ES/CC Madhya 8.88

Śrī Caitanya-caritāmṛta - Madhya-līlā - Capítulo 8: Conversaciones entre Śrī Caitanya Mahāprabhu y Rāmānanda Rāya

Madhya-līlā 8.87 - Madhya-līlā 8.89

Haga clic aquí para ver original en inglés

---

Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

TEXTO 88

paripūrṇa-kṛṣṇa-prāpti ei ‘premā’ haite

ei premāra vaśa kṛṣṇa — kahe bhāgavate

PALABRA POR PALABRA

paripūrṇa — en plenitud completa; kṛṣṇa-prāpti — el logro de los pies de loto del Señor Kṛṣṇa; ei — ese; premā — amor por Dios; haite — de; ei premāra — de ese tipo de amor por Dios; vaśa — bajo el control; kṛṣṇa — el Señor Kṛṣṇa; kahe — se dice; bhāgavate — en el Śrīmad-Bhāgavatam.

TRADUCCIÓN

«Los pies de loto del Señor Kṛṣṇa pueden alcanzarse plenamente gracias al amor por Dios, y, en particular, por medio del amor conyugal, mādhurya-rasa. En verdad, ese nivel de amor cautiva al Señor Kṛṣṇa. Así lo afirma el Śrīmad-Bhāgavatam».

SIGNIFICADO

Para explicar la cualidad más elevada del amor conyugal, Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī da el ejemplo de los elementos materiales: cielo, aire, fuego, agua y tierra. En el cielo (espacio) existe la cualidad del sonido. Del mismo modo, en el aire están las cualidades del sonido y el tacto. En el fuego hay tres cualidades: sonido, tacto y forma. En el agua, cuatro cualidades: sonido, tacto, forma y sabor. Por último, en la tierra están las cinco cualidades: sonido, tacto, forma, sabor y olor. Podemos ver entonces que la cualidad del cielo está en todos, es decir, en el aire, el fuego, el agua y la tierra. En la tierra podemos encontrar todas las cualidades de la naturaleza material. Lo mismo puede aplicarse al rasa denominado mādhurya-rasa, el amor conyugal. En el amor conyugal se dan las cualidades de neutralidad, servidumbre, fraternidad y amor paternal, además de las del amor conyugal propiamente dichas. La conclusión es que, mediante el amor conyugal, el Señor Se satisface por completo. El amor conyugal (mādhurya-rasa) también recibe el nombre de śṛṅgāra-rasa. La conclusión del Śrīmad-Bhāgavatam es que en la combinación completa de servicio amoroso al Señor, es decir, en el amor conyugal, el Señor Supremo consiente plenamente en estar bajo el control del devoto. Śrīmatī Rādhārāṇī representa la forma más elevada de amor conyugal; por ello en los pasatiempos de Rādhā y Kṛṣṇa podemos ver que Kṛṣṇa siempre Se deja doblegar por la influencia de Śrīmatī Rādhārāṇī.

Madhya-līlā 8.87 - Madhya-līlā 8.89