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	[[Category:PT/Bhagavad-gītā - Capítulo 12\|~~B19~~]]		[[Category:PT/Bhagavad-gītā - Capítulo 12\|P19]]
	<div style="float:left">'''[[Portuguese - Bhagavad-gītā Como Ele É\|Bhagavad-gītā Como Ele É]] - [[PT/BG 12\| Capítulo Doze: Serviço Devocional]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Portuguese - Bhagavad-gītā Como Ele É\|Bhagavad-gītā Como Ele É]] - [[PT/BG 12\| Capítulo Doze: Serviço Devocional]]'''</div>
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	{{~~RandomImageRU~~}}		{{RandomImage\|Portuguese}}

	==== Versos 18-19 ====		==== Versos 18-19 ====

	<div class="~~verse{{inter_diac_css}}~~">		<div class="devanagari">
	:~~''samaḥ śatrau ca mitre ca''~~		:समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः ।
	:~~''tathā mānāpamānayoḥ''~~		:शीतोष्णसुखदुःखेषु समः सङ्गविवर्जितः ॥१८॥
	~~:''śītoṣṇa-sukha-duḥkheṣu''~~
	~~:''samaḥ saṅga-vivarjitaḥ''~~
	~~:''tulya-nindā-stutir maunī''~~
	~~:''santuṣṭo yena kenacit''~~
	~~:''aniketaḥ sthira-matir''~~
	~~:''bhaktimān me priyo naraḥ''~~

			:तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येन केनचित् ।
			:अनिकेतः स्थिरमतिर्भक्तिमान्मे प्रियो नरः ॥१९॥
			</div>

			<div class="verse">
			:samaḥ śatrau ca mitre ca
			:tathā mānāpamānayoḥ
			:śītoṣṇa-sukha-duḥkheṣu
			:samaḥ saṅga-vivarjitaḥ
			:tulya-nindā-stutir maunī
			:santuṣṭo yena kenacit
			:aniketaḥ sthira-matir
			:bhaktimān me priyo naraḥ
	</div>		</div>

	==== PALAVRA POR PALAVRA ====		==== PALAVRA POR PALAVRA ====

	<div class="synonyms~~{{inter_diac_css}}~~">		<div class="synonyms">
	samaḥ — igual; śatrau — para com o inimigo; ca — também; mitre — para com o amigo; ca — também; tathā — assim; māna — em honra; apamānayoḥ — e desonra; śīta — no frio; uṣṇa — e calor; sukha — felicidade; duḥkheṣu — e aflição; samaḥ — equânime; saṅga-vivarjitaḥ — livre de toda a associação; tulya — igual; nindā — na difamação; stutiḥ — e fama; maunī — silencioso; santuṣṭaḥ — satisfeito; yena kenacit — com qualquer coisa; aniketaḥ — não tendo residência; sthira — fixo; matiḥ — determinação; bhakti-mān — ocupado em devoção; me — para Mim; priyaḥ — querido; naraḥ — um homem.		''samaḥ'' — igual; ''śatrau'' — para com o inimigo; ''ca'' — também; ''mitre'' — para com o amigo; ''ca'' — também; ''tathā'' — assim; ''māna'' — em honra; ''apamānayoḥ'' — e desonra; ''śīta'' — no frio; ''uṣṇa'' — e calor; ''sukha'' — felicidade; ''duḥkheṣu'' — e aflição; ''samaḥ'' — equânime; ''saṅga-vivarjitaḥ'' — livre de toda a associação; ''tulya'' — igual; ''nindā'' — na difamação; ''stutiḥ'' — e fama; ''maunī'' — silencioso; ''santuṣṭaḥ'' — satisfeito; ''yena kenacit'' — com qualquer coisa; ''aniketaḥ'' — não tendo residência; ''sthira'' — fixo; ''matiḥ'' — determinação; ''bhakti-mān'' — ocupado em devoção; ''me'' — para Mim; ''priyaḥ'' — querido; ''naraḥ'' — um homem.
	</div>		</div>

	==== TRADUÇÃO ====		==== TRADUÇÃO ====

	<div class="translation~~{{inter_diac_css}}~~">		<div class="translation">
	Aquele que é igual para com amigos e inimigos; que é equânime na honra e na desonra, calor e frio, felicidade e aflição, fama e infâmia; que está sempre livre de associação contaminadora, sempre silencioso e satisfeito com qualquer coisa, que não se importa com nenhuma residência; que está fixo em conhecimento e se ocupa em serviço devocional — semelhante pessoa Me é muito querida.		Aquele que é igual para com amigos e inimigos; que é equânime na honra e na desonra, calor e frio, felicidade e aflição, fama e infâmia; que está sempre livre de associação contaminadora, sempre silencioso e satisfeito com qualquer coisa, que não se importa com nenhuma residência; que está fixo em conhecimento e se ocupa em serviço devocional — semelhante pessoa Me é muito querida.
	</div>		</div>
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	==== SIGNIFICADO ====		==== SIGNIFICADO ====

	<div class="purport~~{{inter_diac_css}}~~">		<div class="purport">
	O devoto sempre está livre de toda a má associação. Algumas vezes, a pessoa é louvada e outras, difamada; essa é a natureza da sociedade humana. Mas o devoto é sempre transcendental à fama e infâmia, tristeza e felicidade artificiais. Ele é muito paciente. Ele só fala dos tópicos de Kṛṣṇa; portanto, ele é chamado silencioso. Silencioso não quer dizer que não se deva falar; silencioso quer dizer que não se deve falar desatinos. Deve-se falar apenas o essencial, e para o devoto, a conversa mais essencial é falar em prol do Senhor Supremo. Em todas as condições, o devoto é feliz; algumas vezes, ele pode conseguir alimentos muito saborosos, outras não, mas ele fica satisfeito. Tampouco se importa com acomodações residenciais. Algumas vezes, ele pode morar debaixo de uma árvore, e outras, pode morar num edifício muito suntuoso; ele não sente atração por nenhum dos dois. Ele é chamado fixo, porque é fixo em sua determinação e conhecimento. Nós encontramos repetições nas descrições das qualificações do devoto, mas isto é só para enfatizar o fato de que o devoto deve adquirir todas essas qualificações. Sem boas qualificações, ninguém pode ser um devoto puro. Harāv abhaktasya kuto mahad-guṇāḥ: quem não é devoto não tem boa qualificação. Quem quer ser reconhecido como devoto precisa desenvolver as boas qualificações. É claro que ele não executa por sua própria conta atividades adicionais com que obtenha essas qualificações, mas a ocupação em consciência de Kṛṣṇa e o serviço devocional automaticamente ajuda-o a desenvolvê-las.		O devoto sempre está livre de toda a má associação. Algumas vezes, a pessoa é louvada e outras, difamada; essa é a natureza da sociedade humana. Mas o devoto é sempre transcendental à fama e infâmia, tristeza e felicidade artificiais. Ele é muito paciente. Ele só fala dos tópicos de Kṛṣṇa; portanto, ele é chamado silencioso. Silencioso não quer dizer que não se deva falar; silencioso quer dizer que não se deve falar desatinos. Deve-se falar apenas o essencial, e para o devoto, a conversa mais essencial é falar em prol do Senhor Supremo. Em todas as condições, o devoto é feliz; algumas vezes, ele pode conseguir alimentos muito saborosos, outras não, mas ele fica satisfeito. Tampouco se importa com acomodações residenciais. Algumas vezes, ele pode morar debaixo de uma árvore, e outras, pode morar num edifício muito suntuoso; ele não sente atração por nenhum dos dois. Ele é chamado fixo, porque é fixo em sua determinação e conhecimento. Nós encontramos repetições nas descrições das qualificações do devoto, mas isto é só para enfatizar o fato de que o devoto deve adquirir todas essas qualificações. Sem boas qualificações, ninguém pode ser um devoto puro. Harāv abhaktasya kuto mahad-guṇāḥ: quem não é devoto não tem boa qualificação. Quem quer ser reconhecido como devoto precisa desenvolver as boas qualificações. É claro que ele não executa por sua própria conta atividades adicionais com que obtenha essas qualificações, mas a ocupação em consciência de Kṛṣṇa e o serviço devocional automaticamente ajuda-o a desenvolvê-las.
	</div>		</div>

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{{RandomImageRU}}

==== Versos 18-19 ====

<div class="verse{{inter_diac_css}}">
:''samaḥ śatrau ca mitre ca''
:''tathā mānāpamānayoḥ''
:''śītoṣṇa-sukha-duḥkheṣu''
:''samaḥ saṅga-vivarjitaḥ''
:''tulya-nindā-stutir maunī''
:''santuṣṭo yena kenacit''
:''aniketaḥ sthira-matir''
:''bhaktimān me priyo naraḥ''

</div>

==== PALAVRA POR PALAVRA ====

<div class="synonyms{{inter_diac_css}}">
samaḥ — igual; śatrau — para com o inimigo; ca — também; mitre — para com o amigo; ca — também; tathā — assim; māna — em honra; apamānayoḥ — e desonra; śīta — no frio; uṣṇa — e calor; sukha — felicidade; duḥkheṣu — e aflição; samaḥ — equânime; saṅga-vivarjitaḥ — livre de toda a associação; tulya — igual; nindā — na difamação; stutiḥ — e fama; maunī — silencioso; santuṣṭaḥ — satisfeito; yena kenacit — com qualquer coisa; aniketaḥ — não tendo residência; sthira — fixo; matiḥ — determinação; bhakti-mān — ocupado em devoção; me — para Mim; priyaḥ — querido; naraḥ — um homem.
</div>

==== TRADUÇÃO ====

<div class="translation{{inter_diac_css}}">
Aquele que é igual para com amigos e inimigos; que é equânime na honra e na desonra, calor e frio, felicidade e aflição, fama e infâmia; que está sempre livre de associação contaminadora, sempre silencioso e satisfeito com qualquer coisa, que não se importa com nenhuma residência; que está fixo em conhecimento e se ocupa em serviço devocional — semelhante pessoa Me é muito querida.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport{{inter_diac_css}}">
O devoto sempre está livre de toda a má associação. Algumas vezes, a pessoa é louvada e outras, difamada; essa é a natureza da sociedade humana. Mas o devoto é sempre transcendental à fama e infâmia, tristeza e felicidade artificiais. Ele é muito paciente. Ele só fala dos tópicos de Kṛṣṇa; portanto, ele é chamado silencioso. Silencioso não quer dizer que não se deva falar; silencioso quer dizer que não se deve falar desatinos. Deve-se falar apenas o essencial, e para o devoto, a conversa mais essencial é falar em prol do Senhor Supremo. Em todas as condições, o devoto é feliz; algumas vezes, ele pode conseguir alimentos muito saborosos, outras não, mas ele fica satisfeito. Tampouco se importa com acomodações residenciais. Algumas vezes, ele pode morar debaixo de uma árvore, e outras, pode morar num edifício muito suntuoso; ele não sente atração por nenhum dos dois. Ele é chamado fixo, porque é fixo em sua determinação e conhecimento. Nós encontramos repetições nas descrições das qualificações do devoto, mas isto é só para enfatizar o fato de que o devoto deve adquirir todas essas qualificações. Sem boas qualificações, ninguém pode ser um devoto puro. Harāv abhaktasya kuto mahad-guṇāḥ: quem não é devoto não tem boa qualificação. Quem quer ser reconhecido como devoto precisa desenvolver as boas qualificações. É claro que ele não executa por sua própria conta atividades adicionais com que obtenha essas qualificações, mas a ocupação em consciência de Kṛṣṇa e o serviço devocional automaticamente ajuda-o a desenvolvê-las.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=PT/BG 12.17| BG 12.17]] '''[[PT/BG 12.17|BG 12.17]] - [[PT/BG 12.20|BG 12.20]]''' [[File:Go-next.png|link=PT/BG 12.20| BG 12.20]]</div>
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