Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

2018-06-28T15:31:50Z

Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

← Older revision		Revision as of 15:31, 28 June 2018
Line 1:		Line 1:
	[[Category:PT/Bhagavad-gītā - Capítulo 13\|~~B19~~]]		[[Category:PT/Bhagavad-gītā - Capítulo 13\|P19]]
	<div style="float:left">'''[[Portuguese - Bhagavad-gītā Como Ele É\|Bhagavad-gītā Como Ele É]] - [[PT/BG 13\| Capítulo Treze: A Natureza, o Desfrutador e a Consciência]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Portuguese - Bhagavad-gītā Como Ele É\|Bhagavad-gītā Como Ele É]] - [[PT/BG 13\| Capítulo Treze: A Natureza, o Desfrutador e a Consciência]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=PT/BG 13.18\| BG 13.18]] '''[[PT/BG 13.18\|BG 13.18]] - [[PT/BG 13.20\|BG 13.20]]''' [[File:Go-next.png\|link=PT/BG 13.20\| BG 13.20]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=PT/BG 13.18\| BG 13.18]] '''[[PT/BG 13.18\|BG 13.18]] - [[PT/BG 13.20\|BG 13.20]]''' [[File:Go-next.png\|link=PT/BG 13.20\| BG 13.20]]</div>
	{{~~RandomImageRU~~}}		{{RandomImage\|Portuguese}}

	==== Verso 19 ====		==== Verso 19 ====

	<div class="~~verse{{inter_diac_css}}~~">		<div class="devanagari">
	:~~''iti kṣetraṁ tathā jñānaṁ''~~		:इति क्षेत्रं तथा ज्ञानं ज्ञेयं चोक्तं समासतः ।
	:~~''jñeyaṁ coktaṁ samāsataḥ''~~		:मद्भक्त एतद्विज्ञाय मद्भावायोपपद्यते ॥१९॥
	~~:''mad-bhakta etad vijñāya''~~		</div>
	~~:''mad-bhāvāyopapadyate''~~

			<div class="verse">
			:iti kṣetraṁ tathā jñānaṁ
			:jñeyaṁ coktaṁ samāsataḥ
			:mad-bhakta etad vijñāya
			:mad-bhāvāyopapadyate
	</div>		</div>

	==== PALAVRA POR PALAVRA ====		==== PALAVRA POR PALAVRA ====

	<div class="synonyms~~{{inter_diac_css}}~~">		<div class="synonyms">
	iti — assim; kṣetram — o campo de atividades (o corpo); tathā — também; jñānam — conhecimento; jñeyam — o conhecível; ca — também; uktam — descrito; samāsataḥ — em resumo; mat-bhaktaḥ — Meu devoto; etat — tudo isso; vijñāya — após compreender; mat-bhāvāya — Minha natureza; upapadyate — alcança		''iti'' — assim; ''kṣetram'' — o campo de atividades (o corpo); ''tathā'' — também; ''jñānam'' — conhecimento; ''jñeyam'' — o conhecível; ''ca'' — também; ''uktam'' — descrito; ''samāsataḥ'' — em resumo; ''mat-bhaktaḥ'' — Meu devoto; ''etat'' — tudo isso; ''vijñāya'' — após compreender; ''mat-bhāvāya'' — Minha natureza; ''upapadyate'' — alcança
	</div>		</div>

	==== TRADUÇÃO ====		==== TRADUÇÃO ====

	<div class="translation~~{{inter_diac_css}}~~">		<div class="translation">
	Assim, descrevi sucintamente o campo de atividades [o corpo], o conhecimento e o conhecível. Só Meus devotos podem compreender isto na íntegra e então alcançar Minha natureza.		Assim, descrevi sucintamente o campo de atividades [o corpo], o conhecimento e o conhecível. Só Meus devotos podem compreender isto na íntegra e então alcançar Minha natureza.
	</div>		</div>
Line 28:		Line 32:
	==== SIGNIFICADO ====		==== SIGNIFICADO ====

	<div class="purport~~{{inter_diac_css}}~~">		<div class="purport">
	O Senhor descreveu, em resumo, o corpo, o conhecimento e o conhecível. Este conhecimento abrange três itens: o conhecedor, o conhecível e o processo cognoscitivo. Combinados, eles se chamam vijñāna, ou a ciência do conhecimento. O conhecimento perfeito pode ser compreendido diretamente pelos devotos imaculados do Senhor. Outros são incapazes de compreender. Os monistas dizem que, na etapa final, estes três itens se tornam apenas um, mas os devotos não aceitam este argumento. O conhecimento e o desenvolvimento do conhecimento significam compreender a si mesmo em consciência de Kṛṣṇa. Estamos sendo conduzidos pela consciência material, porém, logo que transferimos toda a consciência para as atividades de Kṛṣṇa e compreendemos que Kṛṣṇa é tudo, atingimos então o verdadeiro conhecimento. Em outras palavras, o conhecimento é apenas a fase preliminar que nos leva à perfeita compreensão do serviço devocional. Isto será explicado com muita clareza no Décimo Quinto Capítulo.		O Senhor descreveu, em resumo, o corpo, o conhecimento e o conhecível. Este conhecimento abrange três itens: o conhecedor, o conhecível e o processo cognoscitivo. Combinados, eles se chamam vijñāna, ou a ciência do conhecimento. O conhecimento perfeito pode ser compreendido diretamente pelos devotos imaculados do Senhor. Outros são incapazes de compreender. Os monistas dizem que, na etapa final, estes três itens se tornam apenas um, mas os devotos não aceitam este argumento. O conhecimento e o desenvolvimento do conhecimento significam compreender a si mesmo em consciência de Kṛṣṇa. Estamos sendo conduzidos pela consciência material, porém, logo que transferimos toda a consciência para as atividades de Kṛṣṇa e compreendemos que Kṛṣṇa é tudo, atingimos então o verdadeiro conhecimento. Em outras palavras, o conhecimento é apenas a fase preliminar que nos leva à perfeita compreensão do serviço devocional. Isto será explicado com muita clareza no Décimo Quinto Capítulo.

Olya: Bhagavad-gita Compile Form edit

2017-09-05T13:21:39Z

Bhagavad-gita Compile Form edit

New page

[[Category:PT/Bhagavad-gītā - Capítulo 13|B19]]
<div style="float:left">'''[[Portuguese - Bhagavad-gītā Como Ele É|Bhagavad-gītā Como Ele É]] - [[PT/BG 13| Capítulo Treze: A Natureza, o Desfrutador e a Consciência]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=PT/BG 13.18| BG 13.18]] '''[[PT/BG 13.18|BG 13.18]] - [[PT/BG 13.20|BG 13.20]]''' [[File:Go-next.png|link=PT/BG 13.20| BG 13.20]]</div>
{{RandomImageRU}}

==== Verso 19 ====

<div class="verse{{inter_diac_css}}">
:''iti kṣetraṁ tathā jñānaṁ''
:''jñeyaṁ coktaṁ samāsataḥ''
:''mad-bhakta etad vijñāya''
:''mad-bhāvāyopapadyate''

</div>

==== PALAVRA POR PALAVRA ====

<div class="synonyms{{inter_diac_css}}">
iti — assim; kṣetram — o campo de atividades (o corpo); tathā — também; jñānam — conhecimento; jñeyam — o conhecível; ca — também; uktam — descrito; samāsataḥ — em resumo; mat-bhaktaḥ — Meu devoto; etat — tudo isso; vijñāya — após compreender; mat-bhāvāya — Minha natureza; upapadyate — alcança
</div>

==== TRADUÇÃO ====

<div class="translation{{inter_diac_css}}">
Assim, descrevi sucintamente o campo de atividades [o corpo], o conhecimento e o conhecível. Só Meus devotos podem compreender isto na íntegra e então alcançar Minha natureza.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport{{inter_diac_css}}">
O Senhor descreveu, em resumo, o corpo, o conhecimento e o conhecível. Este conhecimento abrange três itens: o conhecedor, o conhecível e o processo cognoscitivo. Combinados, eles se chamam vijñāna, ou a ciência do conhecimento. O conhecimento perfeito pode ser compreendido diretamente pelos devotos imaculados do Senhor. Outros são incapazes de compreender. Os monistas dizem que, na etapa final, estes três itens se tornam apenas um, mas os devotos não aceitam este argumento. O conhecimento e o desenvolvimento do conhecimento significam compreender a si mesmo em consciência de Kṛṣṇa. Estamos sendo conduzidos pela consciência material, porém, logo que transferimos toda a consciência para as atividades de Kṛṣṇa e compreendemos que Kṛṣṇa é tudo, atingimos então o verdadeiro conhecimento. Em outras palavras, o conhecimento é apenas a fase preliminar que nos leva à perfeita compreensão do serviço devocional. Isto será explicado com muita clareza no Décimo Quinto Capítulo.

Agora, resumindo, deve-se entender que os versos seis e sete, a começar de mahā-bhūtāni e continuando até cetanā dhṛtiḥ, analisam os elementos materiais e certas manifestações dos sintomas da vida. Estes se combinam para formar o corpo, ou o campo de atividades. E os versos oito a doze, de amānitvam até tattvā-jñānārtha-darśanam, descrevem o processo do conhecimento através do qual podem-se entender as duas categorias de conhecedores do campo de atividades, ou seja, a alma e a Superalma. Depois, os versos treze a dezoito, começando de anādi mat-param e continuando até hṛdi sarvasya viṣṭhitam, descrevem a alma e o Senhor Supremo, ou a Superalma.

Assim descreveram-se três itens: o campo de atividade (o corpo), o processo de compreensão e a alma e a Superalma. Descreve-se especificamente aqui que só os devotos imaculados do Senhor podem entender muito bem estes três itens. Então, para estes devotos o Bhagavad-gītā tem muita utilidade; eles podem atingir a meta suprema, a natureza do Senhor Supremo, Kṛṣṇa. Em outras palavras, só os devotos, e não os outros, podem compreender o Bhagavad-gītā e obter o resultado desejado.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=PT/BG 13.18| BG 13.18]] '''[[PT/BG 13.18|BG 13.18]] - [[PT/BG 13.20|BG 13.20]]''' [[File:Go-next.png|link=PT/BG 13.20| BG 13.20]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

PT/BG 13.19 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

Olya: Bhagavad-gita Compile Form edit