Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

2018-06-28T19:25:14Z

Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

← Older revision		Revision as of 19:25, 28 June 2018
Line 1:		Line 1:
	[[Category:RU/Бхагавад-гита - Глава 2\|~~B13~~]]		[[Category:RU/Бхагавад-гита - Глава 2\|R13]]
	<div style="float:left">'''[[Russian - Бхагавад-гита как она есть\|Бхагавад-гита как она есть]] - [[RU/BG 2\| ГЛАВА ВТОРАЯ: Краткое изложение «Бхагавад-гиты»]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Russian - Бхагавад-гита как она есть\|Бхагавад-гита как она есть]] - [[RU/BG 2\| ГЛАВА ВТОРАЯ: Краткое изложение «Бхагавад-гиты»]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=RU/BG 2.12\| BG 2.12]] '''[[RU/BG 2.12\|BG 2.12]] - [[RU/BG 2.14\|BG 2.14]]''' [[File:Go-next.png\|link=RU/BG 2.14\| BG 2.14]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=RU/BG 2.12\| БГ 2.12]] '''[[RU/BG 2.12\|БГ 2.12]] - [[RU/BG 2.14\|БГ 2.14]]''' [[File:Go-next.png\|link=RU/BG 2.14\| БГ 2.14]]</div>
	{{~~RandomImageRU~~}}		{{RandomImage\|Russian}}

	==== ТЕКСТ 13 ====		==== ТЕКСТ 13 ====

			<div class="devanagari">
			:देहिनोऽस्मिन्यथा देहे कौमारं यौवनं जरा ।
			:तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति ॥१३॥
			</div>

	<div class="verse inter_diac">		<div class="verse inter_diac">
	:''дехино ’смин йатх дехе''		:дехино ’смин йатх дехе
	:''каумра йаувана джар''		:каумра йаувана джар
	:''татх дехнтара-прптир''		:татх дехнтара-прптир
	:''дхӣрас татра на мухйати''		:дхӣрас татра на мухйати

	</div>		</div>

Line 17:		Line 21:

	<div class="synonyms inter_diac">		<div class="synonyms inter_diac">
	дехина — воплощенного; асмин — в этом; йатх — как; дехе — в теле; каумрам — детство; йауванам — молодость; джар — старость; татх — так же; деха-антара — другого тела; прпти — обретение; дхӣра — трезвомыслящий человек; татра — при этом; на — не; мухйати — обманывается.		''дехина'' — воплощенного; ''асмин'' — в этом; ''йатх'' — как; ''дехе'' — в теле; ''каумрам'' — детство; ''йауванам'' — молодость; ''джар'' — старость; ''татх'' — так же; ''деха-антара'' — другого тела; ''прпти'' — обретение; ''дхӣра'' — трезвомыслящий человек; ''татра'' — при этом; ''на'' — не; ''мухйати'' — обманывается.
	</div>		</div>

Line 37:		Line 41:


	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=RU/BG 2.12\| BG 2.12]] '''[[RU/BG 2.12\|BG 2.12]] - [[RU/BG 2.14\|BG 2.14]]''' [[File:Go-next.png\|link=RU/BG 2.14\| BG 2.14]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=RU/BG 2.12\| БГ 2.12]] '''[[RU/BG 2.12\|БГ 2.12]] - [[RU/BG 2.14\|БГ 2.14]]''' [[File:Go-next.png\|link=RU/BG 2.14\| БГ 2.14]]</div>
	__NOTOC__		__NOTOC__
	__NOEDITSECTION__		__NOEDITSECTION__

Olya: Bhagavad-gita Compile Form edit

2017-09-06T09:32:23Z

Bhagavad-gita Compile Form edit

New page

[[Category:RU/Бхагавад-гита - Глава 2|B13]]
<div style="float:left">'''[[Russian - Бхагавад-гита как она есть|Бхагавад-гита как она есть]] - [[RU/BG 2| ГЛАВА ВТОРАЯ: Краткое изложение «Бхагавад-гиты»]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=RU/BG 2.12| BG 2.12]] '''[[RU/BG 2.12|BG 2.12]] - [[RU/BG 2.14|BG 2.14]]''' [[File:Go-next.png|link=RU/BG 2.14| BG 2.14]]</div>
{{RandomImageRU}}

==== ТЕКСТ 13 ====

<div class="verse inter_diac">
:''дехино ’смин йатх дехе''
:''каумра йаувана джар''
:''татх дехнтара-прптир''
:''дхӣрас татра на мухйати''

</div>

==== Пословный перевод ====

<div class="synonyms inter_diac">
дехина — воплощенного; асмин — в этом; йатх — как; дехе — в теле; каумрам — детство; йауванам — молодость; джар — старость; татх — так же; деха-антара — другого тела; прпти — обретение; дхӣра — трезвомыслящий человек; татра — при этом; на — не; мухйати — обманывается.
</div>

==== Перевод ====

<div class="translation inter_diac">
Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает.
</div>

==== Комментарий ====

<div class="purport inter_diac">
Каждое живое существо, воплотившееся в материальном теле, является индивидуальной душой, и его тело постоянно меняется: ребенок становится юношей, а юноша постепенно превращается в старика. Однако сама душа при этом остается неизменной. После смерти тела индивидуальная душа меняет его на другое, и, поскольку в следующей жизни живое существо обязательно получит новое тело — либо материальное, либо духовное, — Арджуна напрасно оплакивал неминуемую смерть Бхишмы и Дроны и так сильно беспокоился о них. Напротив, он должен был радоваться тому, что они, оставив старые тела, получат новые — молодые и полные сил. Смена тел позволяет живому существу испытывать разнообразные радости и страдания, пожиная плоды своих прошлых поступков. Такие благородные души, как Бхишма и Дрона, в следующей жизни обязательно получат духовные тела или, по крайней мере, тела небожителей на райских планетах, где уровень материальных наслаждений гораздо выше, чем на Земле. Так что у Арджуны в любом случае не было причин для скорби.

Того, кто постиг природу индивидуальной души, Сверхдуши, а также материального и духовного миров, называют дхирой, самым трезвомыслящим среди людей. Такого человека не может ввести в заблуждение непрекращающаяся смена тел.

Учение майявади о единственности вечной души несостоятельно, поскольку душу нельзя разделить на части. Подобное членение Всевышнего на индивидуальные души сделало бы Его делимым и изменчивым, что противоречит принципу неизменности Высшей Души. «Бхагавад-гита» подтверждает, что отделенные частицы Всевышнего существуют вечно (сантана) и называются кшара, что указывает на возможность их падения в царство материи. Эти частицы вечно отделены от Всевышнего, и даже после освобождения индивидуальная душа по-прежнему остается Его отделенной частицей. Однако, освободившись из материального плена, она обретает вечную жизнь, исполненную блаженства и знания, и получает возможность общаться с Личностью Бога. Теория отражения применима к Сверхдуше, которая присутствует в теле каждого живого существа и известна как Параматма. Она отлична от индивидуальных живых существ. Когда небо отражается в воде, на ее поверхности видны солнце и луна, а также звезды. Звезды можно сравнить с живыми существами, а солнце или луну — с Верховным Господом. Индивидуальную душу, частицу Господа, представляет Арджуна, а Высшая Душа — это Шри Кришна, Личность Бога. Они занимают разное положение, о чем сказано в начале четвертой главы «Бхагавад-гиты». Если бы Арджуна находился на одном уровне с Кришной и Кришна не занимал более высокого положения, то их отношения учителя и ученика потеряли бы смысл. Если бы оба они находились во власти иллюзорной энергии, майи, то один из них не должен был бы становиться учителем, а другой — учеником. Наставления такого учителя оказались бы бесполезными, ибо того, кто находится в плену майи, нельзя считать авторитетным наставником. Все это доказывает, что Кришна является Верховным Господом и занимает главенствующее положение по отношению к обыкновенному живому существу — Арджуне, который олицетворяет собой забывчивую душу, околдованную майей.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=RU/BG 2.12| BG 2.12]] '''[[RU/BG 2.12|BG 2.12]] - [[RU/BG 2.14|BG 2.14]]''' [[File:Go-next.png|link=RU/BG 2.14| BG 2.14]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

RU/BG 2.13 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

Olya: Bhagavad-gita Compile Form edit