Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

2018-06-28T15:31:40Z

Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

← Older revision		Revision as of 15:31, 28 June 2018
Line 1:		Line 1:
	[[Category:PT/Bhagavad-gītā - Capítulo 13\|~~B18~~]]		[[Category:PT/Bhagavad-gītā - Capítulo 13\|P18]]
	<div style="float:left">'''[[Portuguese - Bhagavad-gītā Como Ele É\|Bhagavad-gītā Como Ele É]] - [[PT/BG 13\| Capítulo Treze: A Natureza, o Desfrutador e a Consciência]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Portuguese - Bhagavad-gītā Como Ele É\|Bhagavad-gītā Como Ele É]] - [[PT/BG 13\| Capítulo Treze: A Natureza, o Desfrutador e a Consciência]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=PT/BG 13.17\| BG 13.17]] '''[[PT/BG 13.17\|BG 13.17]] - [[PT/BG 13.19\|BG 13.19]]''' [[File:Go-next.png\|link=PT/BG 13.19\| BG 13.19]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=PT/BG 13.17\| BG 13.17]] '''[[PT/BG 13.17\|BG 13.17]] - [[PT/BG 13.19\|BG 13.19]]''' [[File:Go-next.png\|link=PT/BG 13.19\| BG 13.19]]</div>
	{{~~RandomImageRU~~}}		{{RandomImage\|Portuguese}}

	==== Verso 18 ====		==== Verso 18 ====

	<div class="~~verse{{inter_diac_css}}~~">		<div class="devanagari">
	:~~''jyotiṣām api taj jyotis''~~		:ज्योतिषामपि तज्ज्योतिस्तमसः परमुच्यते ।
	:~~''tamasaḥ param ucyate''~~		:ज्ञानं ज्ञेयं ज्ञानगम्यं हृदि सर्वस्य विष्ठितम् ॥१८॥
	~~:''jñānaṁ jñeyaṁ jñāna-gamyaṁ''~~		</div>
	~~:''hṛdi sarvasya viṣṭhitam''~~

			<div class="verse">
			:jyotiṣām api taj jyotis
			:tamasaḥ param ucyate
			:jñānaṁ jñeyaṁ jñāna-gamyaṁ
			:hṛdi sarvasya viṣṭhitam
	</div>		</div>

	==== PALAVRA POR PALAVRA ====		==== PALAVRA POR PALAVRA ====

	<div class="synonyms~~{{inter_diac_css}}~~">		<div class="synonyms">
	jyotiṣām — em todos os objetos luminosos; api — também; tat — isso; jyotiḥ — a fonte de luz; tamasaḥ — a escuridão; param — além; ucyate — diz-se; jñānam — conhecimento; jñeyam — a ser conhecido; jñāna-gamyam — a ser aproximado através do conhecimento; hṛdi — no coração; sarvasya — de todos; viṣṭhitam — situado.		''jyotiṣām'' — em todos os objetos luminosos; ''api'' — também; ''tat'' — isso; ''jyotiḥ'' — a fonte de luz; ''tamasaḥ'' — a escuridão; ''param'' — além; ''ucyate'' — diz-se; ''jñānam'' — conhecimento; ''jñeyam'' — a ser conhecido; ''jñāna-gamyam'' — a ser aproximado através do conhecimento; ''hṛdi'' — no coração; ''sarvasya'' — de todos; ''viṣṭhitam'' — situado.
	</div>		</div>

	==== TRADUÇÃO ====		==== TRADUÇÃO ====

	<div class="translation~~{{inter_diac_css}}~~">		<div class="translation">
	Ele é a fonte de luz em todos os objetos luminosos. Ele está além da escuridão própria da matéria e é imanifesto. Ele é o conhecimento, o objeto do conhecimento e a meta do conhecimento. Ele está situado nos corações de todos.		Ele é a fonte de luz em todos os objetos luminosos. Ele está além da escuridão própria da matéria e é imanifesto. Ele é o conhecimento, o objeto do conhecimento e a meta do conhecimento. Ele está situado nos corações de todos.
	</div>		</div>
Line 28:		Line 32:
	==== SIGNIFICADO ====		==== SIGNIFICADO ====

	<div class="purport~~{{inter_diac_css}}~~">		<div class="purport">
	A Superalma, a Suprema Personalidade de Deus, é a fonte de luz em todos os objetos luminosos, tais como o Sol, a Lua e as estrelas. A literatura védica nos ensina que no reino espiritual não há necessidade de Sol ou Lua, porque lá existe a refulgência do Senhor Supremo. No mundo material, o mahat-tattva, os elementos materiais, cobrem este brahmajyoti, a refulgência espiritual do Senhor; por isso, para se conseguir luz neste mundo material, precisa-se da ajuda do Sol, da Lua, da eletricidade, etc. Mas no mundo espiritual, não há necessidade dessas coisas. Afirma-se explicitamente na literatura védica que, devido à Sua refulgência luminosa, tudo é iluminado. É evidente, portanto, que Ele não está situado no mundo material, mas no mundo espiritual, que está longe, muito longe, no céu espiritual. Isto também se confirma na literatura védica. Āditya-varṇaṁ tamasaḥ parastāt (Śvetāśvatara Upaniṣad 3.8). Ele é tal qual o Sol, eternamente luminoso, mas Ele está além, muito além da escuridão existente neste mundo material.		A Superalma, a Suprema Personalidade de Deus, é a fonte de luz em todos os objetos luminosos, tais como o Sol, a Lua e as estrelas. A literatura védica nos ensina que no reino espiritual não há necessidade de Sol ou Lua, porque lá existe a refulgência do Senhor Supremo. No mundo material, o mahat-tattva, os elementos materiais, cobrem este brahmajyoti, a refulgência espiritual do Senhor; por isso, para se conseguir luz neste mundo material, precisa-se da ajuda do Sol, da Lua, da eletricidade, etc. Mas no mundo espiritual, não há necessidade dessas coisas. Afirma-se explicitamente na literatura védica que, devido à Sua refulgência luminosa, tudo é iluminado. É evidente, portanto, que Ele não está situado no mundo material, mas no mundo espiritual, que está longe, muito longe, no céu espiritual. Isto também se confirma na literatura védica. Āditya-varṇaṁ tamasaḥ parastāt (Śvetāśvatara Upaniṣad 3.8). Ele é tal qual o Sol, eternamente luminoso, mas Ele está além, muito além da escuridão existente neste mundo material.

Olya: Bhagavad-gita Compile Form edit

2017-09-05T13:21:06Z

Bhagavad-gita Compile Form edit

New page

[[Category:PT/Bhagavad-gītā - Capítulo 13|B18]]
<div style="float:left">'''[[Portuguese - Bhagavad-gītā Como Ele É|Bhagavad-gītā Como Ele É]] - [[PT/BG 13| Capítulo Treze: A Natureza, o Desfrutador e a Consciência]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=PT/BG 13.17| BG 13.17]] '''[[PT/BG 13.17|BG 13.17]] - [[PT/BG 13.19|BG 13.19]]''' [[File:Go-next.png|link=PT/BG 13.19| BG 13.19]]</div>
{{RandomImageRU}}

==== Verso 18 ====

<div class="verse{{inter_diac_css}}">
:''jyotiṣām api taj jyotis''
:''tamasaḥ param ucyate''
:''jñānaṁ jñeyaṁ jñāna-gamyaṁ''
:''hṛdi sarvasya viṣṭhitam''

</div>

==== PALAVRA POR PALAVRA ====

<div class="synonyms{{inter_diac_css}}">
jyotiṣām — em todos os objetos luminosos; api — também; tat — isso; jyotiḥ — a fonte de luz; tamasaḥ — a escuridão; param — além; ucyate — diz-se; jñānam — conhecimento; jñeyam — a ser conhecido; jñāna-gamyam — a ser aproximado através do conhecimento; hṛdi — no coração; sarvasya — de todos; viṣṭhitam — situado.
</div>

==== TRADUÇÃO ====

<div class="translation{{inter_diac_css}}">
Ele é a fonte de luz em todos os objetos luminosos. Ele está além da escuridão própria da matéria e é imanifesto. Ele é o conhecimento, o objeto do conhecimento e a meta do conhecimento. Ele está situado nos corações de todos.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport{{inter_diac_css}}">
A Superalma, a Suprema Personalidade de Deus, é a fonte de luz em todos os objetos luminosos, tais como o Sol, a Lua e as estrelas. A literatura védica nos ensina que no reino espiritual não há necessidade de Sol ou Lua, porque lá existe a refulgência do Senhor Supremo. No mundo material, o mahat-tattva, os elementos materiais, cobrem este brahmajyoti, a refulgência espiritual do Senhor; por isso, para se conseguir luz neste mundo material, precisa-se da ajuda do Sol, da Lua, da eletricidade, etc. Mas no mundo espiritual, não há necessidade dessas coisas. Afirma-se explicitamente na literatura védica que, devido à Sua refulgência luminosa, tudo é iluminado. É evidente, portanto, que Ele não está situado no mundo material, mas no mundo espiritual, que está longe, muito longe, no céu espiritual. Isto também se confirma na literatura védica. Āditya-varṇaṁ tamasaḥ parastāt (Śvetāśvatara Upaniṣad 3.8). Ele é tal qual o Sol, eternamente luminoso, mas Ele está além, muito além da escuridão existente neste mundo material.

Seu conhecimento é transcendental. A literatura védica confirma que o Brahman é conhecimento transcendental concentrado. Para quem está ansioso por se transferir a esse mundo espiritual, o conhecimento lhe é dado pelo Senhor Supremo, que está situado nos corações de todos. Há um mantra védico (Śvetāśvatara Upaniṣad 6.18) que diz: taṁ ha devam ātma-buddhi-prakāśaṁ mumukṣur vai śaraṇam ahaṁ prapadye. Se realmente desejamos liberação, devemos nos render à Suprema Personalidade de Deus. Quanto à meta do conhecimento último, também na literatura védica se confirma que tam eva viditvāti mṛtyum eti. “Só conhecendo-O é que se pode transpor os limites impostos pelo nascimento e morte.” (Śvetāśvatara Upaniṣad 3.8)

Ele está situado nos corações de todos como o controlador supremo. As pernas e mãos do Supremo estão distribuídas por toda a parte, mas a alma individual não possui esta característica. Por isso, deve-se admitir que existem dois conhecedores do campo de atividade — a alma individual e a Superalma. As mãos e pernas de determinada pessoa se distribuem localmente, mas as mãos e pernas de Kṛṣṇa se distribuem por toda a parte. Confirma isto o Śvetāśvatara Upaniṣad (3.17): sarvasya prabhum īśānaṁ sarvasya śaraṇaṁ bṛhat. Esta Suprema Personalidade de Deus, a Superalma, é o prabhu, ou senhor, de todas as entidades vivas; por isso, Ele é o refúgio último de todas as entidades vivas. Logo, não há como negar o fato de que a Superalma Suprema e a alma individual são sempre diferentes.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=PT/BG 13.17| BG 13.17]] '''[[PT/BG 13.17|BG 13.17]] - [[PT/BG 13.19|BG 13.19]]''' [[File:Go-next.png|link=PT/BG 13.19| BG 13.19]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

PT/BG 13.18 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

Olya: Bhagavad-gita Compile Form edit