta:''' Él quiere saber cómo es su vida allí...


'''Reporter:''' But you still see . . .
'''Periodista:''' Pero usted todavía los ve...


'''Prabhupāda:''' Yes. No, no, I don't see.
'''Prabhupāda:''' Sí. No, no los veo.


'''Reporter:''' You don't see them.
'''Periodista:''' No los ve.


'''Haṁsadūta:''' Right.
'''Haṁsadūta:''' Así es.


'''Prabhupāda:''' I'm strictly prohibited to see my wife.
'''Prabhupāda:''' Tengo estrictamente prohibido ver a mi esposa.


'''Reporter:''' I see.
'''Periodista:''' Ya veo.


'''Prabhupāda:''' But my children may come and see me.
'''Prabhupāda:''' Pero mis hijos pueden venir a verme.


'''Reporter:''' But your children may see you, yes.
'''Periodista:''' Pero sus hijos sí pueden verlo, sí.


'''Prabhupāda:''' Yes, they come sometimes.
'''Prabhupāda:''' Sí, vienen a veces.


'''Reporter:''' So you have a home as well, also a home in Calcutta.
'''Periodista:''' Entonces, también tiene una casa, una casa en Calcuta.


'''Prabhupāda:''' Yes.
'''Prabhupāda:''' Sí.


'''Reporter:''' And you spend . . . do you travel extensively over the world . . . around the world, I believe.
'''Periodista:''' Y usted pasa... viaja extensamente por el mundo... por todo el mundo, según tengo entendido.


'''Prabhupāda:''' Because I am now ''sannyāsī''.
'''Prabhupāda:''' Porque ahora soy ''sannyāsī''.


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' So I have no home at all. A ''sannyāsī'' is supposed to have no home. He is touring. Just like here, although I am supposed to be the owner of everything . . .
'''Prabhupāda:''' Así que no tengo ningún hogar. Se supone que un ''sannyāsī'' no debe tener hogar. Viaja constantemente. Por ejemplo, aquí, aunque se supone que soy el propietario de todo...


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' . . . but I don't possess anything. It is the possession of the Society.
'''Prabhupāda:'''... no poseo nada. Todo pertenece a la Sociedad.


'''Reporter:''' I see. How many members do you have in your Society?
'''Periodista:''' Ya veo. ¿Cuántos miembros tiene en su Sociedad?


'''Prabhupāda:''' We have got many members. About . . . members and admirers, about 10,000, in the Western countries.
'''Prabhupāda:''' Tenemos muchos miembros. Aproximadamente... entre miembros y simpatizantes, unos 10.000 en los países occidentales.


'''Reporter:''' Ten thousand in the Western countries. What about in the East?
'''Periodista:''' Diez mil en los países occidentales. Y ¿qué hay de Oriente?


'''Haṁsadūta:''' Everyone.
'''Haṁsadūta:''' Todo el mundo.


'''Reporter:''' I see.
'''Periodista:''' Ya veo.


'''Prabhupāda:''' East, everyone is Kṛṣṇa conscious.
'''Prabhupāda:''' En Oriente, todos son conscientes de Kṛṣṇa.


'''Reporter:''' I see. Now, there are many movements which seem to emanate from India at the moment in this country. The most popular recently is a Mahārāji-ji. Now, how do you regard these other . . .
'''Periodista:''' Ya veo. En este momento hay muchos movimientos que parecen provenir de la India en este país. El más popular últimamente es el de Mahārāji-ji. Ahora bien, ¿qué opinión tiene de estos otros...


'''Prabhupāda:''' Do you think he is very popular?
'''Prabhupāda:''' ¿Cree usted que él es muy popular?


'''Reporter:''' Hmm.
'''Periodista:''' Hmm.


'''Prabhupāda:''' Do you think so?
'''Prabhupāda:''' ¿Eso cree?


'''Reporter:''' Well, it seems he gets a lot of people at the rallies. They have rallies, and they have many people there.
'''Periodista:''' Bueno, parece que reúne a mucha gente en sus encuentros. Organizan reuniones y asiste mucha gente.


'''Prabhupāda:''' But they have no center. We have got about one hundred centers. And in each center . . .
'''Prabhupāda:''' Pero ellos no tienen ningún centro. Nosotros tenemos unos cien centros. Y en cada centro...


(aside) You show.
(aparte) Muéstrale.


'''Haṁsadūta:''' This is our Los Angeles center.
'''Haṁsadūta:''' Este es nuestro centro de Los Ángeles.


'''Prabhupāda:''' Similarly, we have got in every center.
'''Prabhupāda:''' Del mismo modo, tenemos uno en cada centro.


'''Haṁsadūta:''' Los Angeles center.
'''Haṁsadūta:''' Centro de Los Ángeles.


'''Reporter:''' In Los Angeles.
'''Periodista:''' En Los Ángeles.


'''Prabhupāda:''' I don't think this Mahārāj-ji has got such thing.
'''Prabhupāda:''' No creo que este Mahārāj-ji tenga algo así.


'''Reporter:''' No. But how do you regard these other people? Do you regard them as impostors?
'''Periodista:''' No. Pero ¿qué opinión tiene de estas otras personas? ¿Las considera impostoras?


'''Prabhupāda:''' Yes, because anyone who is not God conscious . . . most of them, they come, they pose themself as God.
'''Prabhupāda:''' Sí, porque cualquiera que no sea consciente de Dios... la mayoría de ellos vienen y se hacen pasar por Dios.


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' This is most ludicrous.
'''Prabhupāda:''' Esto es sumamente ridículo.


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' We hate them.
'''Prabhupāda:''' Los detestamos.


'''Reporter:''' They pose themselves as God and like to drive around in Rolls-Royce cars.
'''Periodista:''' Se hacen pasar por Dios y les gusta pasearse en automóviles Rolls-Royce.


'''Prabhupāda:''' Rolls-Royce car, that is another thing. Anyone can travel . . . but when they say that . . . when somebody says that, "I am God," then immediately we kick on his face.
'''Prabhupāda:''' El automóvil Rolls-Royce es otra cosa. Cualquiera puede viajar... pero cuando dicen... cuando alguien dice: “Yo soy Dios”, inmediatamente le damos una patada en la cara.


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' Yes, he is the most impostor. And the foolish person only follow them, because they do not know what is God.
'''Prabhupāda:''' Sí, es el mayor impostor. Y solo las personas necias lo siguen, porque no saben qué es Dios.


'''Reporter:''' Hmm. Are you . . . are you a rich man, sir?
'''Periodista:''' Hmm. ¿Es usted... es usted un hombre rico, señor?


'''Prabhupāda:''' Eh?
'''Prabhupāda:''' ¿Eh?


'''Reporter:''' Are you a rich man? In financial terms?
'''Periodista:''' ¿Es usted un hombre rico? En términos económicos.


'''Prabhupāda:''' No.
'''Prabhupāda:''' No.


'''Haṁsadūta:''' Prabhupāda is a ''sannyāsī. Sannyāsī'' means he has renounced everything. He has no money, he doesn't acquire anything. His business is simply to preach the message of Kṛṣṇa. What he is a preacher of God, a servant of God.
'''Haṁsadūta:''' Prabhupāda es un ''sannyāsī''. ''Sannyāsī'' significa que ha renunciado a todo. No tiene dinero ni acumula nada. Su ocupación consiste simplemente en predicar el mensaje de Kṛṣṇa. Él es un predicador de Dios, un sirviente de Dios.


'''Reporter:''' What is the message, in fact, of Kṛṣṇa?
'''Periodista:''' ¿Cuál es, en realidad, el mensaje de Kṛṣṇa?


'''Haṁsadūta:''' Yes, the message . . .
'''Haṁsadūta:''' Sí, el mensaje...


'''Prabhupāda:''' Message is that everything belongs to God. Even ourself, we belong to God. Therefore everything should be used for satisfying God. This is our message.
'''Prabhupāda:''' El mensaje es que todo pertenece a Dios. Incluso nosotros mismos le pertenecemos a Dios. Por lo tanto, todo debe utilizarse para satisfacer a Dios. Este es nuestro mensaje.


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' We have written about more than one dozen books, big books, and such small books about twenty, thirty like this. Small books.
'''Prabhupāda:''' Hemos escrito más de una docena de libros, libros grandes, y unos veinte o treinta libros pequeños como este. Libros pequeños.


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' To help people understand this philosophy.
'''Prabhupāda:''' Para ayudar a las personas a comprender esta filosofía.


'''Reporter:''' ''yoga'' is part of the religion?
'''Periodista:''' ¿El ''yoga'' forma parte de la religión?


'''Haṁsadūta:''' Yes, this is called ''bhakti-yoga''. ''yoga'', devotion. ''yoga'' of love, love of Kṛṣṇa.
'''Haṁsadūta:''' Sí, esto se llama ''bhakti-yoga''. ''Yoga'' significa devoción. El ''yoga'' del amor, el amor por Kṛṣṇa.


'''Reporter:''' I see.
'''Periodista:''' Ya veo.


'''Haṁsadūta:''' So these, we are publishing at least fifteen books like this.
'''Haṁsadūta:''' Estamos publicando por lo menos quince libros como estos.


'''Reporter:''' I see.
'''Periodista:''' Ya veo.


'''Haṁsadūta:''' They have all authorized scripture. They are more than five thousand years old, these scriptures. And we are distributing them all over the world in different languages, like German, English, Japanese, Hindi, like that. All the pictures and everything are made by our students.
'''Haṁsadūta:''' Todos contienen Escrituras autorizadas. Estas Escrituras tienen más de cinco mil años de antigüedad. Y las distribuimos por todo el mundo en diferentes idiomas, como alemán, inglés, japonés, hindi y otros. Todas las ilustraciones y todo lo demás son obra de nuestros estudiantes.


'''Reporter:''' How do you view the Christian religion? I mean, are these religions valid in your eyes?
'''Periodista:''' ¿Qué opinión tiene de la religión cristiana? Quiero decir, ¿considera válidas estas religiones?


'''Prabhupāda:''' The religion is quite valid, but the followers are not valid.
'''Prabhupāda:''' La religión es perfectamente válida, pero sus seguidores no lo son.


'''Reporter:''' No. Because they're not dedicating themselves . . .
'''Periodista:''' No. Porque no se dedican por completo...


'''Prabhupāda:''' Not only that; they are violating the orders of Jesus Christ. Just like Christ said: "Thou shall not kill." But they are maintaining big, big slaughterhouse.
'''Prabhupāda:''' No solo eso; están violando las órdenes de Jesucristo. Por ejemplo, Cristo dijo: “No matarás”. Pero ellos mantienen enormes mataderos.


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' So it is very difficult to find out a strict Christian.
'''Prabhupāda:''' Es muy difícil encontrar a un cristiano estricto.


'''Reporter:''' Yes. How is it possible sir, if, for someone who is totally dedicated to your religion, how is it possible for them to survive in a world that demands people go out to work for a living?
'''Periodista:''' Sí. ¿Cómo es posible, señor, que alguien que está totalmente dedicado a su religión pueda sobrevivir en un mundo que exige que las personas salgan a trabajar para ganarse la vida?


'''Prabhupāda:''' Yes, Kṛṣṇa has helped us. Just like we had no house, but Kṛṣṇa has given us this house through George.
'''Prabhupāda:''' Sí, Kṛṣṇa nos ha ayudado. Por ejemplo, no teníamos casa, pero Kṛṣṇa nos ha dado esta casa por medio de George.


'''Reporter:''' But I mean, do your followers work, in the . . .?
'''Periodista:''' Pero quiero decir, ¿sus seguidores trabajan en...?


'''Prabhupāda:''' No, we do not work like ordinary men.
'''Prabhupāda:''' No trabajamos como los hombres comunes.


'''Reporter:''' But I mean there must be a . . . but we couldn't live our life like this. People have got to work, have they not?
'''Periodista:''' Pero quiero decir, tiene que haber... nosotros no podríamos vivir así. La gente tiene que trabajar, ¿no es cierto?


'''Prabhupāda:''' No, no. This is the mistaken philosophy, that people has got to work. That is a mistaken philosophy. Nobody has got to work. Just like work means . . . suppose if you have given me food, bread. I go there and take my food. Do you think it is work?
'''Prabhupāda:''' No, no. Esa es una filosofía equivocada: que la gente tiene que trabajar. Esa es una filosofía equivocada. Nadie tiene que trabajar. Por ejemplo, trabajar significa... supongamos que usted me ha dado comida, pan. Yo voy allí y como. ¿Cree que eso es trabajar?


'''Reporter:''' No, but somebody has to . . .
'''Periodista:''' No, pero alguien tiene que...


'''Prabhupāda:''' First of all answer this. You have offered me some dish here.
'''Prabhupāda:''' Primero conteste esto. Usted me ha ofrecido aquí un plato de comida.


'''Reporter:''' Hmm.
'''Periodista:''' Hmm.


'''Prabhupāda:''' So I go and eat. Do you think it is work?
'''Prabhupāda:''' Voy y como. ¿Cree que eso es trabajar?


'''Reporter:''' No, that isn't work.
'''Periodista:''' No, eso no es trabajar.


'''Prabhupāda:''' If you think that going from here to that place is work, that is another thing.
'''Prabhupāda:''' Si usted considera que ir de aquí hasta ese lugar es trabajar, eso es otra cosa.


'''Reporter:''' Hmm.
'''Periodista:''' Hmm.


'''Prabhupāda:''' But if my food is there, so I have to go and take it. Similarly, for everyone there is food and shelter . . .
'''Prabhupāda:''' Pero si mi comida está allí, tengo que ir a tomarla. Del mismo modo, para todos hay alimento y refugio...


'''Reporter:''' Hmm.
'''Periodista:''' Hmm.


'''Prabhupāda:''' . . . ordered by God . . .
'''Prabhupāda:'''... dispuestos por Dios...


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' . . . but you have to take it.
'''Prabhupāda:''' ...pero ustedes tienen que tomarlos.


'''Reporter:''' But I mean somebody has to make tables and chairs and carpets and . . .
'''Periodista:''' Pero quiero decir, alguien tiene que fabricar mesas, sillas, alfombras y...


'''Prabhupāda:''' That is your artificial need.
'''Prabhupāda:''' Esas son sus necesidades artificiales.


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' You have created this need.
'''Prabhupāda:''' Ustedes han creado esas necesidades.


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' Just like other living entities, they also sleep.
'''Prabhupāda:''' Por ejemplo, los demás seres vivos también duermen.


'''Reporter:''' Hmm.
'''Periodista:''' Hmm.


'''Prabhupāda:''' But they do not have apartments or nice bedstead, nice table. That has not hampered their sleeping.
'''Prabhupāda:''' Pero no tienen apartamentos ni camas bonitas ni mesas elegantes. Eso no les ha impedido dormir.


'''Reporter:''' No, no.
'''Periodista:''' No, no.


'''Prabhupāda:''' You have created these artificial needs.
'''Prabhupāda:''' Ustedes han creado estas necesidades artificiales.


'''Reporter:''' Hmm.
'''Periodista:''' Hmm.


'''Prabhupāda:''' But without this, it does not hamper your eating or sleeping. Your . . . your . . . you have got certain amount of energy.
'''Prabhupāda:''' Pero la ausencia de esas cosas no les impide comer ni dormir. Su... su... ustedes disponen de cierta cantidad de energía.


'''Reporter:''' Hmm.
'''Periodista:''' Hmm.


'''Prabhupāda:''' That energy was to be utilized for designating or to search out God.
'''Prabhupāda:''' Esa energía debía utilizarse para comprender su identidad o para buscar a Dios.


'''Reporter:''' Hmm.
'''Periodista:''' Hmm.


'''Prabhupāda:''' But you are misusing this energy by . . . for manufacturing table and chair.
'''Prabhupāda:''' Pero ustedes está haciendo mal uso de esa energía al... dedicarla a fabricar mesas y sillas.


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' You can live even without table and chair.
'''Prabhupāda:''' Ustedes pueden vivir incluso sin mesa ni silla.


'''Reporter:''' Oh, yes.
'''Periodista:''' Oh, sí.


'''Prabhupāda:''' Pero si vive sin conciencia de Dios, inmediatamente desciende al nivel de los animales. Porque ellos viven sin conciencia de Dios.
'''Prabhupāda:''' Pero si viven sin conciencia de Dios, inmediatamente desciende al nivel de los animales. Porque ellos viven sin conciencia de Dios.


'''Reporter:''' Yes. Are there any animals which you regard as sacred? I know in the Hindu faith, where the, erm . . .
'''Periodista:''' Sí. ¿Hay algún animal que ustedes consideren sagrado? Sé que en la religión hindú, donde, ehm...


'''Prabhupāda:''' No, this is for everyone. But others, they have no brain. Just like cow. We drink cow's milk . . .
'''Prabhupāda:''' No, esto es para todos. Pero los demás no tienen cerebro. Por ejemplo, la vaca. Bebemos leche de vaca...


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' . . . therefore she is our mother. So how can you kill your mother? Can you?
'''Prabhupāda:''' ...por lo tanto, ella es nuestra madre. Entonces, ¿cómo pueden matar a su madre? ¿Pueden hacerlo?


'''Reporter:''' No.
'''Periodista:''' No.


'''Prabhupāda:''' Then how you kill cows? Because milk you drink. Is that very a gentleman's philosophy?
'''Prabhupāda:''' Entonces, ¿cómo matan a las vacas? Porque beben su leche. ¿Es esa una filosofía propia de un caballero?


'''Reporter:''' Well, the people would starve.
'''Periodista:''' Bueno, la gente moriría de hambre.


'''Prabhupāda:''' People are not . . .
'''Prabhupāda:''' La gente no...


'''Reporter:''' People would starve if we didn't . . .
'''Periodista:''' La gente moriría de hambre si no...


'''Prabhupāda:''' Starve? Without eating flesh?
'''Prabhupāda:''' ¿Moriría de hambre? ¿Sin comer carne?


'''Reporter:''' Hmm.
'''Periodista:''' Hmm.


'''Prabhupāda:''' This is another nonsense. We are not eating flesh.
'''Prabhupāda:''' Esto es otra tontería. Nosotros no comemos carne.


'''Reporter:''' What in fact do you eat? Are you vegetarian?
'''Periodista:''' En realidad, ¿qué comen? ¿Son vegetarianos?


'''Haṁsadūta:''' Yes, we eat . . . (indistinct) . . . we eat vegetables, fruit, milk products, sugar, grains and nuts.
'''Haṁsadūta:''' Sí, comemos... (inaudible)... comemos verduras, frutas, productos lácteos, azúcar, cereales y nueces.


'''Reporter:''' Yes, what . . .
'''Periodista:''' Sí, ¿qué...?


'''Haṁsadūta:''' We don't eat meat, fish or eggs.
'''Haṁsadūta:''' No comemos carne, pescado ni huevos.


'''Reporter:''' What about alcohol?
'''Periodista:''' Y ¿qué hay del alcohol?


'''Haṁsadūta:''' We follow four principles very strictly: no meat, fish or eggs; we don't take any intoxication whatsoever, no cigarettes, tea or coffee; and we don't indulge in illicit sex life; and we don't gamble.
'''Haṁsadūta:''' Seguimos cuatro principios muy estrictamente: no comer carne, pescado ni huevos; no consumir ningún tipo de intoxicante, ni cigarrillos, té o café; no tener vida sexual ilícita; y no jugar por dinero.


'''Reporter:''' What about marriage? Is marriage a part of . . .?
'''Periodista:''' Y ¿el matrimonio? ¿El matrimonio forma parte de...?


'''Haṁsadūta:''' Yes, sex life is allowed, but, under condition that one gets himself married, and once married no divorce, no abortion . . . (indistinct) . . . sex life for producing children only.
'''Haṁsadūta:''' Sí, la vida sexual está permitida, pero con la condición de que uno se case y, una vez casado, no haya divorcio ni aborto... (inaudible)... la vida sexual es únicamente para procrear hijos.


'''Reporter:''' Yes. Yes. Yes. How many followers are here, living in the house?
'''Periodista:''' Sí. Sí. Sí. ¿Cuántos seguidores viven aquí en la casa?


'''Haṁsadūta:''' About fifty.
'''Haṁsadūta:''' Unos cincuenta.


'''Reporter:''' About fifty. What is the breakdown for nationalities? What nationalities are there?
'''Periodista:''' Unos cincuenta. ¿Cómo se distribuyen según sus nacionalidades? ¿Qué nacionalidades hay?


'''Haṁsadūta:''' Well, most of them, of course, are English, but there are . . .
'''Haṁsadūta:''' Bueno, la mayoría, por supuesto, son ingleses, pero también hay...


'''Reporter:''' And these English who have become followers . . .
'''Periodista:''' Y estos ingleses que se han convertido en seguidores...


'''Haṁsadūta:''' . . . (indistinct)  
'''Haṁsadūta:'''...(inaudible)


'''Reporter:''' English . . . (indistinct)
'''Periodista:''' Ingleses... (inaudible)


'''Haṁsadūta:''' (indistinct) . . . we don't make any distinction here between English . . . (indistinct)
'''Haṁsadūta:''' (inaudible) ...aquí no hacemos ninguna distinción entre ingleses... (inaudible)


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Haṁsadūta:''' Everyone is welcome.
'''Haṁsadūta:''' Todos son bienvenidos.


'''Reporter:''' Yes. Before you were given this house, where in fact did you live?
'''Periodista:''' Sí. Antes de que les dieran esta casa, ¿dónde vivían exactamente?


'''Haṁsadūta:''' We were staying, and we still have, Bury Place, that I told you.
'''Haṁsadūta:''' Nos alojábamos, y todavía tenemos allí un lugar, en Bury Place, como le dije.


'''Reporter:''' Yes. I see.
'''Periodista:''' Sí. Ya veo.


'''Haṁsadūta:''' 7 Bury Place. So George donated this house because he appreciates the movement. So we are using this house.
'''Haṁsadūta:''' 7 Bury Place. George donó esta casa porque aprecia el movimiento. Por eso la estamos utilizando.


'''Reporter:''' Does George have any position within the movement at all?
'''Periodista:''' ¿Tiene George algún cargo dentro del movimiento?


'''Haṁsadūta:''' He doesn't have any. He is a follower. He is helping us.
'''Haṁsadūta:''' No tiene ningún cargo. Es un seguidor. Nos está ayudando.


'''Prabhupāda:''' He also gave me formerly $19,000, for printing that ''Kṛṣṇa Book''.
'''Prabhupāda:''' Anteriormente también me dio 19 000 dólares para imprimir ese ''Kṛṣṇa Book''.


'''Haṁsadūta:''' That we showed you.
'''Haṁsadūta:''' Eso se lo mostramos.


'''Reporter:''' When he, and other members of the Beatles, went to India, it was not you that they saw, was it, sir?
'''Periodista:''' Cuando él y otros miembros de los Beatles fueron a la India, no fue a usted a quien visitaron, ¿verdad, señor?


'''Prabhupāda:''' No, I met him here.
'''Prabhupāda:''' No, lo conocí aquí.


'''Reporter:''' You met him here, yes?
'''Periodista:''' Lo conoció aquí, ¿sí?


'''Haṁsadūta:''' George, he paid for the printing of this book.
'''Haṁsadūta:''' George pagó la impresión de este libro.


'''Reporter:''' Ah, yes.
'''Periodista:''' Ah, sí.


'''Haṁsadūta:''' A few years ago.
'''Haṁsadūta:''' Hace unos años.


'''Prabhupāda:''' In the Preface I have acknowledged.
'''Prabhupāda:''' En el prefacio lo he reconocido.


(aside) You show him the Preface.
(aparte) Muéstrele el prefacio.


I have acknowledged.
Lo he reconocido.


'''Reporter:''' Spiritually, if he printed the book, that's nice.
'''Periodista:''' Espiritualmente, si él imprimió el libro, eso es bueno.


'''Haṁsadūta:''' Oh, yes.
'''Haṁsadūta:''' Oh, sí.


'''Prabhupāda:''' (indistinct) . . . preface.
'''Prabhupāda:''' (inaudible)... prefacio.


'''Haṁsadūta:''' All our books are very nice. "My grateful acknowledgement is due to Śrīmān George Harrison, now chanting Hare Kṛṣṇa, for his liberal contribution of $19,000 to meet the entire cost of printing this volume. May Kṛṣṇa bestow upon this nice boy further advancement in Kṛṣṇa consciousness."
'''Haṁsadūta:''' Todos nuestros libros son muy buenos. “Debo mi agradecimiento a Śrīmān George Harrison, quien ahora canta Hare Kṛṣṇa, por su generosa contribución de 19 000 dólares para cubrir el costo total de impresión de este volumen. Que Kṛṣṇa otorgue a este buen muchacho un mayor avance en el proceso de conciencia de Kṛṣṇa”.


'''Reporter:''' Is there . . . most of the . . . do you have age limits as far as that is concerned?
'''Periodista:''' ¿Hay... la mayoría de... tienen límites de edad en lo que respecta a eso?


'''Haṁsadūta:''' No.
'''Haṁsadūta:''' No.


'''Reporter:''' I mean, from what age can you become a member?
'''Periodista:''' Quiero decir, ¿a partir de qué edad se puede ser miembro?


'''Haṁsadūta:''' Well, Prabhupāda is about seventy-five. (laughs)
'''Haṁsadūta:''' Bueno, Prabhupāda tiene unos setenta y cinco años. (risas)


'''Reporter:''' But are you . . . what age do you start?
'''Periodista:''' Pero ¿usted... a qué edad se empieza?


'''Haṁsadūta:''' Any age. Even children.
'''Haṁsadūta:''' A cualquier edad. Incluso los niños.


'''Reporter:''' But I mean most of the followers, I would think, are in their twenties.
'''Periodista:''' Pero quiero decir, me parece que la mayoría de los seguidores tienen alrededor de veinte años.


'''Haṁsadūta:''' Yeah, they are all between about 16 to 25, you know.
'''Haṁsadūta:''' Sí, todos tienen entre unos 16 y 25 años, ¿sabe?


'''Reporter:''' This is . . . why . . . have you any older members who . . .?
'''Periodista:''' Esto es... ¿por qué... tienen miembros de más edad que...?


'''Haṁsadūta:''' Yes, we have older members too. But we have older members who are . . . just like you are.
'''Haṁsadūta:''' Sí, también tenemos miembros mayores. Tenemos miembros de más edad que son... como usted.


'''Prabhupāda:''' Our Bhakti Pramode is another businessman; he is also sixty-five.
'''Prabhupāda:''' Nuestro Bhakti Pramode es otro hombre de negocios; también tiene sesenta y cinco años.


'''Reporter:''' Where will you go . . .? What are you doing this week, sir? What are your plans?
'''Periodista:''' ¿Adónde irá...? ¿Qué hará esta semana, señor? ¿Cuáles son sus planes?


'''Prabhupāda:''' Our plan is . . .
'''Prabhupāda:''' Nuestro plan es...


'''Haṁsadūta:''' We are going to Paris tomorrow.
'''Haṁsadūta:''' Mañana vamos a París.


'''Reporter:''' Paris? What is happening there?
'''Periodista:''' ¿París? ¿Qué sucederá allí?


'''Haṁsadūta:''' There is a ceremony at our new temple . . .
'''Haṁsadūta:''' Habrá una ceremonia en nuestro nuevo templo...


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Haṁsadūta:''' . . . and the mayor of the city of Paris will receive Prabhupāda in city hall.
'''Haṁsadūta:''' ...y el alcalde de la ciudad de París recibirá a Prabhupāda en el ayuntamiento.


'''Reporter:''' I see. And from there what will happen?
'''Periodista:''' Ya veo. Y ¿qué sucederá después?


'''Haṁsadūta:''' Then we will come back to London.
'''Haṁsadūta:''' Luego regresaremos a Londres.


'''Reporter:''' Back to London. And then?
'''Periodista:''' De regreso a Londres. Y ¿después?


'''Haṁsadūta:''' And here at the Manor, on the twenty-first and twenty-second . . .


'''Reporter:''' Yes.
'''Haṁsadūta:''' Aquí, en el Manor, los días veintiuno y veintidós...


'''Haṁsadūta:''' . . . there is a very big . . .
'''Periodista:''' Agosto, sí.


'''Reporter:''' August, yes.
'''Haṁsadūta:''' ...habrá una gran...


'''Haṁsadūta:''' . . . celebration . . . (indistinct) . . . birthday, or appearance day, of Lord Kṛṣṇa. So it is the most important event, a holiday, or . . .
'''Periodista:''' ...celebración... (inaudible)... del cumpleaños, o día de aparición, del Señor Kṛṣṇa. Es el acontecimiento más importante, una festividad, o...


'''Reporter:''' Yes. I see. Are you hoping to, obviously, get more members in the movement, are you?
'''Periodista:''' Sí. Ya veo. Evidentemente, esperan conseguir más miembros para el movimiento, ¿verdad?


'''Haṁsadūta:''' Well, we want people to be Kṛṣṇa conscious; we want people to chant Hare Kṛṣṇa. And if they just . . .
'''Haṁsadūta:''' Bueno, queremos que la gente sea consciente de Kṛṣṇa; queremos que la gente cante Hare Kṛṣṇa. Y si simplemente...


'''Reporter:''' Yes . . . what does "Hare Kṛṣṇa" mean?
'''Periodista:''' Sí... ¿qué significa “Hare Kṛṣṇa”?


'''Haṁsadūta:''' Hare Kṛṣṇa is . . . Hare is the energy of Kṛṣṇa, and Kṛṣṇa is the name, God, the Personality of Godhead.
'''Haṁsadūta:''' Hare Kṛṣṇa significa... Hare es la energía de Kṛṣṇa, y Kṛṣṇa es el nombre de Dios, la Personalidad de Dios.


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Haṁsadūta:''' Kṛṣṇa, and Rādhā is also . . . (indistinct) . . . so we are calling to Kṛṣṇa, "O Kṛṣṇa, please accept us please engage us in Your service."
'''Haṁsadūta:''' Kṛṣṇa, y Rādhā también es... (inaudible)... así que estamos llamando a Kṛṣṇa: “Oh, Kṛṣṇa, por favor, acéptanos; por favor, ocúpanos en Tu servicio”.


'''Reporter:''' Kṛṣṇa is God?
'''Periodista:''' ¿Kṛṣṇa es Dios?


'''Haṁsadūta:''' Yes.
'''Haṁsadūta:''' Sí.


'''Reporter:''' I'm . . . I see . . . hmm. Fine. Do you enjoy life, sir?
'''Periodista:''' Estoy... ya veo... hmm. Muy bien. ¿Disfruta de la vida, señor?


'''Prabhupāda:''' Huh?
'''Prabhupāda:''' ¿Eh?


'''Reporter:''' Do you enjoy life?
'''Periodista:''' ¿Disfruta de la vida?


'''Prabhupāda:''' What do you think?
'''Prabhupāda:''' ¿Qué cree usted?


'''Reporter:''' I think yes. I think yes.
'''Periodista:''' Creo que sí. Creo que sí.


'''Prabhupāda:''' Practically, we are enjoying life.
'''Prabhupāda:''' En realidad, nosotros disfrutamos de la vida.


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' Those who are not Kṛṣṇa conscious, they are simply wasting their time for working hard.
'''Prabhupāda:''' Aquellos que no son conscientes de Kṛṣṇa simplemente desperdician su tiempo trabajando arduamente.


'''Reporter:''' Yes. Do you go outside, sir, or do you stay inside all the time?
'''Periodista:''' Sí. ¿Sale usted, señor, o permanece dentro todo el tiempo?


'''Prabhupāda:''' No, if there is important engagement, I go.
'''Prabhupāda:''' No, si tengo algún compromiso importante, salgo.


'''Reporter:''' Yes. How do you travel normally? By car or by plane?
'''Periodista:''' Sí. ¿Cómo viaja normalmente? ¿En automóvil o en avión?


'''Prabhupāda:''' No, any, anything available—plane, car . . .
'''Prabhupāda:''' No, en cualquier medio que esté disponible: avión, automóvil...


'''Reporter:''' Will you be going to Paris in a special plane, or will you be going . . .
'''Periodista:''' ¿Irá a París en un avión especial o irá...?


'''Haṁsadūta:''' No. Normal flight.
'''Haṁsadūta:''' No. En un vuelo regular.


'''Reporter:''' Normal flight.
'''Periodista:''' En un vuelo regular.


'''Prabhupāda:''' I came here first by . . .
'''Prabhupāda:''' La primera vez que vine aquí fue en...


'''Haṁsadūta:''' Helicopter.
'''Haṁsadūta:''' Helicóptero.


'''Prabhupāda:''' Helicopter.
'''Prabhupāda:''' Helicóptero.


'''Haṁsadūta:''' From the Heliport.
'''Haṁsadūta:''' Desde el helipuerto.


'''Reporter:''' Oh! (laughter)
'''Periodista:''' ¡Oh! (risas)


'''Prabhupāda:''' Drop . . . dropped here. Dropped here.
'''Prabhupāda:''' Me dejaron... me dejaron aquí. Me dejaron aquí.


'''Haṁsadūta:''' Right here on the lawn.
'''Haṁsadūta:''' Justo aquí, en el césped.


'''Prabhupāda:''' Yes. (laughter) From the airport, I dropped.
'''Prabhupāda:''' Sí. (risas) Me dejaron aquí desde el aeropuerto.


'''Reporter:''' Are you . . .?
'''Periodista:''' ¿Usted...?


'''Prabhupāda:''' Within five or ten minutes.
'''Prabhupāda:''' En cinco o diez minutos.


'''Haṁsadūta:''' You see, we are not against using anything at all . . . (indistinct) . . . because we are engaged in . . . (indistinct) . . . Kṛṣṇa, therefore flying . . . (indistinct) . . . everything we use, but we use it for Kṛṣṇa.
'''Haṁsadūta:''' Verá, no nos oponemos a utilizar absolutamente nada... (inaudible)... porque estamos ocupados en... (inaudible)... Kṛṣṇa; por lo tanto, volar... (inaudible)... utilizamos todo, pero lo utilizamos para Kṛṣṇa.


'''Reporter:''' Do people have to pay money to join your group, or do they have to give something?
'''Periodista:''' ¿La gente tiene que pagar dinero para unirse a su grupo, o tiene que dar algo?


'''Haṁsadūta:''' No, they don't . . . they don't have to give something.
'''Haṁsadūta:''' No, no tienen... no tienen que dar nada.


'''Reporter:''' Because I understand with this other movement, if you . . .
'''Periodista:''' Porque tengo entendido que, con este otro movimiento, si uno...


'''Haṁsadūta:''' (indistinct) . . . kingdom of God. So why should you pay?
'''Haṁsadūta:''' (inaudible)... el reino de Dios. Entonces, ¿por qué habría de pagar?


'''Reporter:''' Well, this is the point. I just wondered if . . . how . . . (indistinct)  
'''Periodista:''' Bueno, ese es el punto. Simplemente me preguntaba si... cómo... (inaudible)


'''Prabhupāda:''' They are making some business.
'''Prabhupāda:''' Ellos están haciendo algún negocio.


'''Haṁsadūta:''' Yeah, it's a business.
'''Haṁsadūta:''' Sí, es un negocio.


'''Prabhupāda:''' It is not . . . it is a science, it is not . . .
'''Prabhupāda:''' No es... es una ciencia, no es...


'''Reporter:''' I am just wondering how in fact you are managing to survive, you know, to . . .
'''Periodista:''' Simplemente me pregunto cómo están logrando mantenerse, sabe, cómo...


'''Haṁsadūta:''' . . . (indistinct)
'''Haṁsadūta:'''... (inaudible)


'''Prabhupāda:''' Now, just imagine, this house was 220 . . .
'''Prabhupāda:''' Ahora, imagine que esta casa costó 220...


'''Haṁsadūta:''' Thousand
'''Haṁsadūta:''' Mil.


'''Prabhupāda:''' . . . thousands of pounds. So, suppose a man is working, just like you are working. How long years you will have to take to accumulate this money and purchase this house? How long years?
'''Prabhupāda:''' ...mil libras. Supongamos que un hombre trabaja, como usted trabaja. ¿Cuántos años tendría que pasar acumulando dinero para comprar esta casa? ¿Cuántos años?


'''Reporter:''' I don't know, really. (laughter)
'''Periodista:''' La verdad, no lo sé. (risas)


'''Prabhupāda:''' But we, without doing anything, we have got this house.Yes. Similarly, we are getting our food, nice foodstuff.
'''Prabhupāda:''' Pero nosotros, sin hacer nada, hemos conseguido esta casa. Sí. Del mismo modo, recibimos nuestros alimentos, alimentos muy buenos.


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' So, everything is there by Kṛṣṇa's arrangement. The foolish people, they do not understand. They unnecessarily work hard. Of course, we do not wish to disclose this.
'''Prabhupāda:''' Todo está dispuesto por Kṛṣṇa. Las personas necias no lo comprenden. Trabajan arduamente sin necesidad. Por supuesto, no deseamos revelar esto.


'''Reporter:''' No.
'''Periodista:''' No.


'''Prabhupāda:''' Ah, but this is the fact. But you can understand that those who are lower than the human being . . .
'''Prabhupāda:''' Ah, pero esta es la realidad. Usted puede comprender que aquellos que están por debajo del ser humano...


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' . . . they have no business, they have no profession, they have no education, so how they are living?
'''Prabhupāda:''' ...no tienen ocupación, no tienen profesión ni educación. Entonces, ¿cómo viven?


'''Reporter:''' Not very well.
'''Periodista:''' No muy bien.


'''Prabhupāda:''' Therefore the birds and beast, they have no education in the university, neither they are professional. Neither they have any accumulated bank account. Nothing of the sort. In the morning they do not know where to eat and where to go, but have you seen ever, any bird has died of starvation?
'''Prabhupāda:''' Por lo tanto, las aves y las bestias no tienen educación universitaria ni profesión. Tampoco tienen dinero acumulado en una cuenta bancaria. Nada de eso. Por la mañana no saben dónde van a comer ni adónde irán, pero ¿ha visto alguna vez que un ave haya muerto de hambre?


'''Reporter:''' No.
'''Periodista:''' No.


'''Prabhupāda:''' Ah. So there are 8,400,000 forms of life. The civilized human form of life is one of them.
'''Prabhupāda:''' Ah. Existen 8 400 000 formas de vida. La forma de vida humana civilizada es una de ellas.


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' So if 8,000,000 species of life can exist without any endeavor for economic development, why this 400,000 species . . . not 400,000; out of 400,000 species of human form, maybe 200 . . . not even 200, less than that, this is civilized man. So how many there are? Why they are busy? But that's all right, you remain busy, but we should try to understand that simply by endeavoring, one cannot become happy. That is not possible.
'''Prabhupāda:''' Así que, si 8 000 000 de especies de vida pueden existir sin ningún esfuerzo por el desarrollo económico, ¿por qué estas 400 000 especies... no 400 000; de las 400 000 especies de seres humanos, quizá 200... ni siquiera 200, menos que eso, son hombres civilizados. Entonces, ¿cuántos son? ¿Por qué están tan ocupados? Pero está bien, ustedes pueden seguir ocupados; sin embargo, debemos tratar de comprender que no es posible alcanzar la felicidad simplemente esforzándose. Eso no es posible.


'''Reporter:''' Hmm.
'''Periodista:''' Hmm.


'''Prabhupāda:''' Suppose everyone is endeavoring to become very rich man. Does he become so?
'''Prabhupāda:''' Supongamos que todos se esfuerzan por convertirse en hombres muy ricos. ¿Lo consiguen?


'''Reporter:''' I don't think so.
'''Periodista:''' No lo creo.


'''Prabhupāda:''' So then why? Another man, without doing anything, he is born in a very rich family and he gets money immediately. What is the cause of this distinction? Is there any cause for what is happening, whatever . . . (indistinct)
'''Prabhupāda:''' Entonces, ¿por qué? Otro hombre nace en una familia muy rica sin hacer nada y recibe dinero inmediatamente. ¿Cuál es la causa de esta diferencia? ¿Existe alguna causa para todo lo que sucede, para lo que ocurre... (inaudible)?


'''Reporter:''' Hmm.
'''Periodista:''' Hmm.


'''Prabhupāda:''' One is born with riches.
'''Prabhupāda:''' Uno nace rodeado de riquezas.


'''Reporter:''' Yes.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' And one is working hard like an ass.
'''Prabhupāda:''' Y otro trabaja arduamente como un asno.


'''Reporter:''' Hmm.
'''Periodista:''' Hmm.


'''Prabhupāda:''' He cannot get sufficient food even, daily. No. For this difference, is there any cause, or this is happening automatically?
'''Prabhupāda:''' Ni siquiera puede conseguir suficiente comida cada día. No. ¿Existe alguna causa para esta diferencia, o sucede automáticamente?


'''Reporter:''' All people are born with different values . . .
'''Periodista:''' Todas las personas nacen con valores diferentes...


'''Prabhupāda:''' Eh?
'''Prabhupāda:''' ¿Eh?


'''Reporter:''' Each one has learned particular habits . . .
'''Periodista:''' Cada uno ha aprendido determinados hábitos...


'''Prabhupāda:''' Who is judging their values? That is the question. Suppose, if I am judging, "All right, you get one million dollars from him,"I am judging and I give another man, "You should be hanged." The judge . . . the judge is not anyone's enemy, but he says that this man should be hanged and this man should get one million dollars from that person.
'''Prabhupāda:''' ¿Quién juzga sus valores? Esa es la cuestión. Supongamos que yo soy el juez y digo: “Muy bien, usted debe recibir un millón de dólares de él”. Yo soy quien juzga y le digo a otro hombre: “Usted debe ser ahorcado”. El juez... el juez no es enemigo de nadie, pero dice que este hombre debe ser ahorcado y que este otro debe recibir un millón de dólares de aquella persona.


'''Reporter:''' Hmm.
'''Periodista:''' Hmm.


'''Prabhupāda:''' So, is the judge friend of that man who is awarded one million dollars? And is he enemy to that man who is to be going to be hanged?
'''Prabhupāda:''' Entonces, ¿es el juez amigo del hombre al que se le conceden un millón de dólares? ¿Y es enemigo del hombre que va a ser ahorcado?


'''Reporter:''' No, it doesn't work quite like that. We don't have hanging in this country . . .
'''Periodista:''' No, aquí no funciona exactamente así. En este país no tenemos la horca...


'''Prabhupāda:''' No, I . . . you are . . .
'''Prabhupāda:''' No, yo... usted está...


'''Reporter:''' No, I see the point you're making. But it doesn't, ah . . . anyway . . .
'''Periodista:''' No, entiendo lo que quiere decir. Pero no es, eh... en fin...


'''Prabhupāda:''' But you could not answer this.
'''Prabhupāda:''' Pero usted no pudo responder a esto.


'''Reporter:''' No.
'''Periodista:''' No.


'''Prabhupāda:''' But I am answering so many questions, you should answer this.
'''Prabhupāda:''' Yo estoy respondiendo a tantas preguntas; usted debería responder a esta.


'''Reporter:''' Are you hoping, sir, to get, erm, more followers over here in this country?
'''Periodista:''' Señor, ¿espera conseguir más seguidores aquí, en este país?


'''Prabhupāda:''' If my movement is genuine, I'll get more. But to become member of our Society is little difficult.
'''Prabhupāda:''' Si mi movimiento es genuino, conseguiré más. Pero convertirse en miembro de nuestra Sociedad es un poco difícil.


'''Reporter:''' Is it?
'''Periodista:''' ¿Lo es?


'''Prabhupāda:''' "Is difficult" means because we have got four kinds of prohibitions.
'''Prabhupāda:''' “Es difícil” significa que tenemos cuatro clases de prohibiciones.


'''Reporter:''' Yeah.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' It is not like other camps, that you can do any nonsense and you become a member.
'''Prabhupāda:''' No es como en otros grupos, donde uno puede hacer cualquier tontería y convertirse en miembro.


'''Reporter:''' Yeah.
'''Periodista:''' Sí.


'''Prabhupāda:''' No . . . (indistinct)
'''Prabhupāda:''' No... (inaudible)


'''Reporter:''' A person . . . a person has to be prepared to dedicate his life . . . (indistinct)  
'''Periodista:''' Una persona... una persona tiene que estar dispuesta a dedicar su vida... (inaudible)


'''Prabhupāda:''' Yes. Not only that; he has to give up meat-eating, illicit sex, gambling. It is very, very difficult.
'''Prabhupāda:''' Sí. No solo eso; tiene que abandonar el consumo de carne, el sexo ilícito y los juegos de azar. Es muy, muy difícil.


'''Reporter:''' What about his family?
'''Periodista:''' Y ¿qué hay de su familia?


'''Prabhupāda:''' Huh?
'''Prabhupāda:''' ¿Eh?


'''Reporter:''' Living with family. Does he have to leave home?
'''Periodista:''' Vivir con la familia. ¿Tiene que dejar su hogar?


'''Prabhupāda:''' No. He can do . . . but he can live in home with a wife and children on these principles.
'''Prabhupāda:''' No. Puede hacerlo... puede vivir en casa con su esposa y sus hijos siguiendo estos principios.


'''Reporter:''' Yes. Do you find, sir, that many people who join you leave very quickly?
'''Periodista:''' Sí. Señor, ¿ha observado que muchas personas que se unen a ustedes se marchan muy pronto?


'''Prabhupāda:''' No. He is a ''gṛhastha'', he is a householder. He has got his wife.
'''Prabhupāda:''' No. Él es un ''gṛhastha'', un hombre casado. Tiene esposa.


'''Reporter:''' Running out of time. So I did have a photographer with me. I think he would want to take a photograph . . . I think you would like to . . . (indistinct) . . . outside, yes.
'''Periodista:''' Se nos acaba el tiempo. Me acompaña un fotógrafo. Creo que querrá tomar una fotografía... creo que a usted le gustaría... (inaudible)... afuera, sí.


'''Haṁsadūta:''' . . . (indistinct)
'''Haṁsadūta:'''... (inaudible)


(pause, as things are moved around for a photograph)
(pausa, mientras se reorganizan las cosas para hacer una foto)


'''Prabhupāda:''' I have . . . (indistinct) . . . put hard question, this . . . (indistinct)
'''Prabhupāda:''' He... (inaudible)... hecho una pregunta difícil, esto... (inaudible)


'''Haṁsadūta:''' . . . (indistinct)
'''Haṁsadūta:'''... (inaudible)


'''Prabhupāda:''' . . . (indistinct) . . . they will never accept God.
'''Prabhupāda:'''... (inaudible)... nunca aceptarán a Dios.


'''Haṁsadūta:''' (laughs)
'''Haṁsadūta:''' (risas)


'''Prabhupāda:''' Anyway. Never mind.
'''Prabhupāda:''' En fin. No importa.


'''Haṁsadūta:''' . . . (indistinct)  
'''Haṁsadūta:'''... (inaudible)


'''Prabhupāda:''' Ah.
'''Prabhupāda:''' Ah.


'''Haṁsadūta:''' I told you . . . (indistinct) . . . preach, you know.
'''Haṁsadūta:''' Le dije... (inaudible)... que predicara, ya sabe.


'''Prabhupāda:''' Ah.
'''Prabhupāda:''' Ah.


'''Haṁsadūta:''' . . . (indistinct)  
'''Haṁsadūta:'''... (inaudible)


(knock on the door)
(llaman a la puerta)


'''Prabhupāda:''' Yes?
'''Prabhupāda:''' ¿Sí?


'''Reporter:''' He doesn't appear to arrived . . . (indistinct)  
'''Periodista:''' Parece que no ha llegado... (inaudible)


'''Haṁsadūta:''' . . . (indistinct)  
'''Haṁsadūta:'''... (inaudible)  


'''Prabhupāda:''' Oh, yes.
'''Prabhupāda:''' Oh, sí.


'''Haṁsadūta:''' . . . (indistinct) . . . then we can . . . (indistinct)  
'''Haṁsadūta:'''... (inaudible)... entonces podemos... (inaudible)


'''Reporter:''' Thank you very much indeed.
'''Periodista:''' Muchísimas gracias.


'''Prabhupāda:''' Now give him some ''prasādam''.
'''Prabhupāda:''' Ahora denle un poco de ''prasādam''.


'''Haṁsadūta:''' Take all of it.
'''Haṁsadūta:''' Llévese todo.


'''Reporter:''' What is it?
'''Periodista:''' ¿Qué es esto?


'''Haṁsadūta:''' (indistinct) . . . milk preparation, very nice sweet, and offered to Kṛṣṇa . . . (indistinct) . . . nice, eh?
'''Haṁsadūta:''' (inaudible)... una preparación de leche, un dulce muy rico, ofrecido a Kṛṣṇa... (inaudible)... es bueno, ¿eh?


'''Reporter:''' Thanks very much.
'''Periodista:''' Muchas gracias.


'''Prabhupāda:''' (chuckles)
'''Prabhupāda:''' (risas)


'''Reporter:''' (chuckles)
'''Periodista:''' (risas)


'''Haṁsadūta:''' (indistinct) . . . very clean . . .
'''Haṁsadūta:''' (inaudible)... muy limpio...


'''Reporter:''' Thank you.
'''Periodista:''' Gracias.


'''Haṁsadūta:''' Okay. Thank you . . . (indistinct)  
'''Haṁsadūta:''' Muy bien. Gracias... (inaudible)


(reporter leaves)
(el periodista se marcha)


'''Prabhupāda:''' (indistinct) . . . ''principle'' and ''principal'', they have two meanings.
'''Prabhupāda:''' (inaudible)... ''principle'' y ''principal'' tienen dos significados.


'''Haṁsadūta:''' Oh.
'''Haṁsadūta:''' Oh.


'''Prabhupāda:''' But you have written ''principal''.
'''Prabhupāda:''' Pero usted ha escrito ''principal''.


'''Haṁsadūta:''' I see.
'''Haṁsadūta:''' Ya veo.


(Prabhupāda is turning some papers)
(Prabhupāda está hojeando unos papeles)


'''Prabhupāda:''' Yes. Just learn from the dictionary, the principal and principle, they are two different words. (end)
'''Prabhupāda:''' Sí. Aprende simplemente consultando el diccionario: ''principal'' y ''principle'' son dos palabras diferentes. (fin)

Latest revision as of 17:41, 25 October 2026

His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda




7300807CN - Londres, 7 de agosto de 1973 - 31:27 minutos



(Entrevista con un periodista) - (grabación de mala calidad)


Periodista: (inaudible)... qué sucedió... (inaudible)... fotógrafo, que llegará en cualquier momento, en cualquier momento.

Prabhupāda: Sí.

Periodista: Así que le agradecería si pudiera hablar con usted unos minutos.

Prabhupāda: Oh, sí.

Periodista: Eh, ¿cuándo llegó a este país, señor?

Prabhupāda: Simplemente... él puede responder esas preguntas.

Haṁsadūta: Está bien... (inaudible)... grabadora.

Periodista: ¿Por qué están grabando la conversación?

Haṁsadūta: Oh, lo grabamos todo, porque todo lo que dice Prabhupāda es muy importante.

Prabhupāda: (inaudible)... viene del libro.

Periodista: Ya veo.

(pausa)

Haṁsadūta: Prabhupāda... ¿quiere saber cuándo llegó a Londres? El siete de julio.

Periodista: El siete de julio. ¿Es esta la primera vez que ha estado...

Haṁsadūta: No, Prabhupāda ha estado aquí muchas veces, muchísimas veces antes.

Periodista: Sí.

Haṁsadūta: Tenemos otro centro en el centro de la ciudad.

Periodista: ¿En Londres?

Haṁsadūta: Sí, está en 7 Bury Place, justo detrás del Museo Británico.

Periodista: Ya veo. Sí. Y ¿cuándo les entregaron esta casa?

Haṁsadūta: Oh, creo que en mayo. George Harrison donó esta casa a Prabhupāda para propagar el proceso de conciencia de Kṛṣṇa.

Periodista: ¿Él realmente... cuánto pagó por la casa?

Haṁsadūta: Eh, unas 220.000 libras esterlinas.

Periodista: ¿Sigue siendo él el propietario de la casa?

Haṁsadūta: Eh... está en un fideicomiso especial, cuyos ingresos se destinan a nuestra sociedad.

Periodista: Ya veo.

Haṁsadūta: Tiene que disculparme... (inaudible)

Periodista: Sí, claro.

Haṁsadūta: Tengo que conectar un enchufe y entonces podré hablar con usted.

Periodista: Ah. ¿Qué significa “profeta”? ¿Lo llaman profeta?

Haṁsadūta: ¿A Prabhupāda?

Periodista: Sí.

Haṁsadūta: Prabhupāda significa el maestro a cuyos pies, o a cuyos pies de loto, se refugian todos los demás maestros.

Periodista: Sí. ¿Cuánto tiempo lleva Prapoom dirigiendo esta fe?

Haṁsadūta: Hmm...

Periodista: ¿La llaman religión o la llaman fe? ¿Cómo la llaman? ¿Es un movimiento espiritual?

Haṁsadūta: Un momento. (realizar algunos ajustes técnicos) Muy bien. Prabhupāda llegó a Estados Unidos en 19... 1965.

Periodista: Sí. ¿De dónde procedía originalmente?

Haṁsadūta: Nació en Calcuta, India.

Periodista: ¿Cuál es su trayectoria?

Haṁsadūta: Recibió su educación en Scottish Churches y fue hombre de negocios. Trabajó como gerente de una empresa química, una casa de suministros farmacéuticos.

Periodista: ¿Dónde? ¿En Calcuta?

Haṁsadūta: Bueno, en distintas partes de la India.

Periodista: En la India. ¿Cuándo fue eso?

Haṁsadūta: Eso fue en... (inaudible)... en sus primeros años de vida... (inaudible)

Periodista: Sí. Y ¿cuándo fundó esta religión?

Haṁsadūta: Bueno, el proceso de conciencia de Kṛṣṇa no es una religión, pero Prabhupāda... el proceso de conciencia de Kṛṣṇa es muy antiguo, ¿sabe? El Bhagavad-gītā fue hablado hace más de cinco mil años. Por eso es la literatura más antigua del mundo. Prabhupāda es un ācārya, o maestro espiritual.

Periodista: Sí.

Haṁsadūta: Un devoto puro, perteneciente a la sucesión discipular...

Periodista: ¿Cuándo...

Haṁsadūta:... que desciende de Kṛṣṇa. Así que...

Periodista: ¿Cuándo comenzó a hacer...

Haṁsadūta: Llegó a Estados Unidos en 19...

Prabhupāda: Sesenta y cinco.

Haṁsadūta: En 1965, por orden de su maestro espiritual, para propagar estas enseñanzas eternas en lengua inglesa.

Periodista: ¿Hasta entonces había estado enseñando en la lengua hindú?

Haṁsadūta: Sí, Prabhupāda ha sido prácticamente un devoto desde su nacimiento. Nació en una familia de vaiṣṇavas, es decir, devotos de Kṛṣṇa.

Periodista: Sí, ya veo.

Haṁsadūta: Y ha dedicado toda su vida a predicar el proceso de conciencia de Kṛṣṇa.

Periodista: Sí, y... pero ¿en qué etapa de su vida abandonó su carrera empresarial?

Haṁsadūta: ¿Los negocios?

Prabhupāda: A los sesenta... nací en 1896 y dejé mi hogar en 1954. De 1896 a 1954.

Haṁsadūta: Cincuenta y cinco años.

Prabhupāda: ¿Eh?

Periodista: Sí... (inaudible)

Prabhupāda: No, llegué a Estados Unidos en 1965. Pero dejé mi hogar en 1954.

Periodista: En 1954, sí. Ese fue el momento en que abandonó su carrera empresarial.

Prabhupāda: Sí.

Periodista: Sí. ¿Qué le hizo decidirse a abandonar su carrera empresarial?

Prabhupāda: Este es nuestro sistema. Al llegar a cierta edad, debemos abandonar la vida familiar. Este es el sistema védico.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: No se trata de tomar una decisión. Según el sistema védico, la duración de la vida de un hombre se divide en cuatro etapas. La primera etapa se llama brahmacārī, o vida estudiantil.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Hasta los veinte... supongamos que un hombre vive, digamos, cien años.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Así que durante los primeros veinticinco años se convierte en un brahmacārī estricto.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Es decir, practica el celibato completo.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Y austeridad, penitencia y educación.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Hasta los veinticinco años.

Periodista: Veinticinco. Sí.

Prabhupāda: Después se casa y se convierte en jefe de familia.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Permanece en esa etapa hasta los cincuenta años.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: De modo que, durante esos veinticinco años, los hijos que haya tenido ya habrán crecido, y entonces el esposo y la esposa salen del hogar...

Periodista: Está bien.

Prabhupāda: ...y recorren los lugares sagrados.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Después, cuando poco a poco también se desapega de su esposa, ella regresa a casa y el esposo acepta sannyāsa, la orden de vida renunciante. Este es el sistema védico. No se trata de una decisión; es el sistema...

Periodista: Sí.

Prabhupāda: ...según el cual uno debe vivir de esta manera.

Periodista: Sí. ¿Tiene esposa e hijos, señor?

Prabhupāda: Oh, sí.

Periodista: ¿Puedo preguntarle cuántos hijos tiene?

Prabhupāda: Sí, tengo dos hijas y dos hijos.

Periodista: Y ¿su esposa sigue viva?

Prabhupāda: Sí, ellos viven en mi casa en Calcuta.

Periodista: ¿Todavía los visita de vez en cuando?

Prabhupāda: No.

Periodista: ¿No? Porque esta es esa etapa de su vida, ¿es así?

Prabhupāda: Sí.

Periodista: Entonces, ¿cómo pasa su vida ahora, señor?

Prabhupāda: ¿Eh?

Periodista: ¿Cómo pasa su vida ahora? ¿Dónde está su hogar actualmente?

Prabhupāda: Mi hogar está en Calcuta.

Periodista: Pero no con su familia.

Prabhupāda: No, mi esposa vive con sus hijos...

Periodista: Sí.

Prabhupāda: ...ellos viven en su casa en Calcuta.

Periodista: En Calcuta, sí.

Haṁsadūta: Él quiere saber cómo es su vida allí...

Periodista: Pero usted todavía los ve...

Prabhupāda: Sí. No, no los veo.

Periodista: No los ve.

Haṁsadūta: Así es.

Prabhupāda: Tengo estrictamente prohibido ver a mi esposa.

Periodista: Ya veo.

Prabhupāda: Pero mis hijos pueden venir a verme.

Periodista: Pero sus hijos sí pueden verlo, sí.

Prabhupāda: Sí, vienen a veces.

Periodista: Entonces, también tiene una casa, una casa en Calcuta.

Prabhupāda: Sí.

Periodista: Y usted pasa... viaja extensamente por el mundo... por todo el mundo, según tengo entendido.

Prabhupāda: Porque ahora soy sannyāsī.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Así que no tengo ningún hogar. Se supone que un sannyāsī no debe tener hogar. Viaja constantemente. Por ejemplo, aquí, aunque se supone que soy el propietario de todo...

Periodista: Sí.

Prabhupāda:... no poseo nada. Todo pertenece a la Sociedad.

Periodista: Ya veo. ¿Cuántos miembros tiene en su Sociedad?

Prabhupāda: Tenemos muchos miembros. Aproximadamente... entre miembros y simpatizantes, unos 10.000 en los países occidentales.

Periodista: Diez mil en los países occidentales. Y ¿qué hay de Oriente?

Haṁsadūta: Todo el mundo.

Periodista: Ya veo.

Prabhupāda: En Oriente, todos son conscientes de Kṛṣṇa.

Periodista: Ya veo. En este momento hay muchos movimientos que parecen provenir de la India en este país. El más popular últimamente es el de Mahārāji-ji. Ahora bien, ¿qué opinión tiene de estos otros...

Prabhupāda: ¿Cree usted que él es muy popular?

Periodista: Hmm.

Prabhupāda: ¿Eso cree?

Periodista: Bueno, parece que reúne a mucha gente en sus encuentros. Organizan reuniones y asiste mucha gente.

Prabhupāda: Pero ellos no tienen ningún centro. Nosotros tenemos unos cien centros. Y en cada centro...

(aparte) Muéstrale.

Haṁsadūta: Este es nuestro centro de Los Ángeles.

Prabhupāda: Del mismo modo, tenemos uno en cada centro.

Haṁsadūta: Centro de Los Ángeles.

Periodista: En Los Ángeles.

Prabhupāda: No creo que este Mahārāj-ji tenga algo así.

Periodista: No. Pero ¿qué opinión tiene de estas otras personas? ¿Las considera impostoras?

Prabhupāda: Sí, porque cualquiera que no sea consciente de Dios... la mayoría de ellos vienen y se hacen pasar por Dios.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Esto es sumamente ridículo.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Los detestamos.

Periodista: Se hacen pasar por Dios y les gusta pasearse en automóviles Rolls-Royce.

Prabhupāda: El automóvil Rolls-Royce es otra cosa. Cualquiera puede viajar... pero cuando dicen... cuando alguien dice: “Yo soy Dios”, inmediatamente le damos una patada en la cara.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Sí, es el mayor impostor. Y solo las personas necias lo siguen, porque no saben qué es Dios.

Periodista: Hmm. ¿Es usted... es usted un hombre rico, señor?

Prabhupāda: ¿Eh?

Periodista: ¿Es usted un hombre rico? En términos económicos.

Prabhupāda: No.

Haṁsadūta: Prabhupāda es un sannyāsī. Sannyāsī significa que ha renunciado a todo. No tiene dinero ni acumula nada. Su ocupación consiste simplemente en predicar el mensaje de Kṛṣṇa. Él es un predicador de Dios, un sirviente de Dios.

Periodista: ¿Cuál es, en realidad, el mensaje de Kṛṣṇa?

Haṁsadūta: Sí, el mensaje...

Prabhupāda: El mensaje es que todo pertenece a Dios. Incluso nosotros mismos le pertenecemos a Dios. Por lo tanto, todo debe utilizarse para satisfacer a Dios. Este es nuestro mensaje.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Hemos escrito más de una docena de libros, libros grandes, y unos veinte o treinta libros pequeños como este. Libros pequeños.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Para ayudar a las personas a comprender esta filosofía.

Periodista: ¿El yoga forma parte de la religión?

Haṁsadūta: Sí, esto se llama bhakti-yoga. Yoga significa devoción. El yoga del amor, el amor por Kṛṣṇa.

Periodista: Ya veo.

Haṁsadūta: Estamos publicando por lo menos quince libros como estos.

Periodista: Ya veo.

Haṁsadūta: Todos contienen Escrituras autorizadas. Estas Escrituras tienen más de cinco mil años de antigüedad. Y las distribuimos por todo el mundo en diferentes idiomas, como alemán, inglés, japonés, hindi y otros. Todas las ilustraciones y todo lo demás son obra de nuestros estudiantes.

Periodista: ¿Qué opinión tiene de la religión cristiana? Quiero decir, ¿considera válidas estas religiones?

Prabhupāda: La religión es perfectamente válida, pero sus seguidores no lo son.

Periodista: No. Porque no se dedican por completo...

Prabhupāda: No solo eso; están violando las órdenes de Jesucristo. Por ejemplo, Cristo dijo: “No matarás”. Pero ellos mantienen enormes mataderos.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Es muy difícil encontrar a un cristiano estricto.

Periodista: Sí. ¿Cómo es posible, señor, que alguien que está totalmente dedicado a su religión pueda sobrevivir en un mundo que exige que las personas salgan a trabajar para ganarse la vida?

Prabhupāda: Sí, Kṛṣṇa nos ha ayudado. Por ejemplo, no teníamos casa, pero Kṛṣṇa nos ha dado esta casa por medio de George.

Periodista: Pero quiero decir, ¿sus seguidores trabajan en...?

Prabhupāda: No trabajamos como los hombres comunes.

Periodista: Pero quiero decir, tiene que haber... nosotros no podríamos vivir así. La gente tiene que trabajar, ¿no es cierto?

Prabhupāda: No, no. Esa es una filosofía equivocada: que la gente tiene que trabajar. Esa es una filosofía equivocada. Nadie tiene que trabajar. Por ejemplo, trabajar significa... supongamos que usted me ha dado comida, pan. Yo voy allí y como. ¿Cree que eso es trabajar?

Periodista: No, pero alguien tiene que...

Prabhupāda: Primero conteste esto. Usted me ha ofrecido aquí un plato de comida.

Periodista: Hmm.

Prabhupāda: Voy y como. ¿Cree que eso es trabajar?

Periodista: No, eso no es trabajar.

Prabhupāda: Si usted considera que ir de aquí hasta ese lugar es trabajar, eso es otra cosa.

Periodista: Hmm.

Prabhupāda: Pero si mi comida está allí, tengo que ir a tomarla. Del mismo modo, para todos hay alimento y refugio...

Periodista: Hmm.

Prabhupāda:... dispuestos por Dios...

Periodista: Sí.

Prabhupāda: ...pero ustedes tienen que tomarlos.

Periodista: Pero quiero decir, alguien tiene que fabricar mesas, sillas, alfombras y...

Prabhupāda: Esas son sus necesidades artificiales.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Ustedes han creado esas necesidades.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Por ejemplo, los demás seres vivos también duermen.

Periodista: Hmm.

Prabhupāda: Pero no tienen apartamentos ni camas bonitas ni mesas elegantes. Eso no les ha impedido dormir.

Periodista: No, no.

Prabhupāda: Ustedes han creado estas necesidades artificiales.

Periodista: Hmm.

Prabhupāda: Pero la ausencia de esas cosas no les impide comer ni dormir. Su... su... ustedes disponen de cierta cantidad de energía.

Periodista: Hmm.

Prabhupāda: Esa energía debía utilizarse para comprender su identidad o para buscar a Dios.

Periodista: Hmm.

Prabhupāda: Pero ustedes está haciendo mal uso de esa energía al... dedicarla a fabricar mesas y sillas.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Ustedes pueden vivir incluso sin mesa ni silla.

Periodista: Oh, sí.

Prabhupāda: Pero si viven sin conciencia de Dios, inmediatamente desciende al nivel de los animales. Porque ellos viven sin conciencia de Dios.

Periodista: Sí. ¿Hay algún animal que ustedes consideren sagrado? Sé que en la religión hindú, donde, ehm...

Prabhupāda: No, esto es para todos. Pero los demás no tienen cerebro. Por ejemplo, la vaca. Bebemos leche de vaca...

Periodista: Sí.

Prabhupāda: ...por lo tanto, ella es nuestra madre. Entonces, ¿cómo pueden matar a su madre? ¿Pueden hacerlo?

Periodista: No.

Prabhupāda: Entonces, ¿cómo matan a las vacas? Porque beben su leche. ¿Es esa una filosofía propia de un caballero?

Periodista: Bueno, la gente moriría de hambre.

Prabhupāda: La gente no...

Periodista: La gente moriría de hambre si no...

Prabhupāda: ¿Moriría de hambre? ¿Sin comer carne?

Periodista: Hmm.

Prabhupāda: Esto es otra tontería. Nosotros no comemos carne.

Periodista: En realidad, ¿qué comen? ¿Son vegetarianos?

Haṁsadūta: Sí, comemos... (inaudible)... comemos verduras, frutas, productos lácteos, azúcar, cereales y nueces.

Periodista: Sí, ¿qué...?

Haṁsadūta: No comemos carne, pescado ni huevos.

Periodista: Y ¿qué hay del alcohol?

Haṁsadūta: Seguimos cuatro principios muy estrictamente: no comer carne, pescado ni huevos; no consumir ningún tipo de intoxicante, ni cigarrillos, té o café; no tener vida sexual ilícita; y no jugar por dinero.

Periodista: Y ¿el matrimonio? ¿El matrimonio forma parte de...?

Haṁsadūta: Sí, la vida sexual está permitida, pero con la condición de que uno se case y, una vez casado, no haya divorcio ni aborto... (inaudible)... la vida sexual es únicamente para procrear hijos.

Periodista: Sí. Sí. Sí. ¿Cuántos seguidores viven aquí en la casa?

Haṁsadūta: Unos cincuenta.

Periodista: Unos cincuenta. ¿Cómo se distribuyen según sus nacionalidades? ¿Qué nacionalidades hay?

Haṁsadūta: Bueno, la mayoría, por supuesto, son ingleses, pero también hay...

Periodista: Y estos ingleses que se han convertido en seguidores...

Haṁsadūta:...(inaudible)

Periodista: Ingleses... (inaudible)

Haṁsadūta: (inaudible) ...aquí no hacemos ninguna distinción entre ingleses... (inaudible)

Periodista: Sí.

Haṁsadūta: Todos son bienvenidos.

Periodista: Sí. Antes de que les dieran esta casa, ¿dónde vivían exactamente?

Haṁsadūta: Nos alojábamos, y todavía tenemos allí un lugar, en Bury Place, como le dije.

Periodista: Sí. Ya veo.

Haṁsadūta: 7 Bury Place. George donó esta casa porque aprecia el movimiento. Por eso la estamos utilizando.

Periodista: ¿Tiene George algún cargo dentro del movimiento?

Haṁsadūta: No tiene ningún cargo. Es un seguidor. Nos está ayudando.

Prabhupāda: Anteriormente también me dio 19 000 dólares para imprimir ese Kṛṣṇa Book.

Haṁsadūta: Eso se lo mostramos.

Periodista: Cuando él y otros miembros de los Beatles fueron a la India, no fue a usted a quien visitaron, ¿verdad, señor?

Prabhupāda: No, lo conocí aquí.

Periodista: Lo conoció aquí, ¿sí?

Haṁsadūta: George pagó la impresión de este libro.

Periodista: Ah, sí.

Haṁsadūta: Hace unos años.

Prabhupāda: En el prefacio lo he reconocido.

(aparte) Muéstrele el prefacio.

Lo he reconocido.

Periodista: Espiritualmente, si él imprimió el libro, eso es bueno.

Haṁsadūta: Oh, sí.

Prabhupāda: (inaudible)... prefacio.

Haṁsadūta: Todos nuestros libros son muy buenos. “Debo mi agradecimiento a Śrīmān George Harrison, quien ahora canta Hare Kṛṣṇa, por su generosa contribución de 19 000 dólares para cubrir el costo total de impresión de este volumen. Que Kṛṣṇa otorgue a este buen muchacho un mayor avance en el proceso de conciencia de Kṛṣṇa”.

Periodista: ¿Hay... la mayoría de... tienen límites de edad en lo que respecta a eso?

Haṁsadūta: No.

Periodista: Quiero decir, ¿a partir de qué edad se puede ser miembro?

Haṁsadūta: Bueno, Prabhupāda tiene unos setenta y cinco años. (risas)

Periodista: Pero ¿usted... a qué edad se empieza?

Haṁsadūta: A cualquier edad. Incluso los niños.

Periodista: Pero quiero decir, me parece que la mayoría de los seguidores tienen alrededor de veinte años.

Haṁsadūta: Sí, todos tienen entre unos 16 y 25 años, ¿sabe?

Periodista: Esto es... ¿por qué... tienen miembros de más edad que...?

Haṁsadūta: Sí, también tenemos miembros mayores. Tenemos miembros de más edad que son... como usted.

Prabhupāda: Nuestro Bhakti Pramode es otro hombre de negocios; también tiene sesenta y cinco años.

Periodista: ¿Adónde irá...? ¿Qué hará esta semana, señor? ¿Cuáles son sus planes?

Prabhupāda: Nuestro plan es...

Haṁsadūta: Mañana vamos a París.

Periodista: ¿París? ¿Qué sucederá allí?

Haṁsadūta: Habrá una ceremonia en nuestro nuevo templo...

Periodista: Sí.

Haṁsadūta: ...y el alcalde de la ciudad de París recibirá a Prabhupāda en el ayuntamiento.

Periodista: Ya veo. Y ¿qué sucederá después?

Haṁsadūta: Luego regresaremos a Londres.

Periodista: De regreso a Londres. Y ¿después?


Haṁsadūta: Aquí, en el Manor, los días veintiuno y veintidós...

Periodista: Agosto, sí.

Haṁsadūta: ...habrá una gran...

Periodista: ...celebración... (inaudible)... del cumpleaños, o día de aparición, del Señor Kṛṣṇa. Es el acontecimiento más importante, una festividad, o...

Periodista: Sí. Ya veo. Evidentemente, esperan conseguir más miembros para el movimiento, ¿verdad?

Haṁsadūta: Bueno, queremos que la gente sea consciente de Kṛṣṇa; queremos que la gente cante Hare Kṛṣṇa. Y si simplemente...

Periodista: Sí... ¿qué significa “Hare Kṛṣṇa”?

Haṁsadūta: Hare Kṛṣṇa significa... Hare es la energía de Kṛṣṇa, y Kṛṣṇa es el nombre de Dios, la Personalidad de Dios.

Periodista: Sí.

Haṁsadūta: Kṛṣṇa, y Rādhā también es... (inaudible)... así que estamos llamando a Kṛṣṇa: “Oh, Kṛṣṇa, por favor, acéptanos; por favor, ocúpanos en Tu servicio”.

Periodista: ¿Kṛṣṇa es Dios?

Haṁsadūta: Sí.

Periodista: Estoy... ya veo... hmm. Muy bien. ¿Disfruta de la vida, señor?

Prabhupāda: ¿Eh?

Periodista: ¿Disfruta de la vida?

Prabhupāda: ¿Qué cree usted?

Periodista: Creo que sí. Creo que sí.

Prabhupāda: En realidad, nosotros disfrutamos de la vida.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Aquellos que no son conscientes de Kṛṣṇa simplemente desperdician su tiempo trabajando arduamente.

Periodista: Sí. ¿Sale usted, señor, o permanece dentro todo el tiempo?

Prabhupāda: No, si tengo algún compromiso importante, salgo.

Periodista: Sí. ¿Cómo viaja normalmente? ¿En automóvil o en avión?

Prabhupāda: No, en cualquier medio que esté disponible: avión, automóvil...

Periodista: ¿Irá a París en un avión especial o irá...?

Haṁsadūta: No. En un vuelo regular.

Periodista: En un vuelo regular.

Prabhupāda: La primera vez que vine aquí fue en...

Haṁsadūta: Helicóptero.

Prabhupāda: Helicóptero.

Haṁsadūta: Desde el helipuerto.

Periodista: ¡Oh! (risas)

Prabhupāda: Me dejaron... me dejaron aquí. Me dejaron aquí.

Haṁsadūta: Justo aquí, en el césped.

Prabhupāda: Sí. (risas) Me dejaron aquí desde el aeropuerto.

Periodista: ¿Usted...?

Prabhupāda: En cinco o diez minutos.

Haṁsadūta: Verá, no nos oponemos a utilizar absolutamente nada... (inaudible)... porque estamos ocupados en... (inaudible)... Kṛṣṇa; por lo tanto, volar... (inaudible)... utilizamos todo, pero lo utilizamos para Kṛṣṇa.

Periodista: ¿La gente tiene que pagar dinero para unirse a su grupo, o tiene que dar algo?

Haṁsadūta: No, no tienen... no tienen que dar nada.

Periodista: Porque tengo entendido que, con este otro movimiento, si uno...

Haṁsadūta: (inaudible)... el reino de Dios. Entonces, ¿por qué habría de pagar?

Periodista: Bueno, ese es el punto. Simplemente me preguntaba si... cómo... (inaudible)

Prabhupāda: Ellos están haciendo algún negocio.

Haṁsadūta: Sí, es un negocio.

Prabhupāda: No es... es una ciencia, no es...

Periodista: Simplemente me pregunto cómo están logrando mantenerse, sabe, cómo...

Haṁsadūta:... (inaudible)

Prabhupāda: Ahora, imagine que esta casa costó 220...

Haṁsadūta: Mil.

Prabhupāda: ...mil libras. Supongamos que un hombre trabaja, como usted trabaja. ¿Cuántos años tendría que pasar acumulando dinero para comprar esta casa? ¿Cuántos años?

Periodista: La verdad, no lo sé. (risas)

Prabhupāda: Pero nosotros, sin hacer nada, hemos conseguido esta casa. Sí. Del mismo modo, recibimos nuestros alimentos, alimentos muy buenos.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Todo está dispuesto por Kṛṣṇa. Las personas necias no lo comprenden. Trabajan arduamente sin necesidad. Por supuesto, no deseamos revelar esto.

Periodista: No.

Prabhupāda: Ah, pero esta es la realidad. Usted puede comprender que aquellos que están por debajo del ser humano...

Periodista: Sí.

Prabhupāda: ...no tienen ocupación, no tienen profesión ni educación. Entonces, ¿cómo viven?

Periodista: No muy bien.

Prabhupāda: Por lo tanto, las aves y las bestias no tienen educación universitaria ni profesión. Tampoco tienen dinero acumulado en una cuenta bancaria. Nada de eso. Por la mañana no saben dónde van a comer ni adónde irán, pero ¿ha visto alguna vez que un ave haya muerto de hambre?

Periodista: No.

Prabhupāda: Ah. Existen 8 400 000 formas de vida. La forma de vida humana civilizada es una de ellas.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Así que, si 8 000 000 de especies de vida pueden existir sin ningún esfuerzo por el desarrollo económico, ¿por qué estas 400 000 especies... no 400 000; de las 400 000 especies de seres humanos, quizá 200... ni siquiera 200, menos que eso, son hombres civilizados. Entonces, ¿cuántos son? ¿Por qué están tan ocupados? Pero está bien, ustedes pueden seguir ocupados; sin embargo, debemos tratar de comprender que no es posible alcanzar la felicidad simplemente esforzándose. Eso no es posible.

Periodista: Hmm.

Prabhupāda: Supongamos que todos se esfuerzan por convertirse en hombres muy ricos. ¿Lo consiguen?

Periodista: No lo creo.

Prabhupāda: Entonces, ¿por qué? Otro hombre nace en una familia muy rica sin hacer nada y recibe dinero inmediatamente. ¿Cuál es la causa de esta diferencia? ¿Existe alguna causa para todo lo que sucede, para lo que ocurre... (inaudible)?

Periodista: Hmm.

Prabhupāda: Uno nace rodeado de riquezas.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: Y otro trabaja arduamente como un asno.

Periodista: Hmm.

Prabhupāda: Ni siquiera puede conseguir suficiente comida cada día. No. ¿Existe alguna causa para esta diferencia, o sucede automáticamente?

Periodista: Todas las personas nacen con valores diferentes...

Prabhupāda: ¿Eh?

Periodista: Cada uno ha aprendido determinados hábitos...

Prabhupāda: ¿Quién juzga sus valores? Esa es la cuestión. Supongamos que yo soy el juez y digo: “Muy bien, usted debe recibir un millón de dólares de él”. Yo soy quien juzga y le digo a otro hombre: “Usted debe ser ahorcado”. El juez... el juez no es enemigo de nadie, pero dice que este hombre debe ser ahorcado y que este otro debe recibir un millón de dólares de aquella persona.

Periodista: Hmm.

Prabhupāda: Entonces, ¿es el juez amigo del hombre al que se le conceden un millón de dólares? ¿Y es enemigo del hombre que va a ser ahorcado?

Periodista: No, aquí no funciona exactamente así. En este país no tenemos la horca...

Prabhupāda: No, yo... usted está...

Periodista: No, entiendo lo que quiere decir. Pero no es, eh... en fin...

Prabhupāda: Pero usted no pudo responder a esto.

Periodista: No.

Prabhupāda: Yo estoy respondiendo a tantas preguntas; usted debería responder a esta.

Periodista: Señor, ¿espera conseguir más seguidores aquí, en este país?

Prabhupāda: Si mi movimiento es genuino, conseguiré más. Pero convertirse en miembro de nuestra Sociedad es un poco difícil.

Periodista: ¿Lo es?

Prabhupāda: “Es difícil” significa que tenemos cuatro clases de prohibiciones.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: No es como en otros grupos, donde uno puede hacer cualquier tontería y convertirse en miembro.

Periodista: Sí.

Prabhupāda: No... (inaudible)

Periodista: Una persona... una persona tiene que estar dispuesta a dedicar su vida... (inaudible)

Prabhupāda: Sí. No solo eso; tiene que abandonar el consumo de carne, el sexo ilícito y los juegos de azar. Es muy, muy difícil.

Periodista: Y ¿qué hay de su familia?

Prabhupāda: ¿Eh?

Periodista: Vivir con la familia. ¿Tiene que dejar su hogar?

Prabhupāda: No. Puede hacerlo... puede vivir en casa con su esposa y sus hijos siguiendo estos principios.

Periodista: Sí. Señor, ¿ha observado que muchas personas que se unen a ustedes se marchan muy pronto?

Prabhupāda: No. Él es un gṛhastha, un hombre casado. Tiene esposa.

Periodista: Se nos acaba el tiempo. Me acompaña un fotógrafo. Creo que querrá tomar una fotografía... creo que a usted le gustaría... (inaudible)... afuera, sí.

Haṁsadūta:... (inaudible)

(pausa, mientras se reorganizan las cosas para hacer una foto)

Prabhupāda: He... (inaudible)... hecho una pregunta difícil, esto... (inaudible)

Haṁsadūta:... (inaudible)

Prabhupāda:... (inaudible)... nunca aceptarán a Dios.

Haṁsadūta: (risas)

Prabhupāda: En fin. No importa.

Haṁsadūta:... (inaudible)

Prabhupāda: Ah.

Haṁsadūta: Le dije... (inaudible)... que predicara, ya sabe.

Prabhupāda: Ah.

Haṁsadūta:... (inaudible)

(llaman a la puerta)

Prabhupāda: ¿Sí?

Periodista: Parece que no ha llegado... (inaudible)

Haṁsadūta:... (inaudible)

Prabhupāda: Oh, sí.

Haṁsadūta:... (inaudible)... entonces podemos... (inaudible)

Periodista: Muchísimas gracias.

Prabhupāda: Ahora denle un poco de prasādam.

Haṁsadūta: Llévese todo.

Periodista: ¿Qué es esto?

Haṁsadūta: (inaudible)... una preparación de leche, un dulce muy rico, ofrecido a Kṛṣṇa... (inaudible)... es bueno, ¿eh?

Periodista: Muchas gracias.

Prabhupāda: (risas)

Periodista: (risas)

Haṁsadūta: (inaudible)... muy limpio...

Periodista: Gracias.

Haṁsadūta: Muy bien. Gracias... (inaudible)

(el periodista se marcha)

Prabhupāda: (inaudible)... principle y principal tienen dos significados.

Haṁsadūta: Oh.

Prabhupāda: Pero usted ha escrito principal.

Haṁsadūta: Ya veo.

(Prabhupāda está hojeando unos papeles)

Prabhupāda: Sí. Aprende simplemente consultando el diccionario: principal y principle son dos palabras diferentes. (fin)

Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=ES/730807_-_Entrevista_-_Londres&oldid=658524"