Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

2018-06-28T16:52:06Z

Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

← Older revision		Revision as of 16:52, 28 June 2018
Line 1:		Line 1:
	[[Category:PT/Bhagavad-gītā - Capítulo 8\|~~B09~~]]		[[Category:PT/Bhagavad-gītā - Capítulo 8\|P09]]
	<div style="float:left">'''[[Portuguese - Bhagavad-gītā Como Ele É\|Bhagavad-gītā Como Ele É]] - [[PT/BG 8\| Capítulo Oito: Alcançando o Supremo]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Portuguese - Bhagavad-gītā Como Ele É\|Bhagavad-gītā Como Ele É]] - [[PT/BG 8\| Capítulo Oito: Alcançando o Supremo]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=PT/BG 8.8\| BG 8.8]] '''[[PT/BG 8.8\|BG 8.8]] - [[PT/BG 8.10\|BG 8.10]]''' [[File:Go-next.png\|link=PT/BG 8.10\| BG 8.10]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=PT/BG 8.8\| BG 8.8]] '''[[PT/BG 8.8\|BG 8.8]] - [[PT/BG 8.10\|BG 8.10]]''' [[File:Go-next.png\|link=PT/BG 8.10\| BG 8.10]]</div>
	{{~~RandomImageRU~~}}		{{RandomImage\|Portuguese}}

	==== Verso 9 ====		==== Verso 9 ====

	<div class="~~verse{{inter_diac_css}}~~">		<div class="devanagari">
	:~~''kaviṁ purāṇam anuśāsitāram''~~		:कविं पुराणमनुशासितार-
	:~~''aṇor aṇīyāṁsam anusmared yaḥ''~~		:मणोरणीयंसमनुस्मरेद्यः ।
	:~~''sarvasya dhātāram acintya~~-~~rūpam''~~		:सर्वस्य धातारमचिन्त्यरूप-
	:~~''āditya-varṇaṁ tamasaḥ parastāt''~~		:मादित्यवर्णं तमसः परस्तात् ॥९॥
			</div>

			<div class="verse">
			:kaviṁ purāṇam anuśāsitāram
			:aṇor aṇīyāṁsam anusmared yaḥ
			:sarvasya dhātāram acintya-rūpam
			:āditya-varṇaṁ tamasaḥ parastāt
	</div>		</div>

	==== PALAVRA POR PALAVRA ====		==== PALAVRA POR PALAVRA ====

	<div class="synonyms~~{{inter_diac_css}}~~">		<div class="synonyms">
	kavim — aquele que sabe tudo; purāṇam — o mais velho; anuśāsitāram — o controlador; aṇoḥ — do que o átomo; aṇīyāṁsam — menor; anusmaret — sempre pensa em; yaḥ — aquele que; sarvasya — de tudo; dhātāram — o mantenedor; acintya — inconcebível; rūpam — cuja forma; āditya-varṇam — luminoso como o Sol; tamasaḥ — à escuridão; parastāt — transcendental.		''kavim'' — aquele que sabe tudo; ''purāṇam'' — o mais velho; ''anuśāsitāram'' — o controlador; ''aṇoḥ'' — do que o átomo; ''aṇīyāṁsam'' — menor; ''anusmaret'' — sempre pensa em; ''yaḥ'' — aquele que; ''sarvasya'' — de tudo; ''dhātāram'' — o mantenedor; ''acintya'' — inconcebível; ''rūpam'' — cuja forma; ''āditya-varṇam'' — luminoso como o Sol; ''tamasaḥ'' — à escuridão; ''parastāt'' — transcendental.
	</div>		</div>

	==== TRADUÇÃO ====		==== TRADUÇÃO ====

	<div class="translation~~{{inter_diac_css}}~~">		<div class="translation">
	Deve-se meditar na Pessoa Suprema como aquele que sabe tudo, como aquele que é o mais velho, que é o controlador, que é o menor dos menores, que é o mantenedor de tudo, que está além de toda a concepção material, que é inconcebível e que é sempre uma pessoa. Ele é luminoso como o Sol e é transcendental, situado além desta natureza material.		Deve-se meditar na Pessoa Suprema como aquele que sabe tudo, como aquele que é o mais velho, que é o controlador, que é o menor dos menores, que é o mantenedor de tudo, que está além de toda a concepção material, que é inconcebível e que é sempre uma pessoa. Ele é luminoso como o Sol e é transcendental, situado além desta natureza material.
	</div>		</div>
Line 28:		Line 34:
	==== SIGNIFICADO ====		==== SIGNIFICADO ====

	<div class="purport~~{{inter_diac_css}}~~">		<div class="purport">
	Menciona-se neste verso o processo de se pensar no Supremo. O ponto mais importante é que Ele não é impessoal nem vazio. Não se pode meditar em algo impessoal ou vazio. Isto é muito difícil. Entretanto, o processo que nos leva a pensar em Kṛṣṇa é muito fácil e é apresentado nesta passagem. Antes de tudo, o Senhor é puruṣa, uma pessoa — pensamos na pessoa Rāma e na pessoa Kṛṣṇa. E quer se pense em Rāma, ou em Kṛṣṇa, este verso do Bhagavad-gītā descreve Suas verdadeiras características. O Senhor é kavi, isto é, Ele conhece o passado, o presente e o futuro e por isso conhece tudo. Ele é a personalidade mais antiga porque é a origem de tudo; tudo provém dEle. Ele é também o controlador supremo do Universo e o mantenedor e instrutor da humanidade. Ele é menor do que o menor. A entidade viva mede uma décima milésima parte da ponta de um fio de cabelo, mas o Senhor é tão inconcebivelmente pequeno que entra no coração desta partícula. Por isso, Ele é chamado menor do que o menor. Como o Supremo, Ele pode entrar no átomo e no coração da partícula infinitesimal e controlá-la como a Superalma. Embora tão pequeno, ainda assim, Ele é onipenetrante e está mantendo tudo. Todos estes sistemas planetários são sustentados por Ele. Muitas vezes ficamos impressionados com o fato de estes grandes planetas flutuarem no ar. Aqui se afirma que o Senhor Supremo, por meio de Sua energia inconcebível, está sustentando todos esses grandes planetas e sistemas de galáxias. A este respeito a palavra acintya (“inconcebível”) é muito significativa. A energia de Deus está além da nossa concepção, além da jurisdição de nosso pensamento, e portanto é chamada de inconcebível (acintya). Quem pode questionar este ponto? Ele penetra este mundo material e mesmo assim está além dele. Não podemos nem mesmo compreender este mundo material, que comparado com o mundo espiritual é insignificante — então, como podemos compreender o que está além dele? Acintya significa aquilo que está além deste mundo material, aquilo que nosso argumento, lógica e especulação filosófica não podem assimilar, aquilo que é inconcebível. Portanto, as pessoas inteligentes, evitando discussão e especulação inúteis, devem aceitar o que se afirma nas escrituras tais como os Vedas, o Bhagavad-gītā e o Śrīmad-Bhāgavatam e seguir os princípios ali estabelecidos. Com isto, é possível desenvolver compreensão.		Menciona-se neste verso o processo de se pensar no Supremo. O ponto mais importante é que Ele não é impessoal nem vazio. Não se pode meditar em algo impessoal ou vazio. Isto é muito difícil. Entretanto, o processo que nos leva a pensar em Kṛṣṇa é muito fácil e é apresentado nesta passagem. Antes de tudo, o Senhor é puruṣa, uma pessoa — pensamos na pessoa Rāma e na pessoa Kṛṣṇa. E quer se pense em Rāma, ou em Kṛṣṇa, este verso do Bhagavad-gītā descreve Suas verdadeiras características. O Senhor é kavi, isto é, Ele conhece o passado, o presente e o futuro e por isso conhece tudo. Ele é a personalidade mais antiga porque é a origem de tudo; tudo provém dEle. Ele é também o controlador supremo do Universo e o mantenedor e instrutor da humanidade. Ele é menor do que o menor. A entidade viva mede uma décima milésima parte da ponta de um fio de cabelo, mas o Senhor é tão inconcebivelmente pequeno que entra no coração desta partícula. Por isso, Ele é chamado menor do que o menor. Como o Supremo, Ele pode entrar no átomo e no coração da partícula infinitesimal e controlá-la como a Superalma. Embora tão pequeno, ainda assim, Ele é onipenetrante e está mantendo tudo. Todos estes sistemas planetários são sustentados por Ele. Muitas vezes ficamos impressionados com o fato de estes grandes planetas flutuarem no ar. Aqui se afirma que o Senhor Supremo, por meio de Sua energia inconcebível, está sustentando todos esses grandes planetas e sistemas de galáxias. A este respeito a palavra acintya (“inconcebível”) é muito significativa. A energia de Deus está além da nossa concepção, além da jurisdição de nosso pensamento, e portanto é chamada de inconcebível (acintya). Quem pode questionar este ponto? Ele penetra este mundo material e mesmo assim está além dele. Não podemos nem mesmo compreender este mundo material, que comparado com o mundo espiritual é insignificante — então, como podemos compreender o que está além dele? Acintya significa aquilo que está além deste mundo material, aquilo que nosso argumento, lógica e especulação filosófica não podem assimilar, aquilo que é inconcebível. Portanto, as pessoas inteligentes, evitando discussão e especulação inúteis, devem aceitar o que se afirma nas escrituras tais como os Vedas, o Bhagavad-gītā e o Śrīmad-Bhāgavatam e seguir os princípios ali estabelecidos. Com isto, é possível desenvolver compreensão.
	</div>		</div>

Olya: Bhagavad-gita Compile Form edit

2017-09-05T10:52:50Z

Bhagavad-gita Compile Form edit

New page

[[Category:PT/Bhagavad-gītā - Capítulo 8|B09]]
<div style="float:left">'''[[Portuguese - Bhagavad-gītā Como Ele É|Bhagavad-gītā Como Ele É]] - [[PT/BG 8| Capítulo Oito: Alcançando o Supremo]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=PT/BG 8.8| BG 8.8]] '''[[PT/BG 8.8|BG 8.8]] - [[PT/BG 8.10|BG 8.10]]''' [[File:Go-next.png|link=PT/BG 8.10| BG 8.10]]</div>
{{RandomImageRU}}

==== Verso 9 ====

<div class="verse{{inter_diac_css}}">
:''kaviṁ purāṇam anuśāsitāram''
:''aṇor aṇīyāṁsam anusmared yaḥ''
:''sarvasya dhātāram acintya-rūpam''
:''āditya-varṇaṁ tamasaḥ parastāt''

</div>

==== PALAVRA POR PALAVRA ====

<div class="synonyms{{inter_diac_css}}">
kavim — aquele que sabe tudo; purāṇam — o mais velho; anuśāsitāram — o controlador; aṇoḥ — do que o átomo; aṇīyāṁsam — menor; anusmaret — sempre pensa em; yaḥ — aquele que; sarvasya — de tudo; dhātāram — o mantenedor; acintya — inconcebível; rūpam — cuja forma; āditya-varṇam — luminoso como o Sol; tamasaḥ — à escuridão; parastāt — transcendental.
</div>

==== TRADUÇÃO ====

<div class="translation{{inter_diac_css}}">
Deve-se meditar na Pessoa Suprema como aquele que sabe tudo, como aquele que é o mais velho, que é o controlador, que é o menor dos menores, que é o mantenedor de tudo, que está além de toda a concepção material, que é inconcebível e que é sempre uma pessoa. Ele é luminoso como o Sol e é transcendental, situado além desta natureza material.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport{{inter_diac_css}}">
Menciona-se neste verso o processo de se pensar no Supremo. O ponto mais importante é que Ele não é impessoal nem vazio. Não se pode meditar em algo impessoal ou vazio. Isto é muito difícil. Entretanto, o processo que nos leva a pensar em Kṛṣṇa é muito fácil e é apresentado nesta passagem. Antes de tudo, o Senhor é puruṣa, uma pessoa — pensamos na pessoa Rāma e na pessoa Kṛṣṇa. E quer se pense em Rāma, ou em Kṛṣṇa, este verso do Bhagavad-gītā descreve Suas verdadeiras características. O Senhor é kavi, isto é, Ele conhece o passado, o presente e o futuro e por isso conhece tudo. Ele é a personalidade mais antiga porque é a origem de tudo; tudo provém dEle. Ele é também o controlador supremo do Universo e o mantenedor e instrutor da humanidade. Ele é menor do que o menor. A entidade viva mede uma décima milésima parte da ponta de um fio de cabelo, mas o Senhor é tão inconcebivelmente pequeno que entra no coração desta partícula. Por isso, Ele é chamado menor do que o menor. Como o Supremo, Ele pode entrar no átomo e no coração da partícula infinitesimal e controlá-la como a Superalma. Embora tão pequeno, ainda assim, Ele é onipenetrante e está mantendo tudo. Todos estes sistemas planetários são sustentados por Ele. Muitas vezes ficamos impressionados com o fato de estes grandes planetas flutuarem no ar. Aqui se afirma que o Senhor Supremo, por meio de Sua energia inconcebível, está sustentando todos esses grandes planetas e sistemas de galáxias. A este respeito a palavra acintya (“inconcebível”) é muito significativa. A energia de Deus está além da nossa concepção, além da jurisdição de nosso pensamento, e portanto é chamada de inconcebível (acintya). Quem pode questionar este ponto? Ele penetra este mundo material e mesmo assim está além dele. Não podemos nem mesmo compreender este mundo material, que comparado com o mundo espiritual é insignificante — então, como podemos compreender o que está além dele? Acintya significa aquilo que está além deste mundo material, aquilo que nosso argumento, lógica e especulação filosófica não podem assimilar, aquilo que é inconcebível. Portanto, as pessoas inteligentes, evitando discussão e especulação inúteis, devem aceitar o que se afirma nas escrituras tais como os Vedas, o Bhagavad-gītā e o Śrīmad-Bhāgavatam e seguir os princípios ali estabelecidos. Com isto, é possível desenvolver compreensão.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=PT/BG 8.8| BG 8.8]] '''[[PT/BG 8.8|BG 8.8]] - [[PT/BG 8.10|BG 8.10]]''' [[File:Go-next.png|link=PT/BG 8.10| BG 8.10]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

PT/BG 8.9 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

Olya: Bhagavad-gita Compile Form edit