Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

2018-06-28T19:25:54Z

Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

← Older revision		Revision as of 19:25, 28 June 2018
Line 1:		Line 1:
	[[Category:RU/Бхагавад-гита - Глава 2\|~~B17~~]]		[[Category:RU/Бхагавад-гита - Глава 2\|R17]]
	<div style="float:left">'''[[Russian - Бхагавад-гита как она есть\|Бхагавад-гита как она есть]] - [[RU/BG 2\| ГЛАВА ВТОРАЯ: Краткое изложение «Бхагавад-гиты»]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Russian - Бхагавад-гита как она есть\|Бхагавад-гита как она есть]] - [[RU/BG 2\| ГЛАВА ВТОРАЯ: Краткое изложение «Бхагавад-гиты»]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=RU/BG 2.16\| BG 2.16]] '''[[RU/BG 2.16\|BG 2.16]] - [[RU/BG 2.18\|BG 2.18]]''' [[File:Go-next.png\|link=RU/BG 2.18\| BG 2.18]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=RU/BG 2.16\| БГ 2.16]] '''[[RU/BG 2.16\|БГ 2.16]] - [[RU/BG 2.18\|БГ 2.18]]''' [[File:Go-next.png\|link=RU/BG 2.18\| БГ 2.18]]</div>
	{{~~RandomImageRU~~}}		{{RandomImage\|Russian}}

	==== ТЕКСТ 17 ====		==== ТЕКСТ 17 ====

			<div class="devanagari">
			:अविनाशि तु तद्विद्धि येन सर्वमिदं ततम् ।
			:विनाशमव्ययस्यास्य न कश्चित्कर्तुमर्हति ॥१७॥
			</div>

	<div class="verse inter_diac">		<div class="verse inter_diac">
	:''авини ту тад виддхи''		:авини ту тад виддхи
	:''йена сарвам ида татам''		:йена сарвам ида татам
	:''винам авйайасйсйа''		:винам авйайасйсйа
	:''на качит картум архати''		:на качит картум архати

	</div>		</div>

Line 17:		Line 21:

	<div class="synonyms inter_diac">		<div class="synonyms inter_diac">
	авини — неразрушимое; ту — но; тат — то; виддхи — знай же; йена — которым; сарвам — все (тело); идам — это; татам — пронизано; винам — уничтожение; авйайасйа — бессмертного; асйа — этого; на качит — никто не; картум — сделать; архати — может.		''авини'' — неразрушимое; ''ту'' — но; ''тат'' — то; ''виддхи'' — знай же; ''йена'' — которым; ''сарвам'' — все (тело); ''идам'' — это; ''татам'' — пронизано; ''винам'' — уничтожение; ''авйайасйа'' — бессмертного; ''асйа'' — этого; ''на качит'' — никто не; ''картум'' — сделать; ''архати'' — может.
	</div>		</div>

Line 64:		Line 68:


	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=RU/BG 2.16\| BG 2.16]] '''[[RU/BG 2.16\|BG 2.16]] - [[RU/BG 2.18\|BG 2.18]]''' [[File:Go-next.png\|link=RU/BG 2.18\| BG 2.18]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=RU/BG 2.16\| БГ 2.16]] '''[[RU/BG 2.16\|БГ 2.16]] - [[RU/BG 2.18\|БГ 2.18]]''' [[File:Go-next.png\|link=RU/BG 2.18\| БГ 2.18]]</div>
	__NOTOC__		__NOTOC__
	__NOEDITSECTION__		__NOEDITSECTION__

Olya: Bhagavad-gita Compile Form edit

2017-09-06T09:34:40Z

Bhagavad-gita Compile Form edit

New page

[[Category:RU/Бхагавад-гита - Глава 2|B17]]
<div style="float:left">'''[[Russian - Бхагавад-гита как она есть|Бхагавад-гита как она есть]] - [[RU/BG 2| ГЛАВА ВТОРАЯ: Краткое изложение «Бхагавад-гиты»]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=RU/BG 2.16| BG 2.16]] '''[[RU/BG 2.16|BG 2.16]] - [[RU/BG 2.18|BG 2.18]]''' [[File:Go-next.png|link=RU/BG 2.18| BG 2.18]]</div>
{{RandomImageRU}}

==== ТЕКСТ 17 ====

<div class="verse inter_diac">
:''авини ту тад виддхи''
:''йена сарвам ида татам''
:''винам авйайасйсйа''
:''на качит картум архати''

</div>

==== Пословный перевод ====

<div class="synonyms inter_diac">
авини — неразрушимое; ту — но; тат — то; виддхи — знай же; йена — которым; сарвам — все (тело); идам — это; татам — пронизано; винам — уничтожение; авйайасйа — бессмертного; асйа — этого; на качит — никто не; картум — сделать; архати — может.
</div>

==== Перевод ====

<div class="translation inter_diac">
Знай же: то, чем пронизано материальное тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу.
</div>

==== Комментарий ====

<div class="purport inter_diac">
Этот стих более подробно объясняет истинную природу души, пронизывающей все тело. Каждый из нас может понять, чем пронизано его тело, — оно пронизано сознанием. Всем телом или какой-то одной его частью каждый может испытывать боль или приятные ощущения. Сфера действия индивидуального сознания ограничена рамками данного тела. Боль и наслаждения, которые ощущает одно тело, неведомы другому. Это объясняется тем, что в каждом теле находится индивидуальная душа. Признаком ее присутствия является наличие в теле индивидуального сознания. В шастрах говорится, что по величине душа равна одной десятитысячной кончика волоса. В «Шветашватара-упанишад» (5.9) об этом сказано так:

блгра-ата-бхгасйа
атадх калпитасйа ча
бхго джӣва са виджейа
са чнантййа калпате

«Если кончик волоса разделить на сто частей, а затем каждую из них разделить еще на сто, размер одной такой части будет равен размеру вечной души». О том же самом говорится в другом стихе:

кегра-ата-бхгасйа
ата сдтмака
джӣва сӯкшма-сварӯпо ’йа
сакхйтӣто хи чит-каа

«Духовным частицам нет числа, и размеры каждой из них составляют одну десятитысячную кончика волоса».

Таким образом, индивидуальная душа представляет собой духовный атом, который меньше материального, и таким атомам нет числа. Эта крошечная духовная искра является движущей силой материального тела, и ее влияние распространяется на все тело, подобно тому как действие лекарственного препарата распространяется на весь организм. Влияние вечной души ощущается в каждой точке тела, — оно проявляется как сознание. Наличие сознания доказывает присутствие души в теле. Даже простой человек понимает, что тело, лишенное сознания, мертво. Если сознание покинуло тело, его нельзя вернуть, какие бы лекарства и вещества мы ни вводили в это тело. Следовательно, источником сознания является не комбинация материальных элементов, а вечная душа. В «Мундака-упанишад» (3.1.9) о размерах бесконечно малой души сказано следующее:

эшо ’ур тм четас ведитавйо
йасмин пра пачадх савивеа
праи читта сарвам ота праджн
йасмин виуддхе вибхаватй эша тм

«Размером индивидуальная душа не больше атома, и ощутить ее присутствие может только совершенный разум. Эта крошечная душа, которая парит в пяти воздушных потоках (прана, апана, вьяна, самана и удана), находится в сердце и распространяет свою власть на все тело живого существа. Когда душа очищается от оскверняющего влияния пяти материальных воздушных потоков, она полностью проявляет свою духовную природу».

Цель хатха-йоги состоит в том, чтобы с помощью различных физических упражнений научиться управлять пятью воздушными потоками, которые окружают чистую душу. Все это делается не ради какой-либо материальной выгоды, а для того, чтобы освободить крошечную душу из материального плена.

Таким образом, природа бесконечно малой души описана в Ведах, и ощутить ее присутствие может каждый здравомыслящий человек. Только безумец будет думать, что эта духовная искра является вездесущей вишну-таттвой.

Крошечная душа может распространять свое влияние на все тело живого существа. Согласно «Мундака-упанишад», душа находится в сердце каждого существа, но, поскольку ученые-материалисты не в состоянии обнаружить ее, некоторые из них по неразумию утверждают, что души не существует. Бесконечно малая индивидуальная душа, вне всякого сомнения, находится в сердце живого существа вместе со Сверхдушой, и потому именно сердце является источником энергии, приводящей тело в движение. Кровяные тельца, которые насыщаются кислородом в легких, получают энергию от души. Когда душа покидает тело, кровообращение останавливается. Медики признают важную роль, которую играют в организме кровяные тельца, но не могут установить, что источником этой энергии является душа. Однако они соглашаются с тем, что источник энергии в теле — сердце.

Крошечные частицы духовного целого иногда сравнивают с корпускулами солнечного света. Солнечный свет состоит из бесконечного количества сверкающих частиц. И точно так же отделенные частицы Верховного Господа — это крошечные искорки Его сияния (прабха), представляющего собой высшую энергию Господа. Таким образом, ни последователи ведической философии, ни представители современной науки не имеют оснований отрицать существование души в теле. Наука о душе подробнейшим образом изложена в «Бхагавад-гите», где ее объясняет Сам Верховный Господь.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=RU/BG 2.16| BG 2.16]] '''[[RU/BG 2.16|BG 2.16]] - [[RU/BG 2.18|BG 2.18]]''' [[File:Go-next.png|link=RU/BG 2.18| BG 2.18]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

RU/BG 2.17 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

Olya: Bhagavad-gita Compile Form edit