CS/BG 17.19: Difference between revisions
Bhagavad-gita Compile Form edit |
Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
[[Category:CS/Bhagavad-gītā - KAPITOLA SEDMNÁCTÁ| | [[Category:CS/Bhagavad-gītā - KAPITOLA SEDMNÁCTÁ|C19]] | ||
<div style="float:left">'''[[Czech - Bhagavad-gītā taková, jaká je|Bhagavad-gītā taková, jaká je]] - [[CS/BG 17| KAPITOLA SEDMNÁCTÁ: Druhy víry]]'''</div> | <div style="float:left">'''[[Czech - Bhagavad-gītā taková, jaká je|Bhagavad-gītā taková, jaká je]] - [[CS/BG 17| KAPITOLA SEDMNÁCTÁ: Druhy víry]]'''</div> | ||
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=CS/BG 17.18| BG 17.18]] '''[[CS/BG 17.18|BG 17.18]] - [[CS/BG 17.20|BG 17.20]]''' [[File:Go-next.png|link=CS/BG 17.20| BG 17.20]]</div> | <div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=CS/BG 17.18| BG 17.18]] '''[[CS/BG 17.18|BG 17.18]] - [[CS/BG 17.20|BG 17.20]]''' [[File:Go-next.png|link=CS/BG 17.20| BG 17.20]]</div> | ||
{{ | {{RandomImage|Czech}} | ||
==== VERŠ 19 ==== | ==== VERŠ 19 ==== | ||
<div class=" | <div class="devanagari"> | ||
: | :मूढग्राहेणात्मनो यत्पीडया क्रियते तपः । | ||
: | :परस्योत्सादनार्थं वा तत्तामसमुदाहृतम् ॥१९॥ | ||
</div> | |||
<div class="verse"> | |||
:mūḍha-grāheṇātmano yat | |||
:pīḍayā kriyate tapaḥ | |||
:parasyotsādanārthaṁ vā | |||
:tat tāmasam udāhṛtam | |||
</div> | </div> | ||
==== Překlad slovo od slova ==== | ==== Překlad slovo od slova ==== | ||
<div class="synonyms | <div class="synonyms"> | ||
mūḍha — pošetilé; grāheṇa — s úsilím; ātmanaḥ — sebe sama; yat — která; pīḍayā — trýzněním; kriyate — je podstupována; tapaḥ — askeze; parasya — druhých; utsādana-artham — za účelem zničení; vā — nebo; tat — ta; tāmasam — patřící ke kvalitě temna; udāhṛtam — je řečeno, že je. | ''mūḍha'' — pošetilé; ''grāheṇa'' — s úsilím; ''ātmanaḥ'' — sebe sama; ''yat'' — která; ''pīḍayā'' — trýzněním; ''kriyate'' — je podstupována; ''tapaḥ'' — askeze; ''parasya'' — druhých; ''utsādana-artham'' — za účelem zničení; ''vā'' — nebo; ''tat'' — ta; ''tāmasam'' — patřící ke kvalitě temna; ''udāhṛtam'' — je řečeno, že je. | ||
</div> | </div> | ||
| Line 25: | Line 28: | ||
<div class="translation"> | <div class="translation"> | ||
O askezi podstupované z pošetilosti, se sebetrýzněním nebo s cílem přivodit zkázu či ublížit druhým je řečeno, že je na úrovni kvality nevědomosti. | O askezi podstupované z pošetilosti, se sebetrýzněním nebo s cílem přivodit zkázu či ublížit druhým je řečeno, že je na úrovni kvality nevědomosti. | ||
</div> | </div> | ||
| Line 33: | Line 34: | ||
<div class="purport"> | <div class="purport"> | ||
Jsou známy příklady jednoznačně pošetilé askeze démonů, jako byl Hiraṇyakaśipu, který se podrobil strohé sebekázni, aby mohl být nesmrtelný a pobít polobohy. Modlil se o to k Brahmovi, ale nakonec ho zabil Nejvyšší Pán, Osobnost Božství. Askeze podstupovaná s cílem dosáhnout nemožných věcí patří ke kvalitě nevědomosti. | Jsou známy příklady jednoznačně pošetilé askeze démonů, jako byl Hiraṇyakaśipu, který se podrobil strohé sebekázni, aby mohl být nesmrtelný a pobít polobohy. Modlil se o to k Brahmovi, ale nakonec ho zabil Nejvyšší Pán, Osobnost Božství. Askeze podstupovaná s cílem dosáhnout nemožných věcí patří ke kvalitě nevědomosti. | ||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 19:05, 26 June 2018
Śrī Śrīmad A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda
VERŠ 19
- मूढग्राहेणात्मनो यत्पीडया क्रियते तपः ।
- परस्योत्सादनार्थं वा तत्तामसमुदाहृतम् ॥१९॥
- mūḍha-grāheṇātmano yat
- pīḍayā kriyate tapaḥ
- parasyotsādanārthaṁ vā
- tat tāmasam udāhṛtam
Překlad slovo od slova
mūḍha — pošetilé; grāheṇa — s úsilím; ātmanaḥ — sebe sama; yat — která; pīḍayā — trýzněním; kriyate — je podstupována; tapaḥ — askeze; parasya — druhých; utsādana-artham — za účelem zničení; vā — nebo; tat — ta; tāmasam — patřící ke kvalitě temna; udāhṛtam — je řečeno, že je.
Překlad
O askezi podstupované z pošetilosti, se sebetrýzněním nebo s cílem přivodit zkázu či ublížit druhým je řečeno, že je na úrovni kvality nevědomosti.
Význam
Jsou známy příklady jednoznačně pošetilé askeze démonů, jako byl Hiraṇyakaśipu, který se podrobil strohé sebekázni, aby mohl být nesmrtelný a pobít polobohy. Modlil se o to k Brahmovi, ale nakonec ho zabil Nejvyšší Pán, Osobnost Božství. Askeze podstupovaná s cílem dosáhnout nemožných věcí patří ke kvalitě nevědomosti.