ES/Prabhupada 1014 - Un Dios artificial estaba enseñando a su discípulo y sentía descargas eléctricas: Difference between revisions

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'''<big>[[Vaniquotes:I do not wish to mention by name - one artificial God, he was teaching his disciple, and the disciple was feeling electrical shocks. So unfortunately, I cannot give you electrical shocks|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
'''<big>[[Vaniquotes:I do not wish to mention by name - one artificial God, he was teaching his disciple, and the disciple was feeling electrical shocks. So unfortunately, I cannot give you electrical shocks|Haga click aquí para ver original en inglés]]</big>'''
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'''[[Vanisource:750626 - Lecture SB 06.01.13-14 - Los Angeles|750626 - Lecture SB 06.01.13-14 - Los Angeles]]'''
'''[[ES/750626_-_Clase_SB_06.01.13-14_-_Los_Angeles|Extracto clase SB 06.01.13-14 - Los Ángeles, 26 de junio de 1975]]'''
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Así que puedes tener dos millones de dólares; puede que tenga diez dólares; puede que tengas cientos de dólares. Todo el mundo tiene algunas riquezas. Eso se admite. Pero nadie puede decir que "Tengo todas las riquezas." Eso no es posible. Si alguien puede decir que "Tengo todas las riquezas," él es Dios. Eso es hablado por Kṛṣṇa. Nadie lo ha dicho en la historia del mundo. Kṛṣṇa dijo: bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram (BG 5.29): "Yo soy el disfrutador de todo, y yo soy el propietario de todo el universo." ¿Quién puede decir eso? Ese es Dios. Aiśvaryasya samāgrasya. Samāgra significa total No es parcial, que "tengo tanto. Ahora lo he distribuido." No quiero mencionar por su nombre - un Dios artificial, él le estaba enseñando a su discípulo, y el discípulo sentía descargas eléctricas. Así que, por desgracia, yo no te puedo dar descargas eléctricas. (risa) ¿Lo ves? Descargas eléctricas, y se desmayó por las descargas eléctricas. Y esto se han escrito públicamente, y los tontos lo aceptan. ¿Por qué los maestros deberían dar descargas eléctricas? ¿Dónde está mencionado en el śāstra? (risa) Pero estas cosas son, cosas falsas que se presentan. Choque eléctrico. Y cuando se desmayó, entonces el Dios estaba sentado, y cuando volvió a los sentidos, entonces el discípulo le preguntó a Dios: "Señor, ¿por qué lloras?" "Ahora, he perdido todo. Yo te he dado todo." Sólo ve. ¿Un maestro pierde todo mediante la enseñanza a su discípulo? Estas cosas están sucediendo. Así que Kṛṣṇa no es ese tipo de Dios, que "he perdido todo." Pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate (Īśo Invocación). Esta es la definición de Dios. Dios es tan perfecto y completo que incluso si tomas todas Sus opulencias, aún así, Él está lleno. Ese es Dios. No es que "he acabado mi reserva."
Pueden tener dos millones de dólares, yo puedo tener diez dólares, alguien puede tener mil dólares o cien dólares. Cada quién tiene riquezas en determinada cantidad. Eso se acepta. Pero nadie puede decir que: “Yo poseo todas las riquezas”. Eso no es posible. Si alguien puede decir que: “Yo poseo todas las riquezas”, ese es Dios. Así lo explica Kṛṣṇa. Nadie más en la historia del mundo lo ha dicho. Kṛṣṇa dice: ''bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram'' ([[ES/BG 5.29|BG 5.29]]): “Yo soy el disfrutador de todo, y Soy el propietario de todos los universos”. ¿Quién puede decir esto? Ese es Dios. ''Aiśvaryasya samāgrasya. Samāgra'' significa total, no algo parcial, que: “Yo tengo tanto y lo he repartido”. No quiero mencionarlo, no quiero decir su nombre —pero un Dios artificial, enseña a sus discípulos, y los discípulos sentían choques eléctricos. Desafortunadamente, yo no les puedo dar choques eléctricos. (risas) ¿Lo ven? Choques eléctricos, y ellos se desmallaban mediante ese choque eléctrico. Son cosas que están escritas públicamente, la gente tonta lo acepta. ¿Por qué un maestro debe dar choques eléctricos? ¿En que ''śāstra'' se menciona eso? (risas) Pero estas cosas son... estas supercherías tienen lugar. Choques eléctricos. Y cuando se desmallaba, luego cuando recobraba el conocimiento, y recobraba los sentidos, el discípulo le preguntaba: “Sr, ¿qué te ha pasado?”. “Ahora, lo he terminado todo. Te he dado todo a ti”. ¿Comprenden? ¿El maestro lo termina todo para enseñar a su discípulo? Son cosas que están ahí. Kṛṣṇa no es esa clase de Dios, que: “Me he agotado”. ''Pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate'' ([[:Vanisource:ISO Invocation|ISO Invocación]]). Esa es la definición de Dios. Dios es tan perfecto y goza de tanta plenitud que incluso si le quitan todas Sus opulencias, Él sigue gozando de toda plenitud. Ese es Dios. No que: “He acabado con mi provisión”.


Así que el hombre inteligente debería aprender lo que es Dios, de la información Védica. No inventes a Dios. Inventar, ¿cómo podemos inventar a Dios? Eso no es posible. Así que eso se llama mano-dharma. Por la invención mental, la especulación mental, no podemos crear a Dios. Aquí está la definición de Dios: īśāvāsyam idaṁ sarvaṁ yat kiñcid jagatyāṁ jagat (Īśo 1). Idaṁ sarvam. Sarvam significa todo lo que ves. Ves el gran Océano Pacífico. Eso es creado por Dios. No es que Él ha creado un Océano Pacífico, por lo tanto, todos Sus químicos, hidrógeno y oxígeno, se le acabaron. No. Hay millones y trillones de Océanos Pacíficos flotando en el cielo. Esa es la creación de Dios. Hay millones y trillones de planetas flotando en el cielo, y hay millones y trillones de entidades vivientes, mares y montañas y todo, pero no hay escasez. No sólo este universo; hay millones y billones de universos. Obtenemos esta información del Veda...  
Las personas inteligentes deben aprender quién es Dios de la información de los ''Vedas''. No se inventen ningún Dios. Inventado... ¿cómo vamos a manufacturar a Dios? Eso no es posible. Eso se llama ''mana-dharma''. Por invención mental, especulación mental, no podemos inventar a Dios. He aquí la definición de Dios: ''īśāvāsyam idaṁ sarvaṁ yat kiñcid jagatyāṁ jagat'' ([[:Vanisource:ISO 1|ISO mantra 1]]). ''Idaṁ sarvam. Sarvam'' significa todo lo que ven. Ven el enorme océano pacífico, lo ha creado Dios. Y no es que ha creado un océano pacífico, y que por consiguiente se le han terminado todas las sustancias químicas, el hidrógeno y el oxígeno. No. Hay millones y trillones de océanos pacíficos flotando en el cielo. Esa es la creación de Dios. Hay millones y trillones de planetas flotando en el espacio, y hay millones y trillones de entidades vivientes, mares y montañas, de todo, pero no hay escasez. Y no solo en este universo, hay millones y trillones de universos. Esta información la obtenemos de los Vedas...


:yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi
:''yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi''
:koṭiṣv aśeṣa-vasudhādi vibhūti-bhinnaṁ
:''koṭiṣv aśeṣa-vasudhādi vibhūti-bhinnaṁ''
:tad brahma niṣkalam anantam aśeṣa-bhūtaṁ
:''tad brahma niṣkalam anantam aśeṣa-bhūtaṁ''
:govindam ādi-puruṣaṁ tam aham...
:''govindam ādi-puruṣaṁ tam aham''...
:(Bs. 5.40)
:(BS 5.40)


Trata de entender la opulencia de Dios.  
Traten de entender la opulencia de Dios.
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Extracto clase SB 06.01.13-14 - Los Ángeles, 26 de junio de 1975

Pueden tener dos millones de dólares, yo puedo tener diez dólares, alguien puede tener mil dólares o cien dólares. Cada quién tiene riquezas en determinada cantidad. Eso se acepta. Pero nadie puede decir que: “Yo poseo todas las riquezas”. Eso no es posible. Si alguien puede decir que: “Yo poseo todas las riquezas”, ese es Dios. Así lo explica Kṛṣṇa. Nadie más en la historia del mundo lo ha dicho. Kṛṣṇa dice: bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram (BG 5.29): “Yo soy el disfrutador de todo, y Soy el propietario de todos los universos”. ¿Quién puede decir esto? Ese es Dios. Aiśvaryasya samāgrasya. Samāgra significa total, no algo parcial, que: “Yo tengo tanto y lo he repartido”. No quiero mencionarlo, no quiero decir su nombre —pero un Dios artificial, enseña a sus discípulos, y los discípulos sentían choques eléctricos. Desafortunadamente, yo no les puedo dar choques eléctricos. (risas) ¿Lo ven? Choques eléctricos, y ellos se desmallaban mediante ese choque eléctrico. Son cosas que están escritas públicamente, la gente tonta lo acepta. ¿Por qué un maestro debe dar choques eléctricos? ¿En que śāstra se menciona eso? (risas) Pero estas cosas son... estas supercherías tienen lugar. Choques eléctricos. Y cuando se desmallaba, luego cuando recobraba el conocimiento, y recobraba los sentidos, el discípulo le preguntaba: “Sr, ¿qué te ha pasado?”. “Ahora, lo he terminado todo. Te he dado todo a ti”. ¿Comprenden? ¿El maestro lo termina todo para enseñar a su discípulo? Son cosas que están ahí. Kṛṣṇa no es esa clase de Dios, que: “Me he agotado”. Pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate (ISO Invocación). Esa es la definición de Dios. Dios es tan perfecto y goza de tanta plenitud que incluso si le quitan todas Sus opulencias, Él sigue gozando de toda plenitud. Ese es Dios. No que: “He acabado con mi provisión”.

Las personas inteligentes deben aprender quién es Dios de la información de los Vedas. No se inventen ningún Dios. Inventado... ¿cómo vamos a manufacturar a Dios? Eso no es posible. Eso se llama mana-dharma. Por invención mental, especulación mental, no podemos inventar a Dios. He aquí la definición de Dios: īśāvāsyam idaṁ sarvaṁ yat kiñcid jagatyāṁ jagat (ISO mantra 1). Idaṁ sarvam. Sarvam significa todo lo que ven. Ven el enorme océano pacífico, lo ha creado Dios. Y no es que ha creado un océano pacífico, y que por consiguiente se le han terminado todas las sustancias químicas, el hidrógeno y el oxígeno. No. Hay millones y trillones de océanos pacíficos flotando en el cielo. Esa es la creación de Dios. Hay millones y trillones de planetas flotando en el espacio, y hay millones y trillones de entidades vivientes, mares y montañas, de todo, pero no hay escasez. Y no solo en este universo, hay millones y trillones de universos. Esta información la obtenemos de los Vedas...

yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi
koṭiṣv aśeṣa-vasudhādi vibhūti-bhinnaṁ
tad brahma niṣkalam anantam aśeṣa-bhūtaṁ
govindam ādi-puruṣaṁ tam aham...
(BS 5.40)

Traten de entender la opulencia de Dios.

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