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	{{~~RandomImageRU~~}}		{{RandomImage\|Portuguese}}

	==== Verso 37-38 ====		==== Verso 37-38 ====

	<div class="verse ~~inter_diac~~">		<div class="devanagari">
			:यद्यप्येते न पश्यन्ति लोभोपहतचेतसः ।
			:कुलक्षयकृतं दोषं मित्रद्रोहे च पातकम् ॥३७॥

			:कथं न ज्ञेयमस्माभिः पापादस्मान्निवर्तितुम् ।
			:कुलक्षयकृतं दोषं प्रपश्यद्भिर्जनार्दन ॥३८॥
			</div>

			<div class="verse">
	:yady apy ete na paśyanti		:yady apy ete na paśyanti
	:lobhopahata-cetasaḥ		:lobhopahata-cetasaḥ
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	:kula-kṣaya-kṛtaṁ doṣaṁ		:kula-kṣaya-kṛtaṁ doṣaṁ
	:prapaśyadbhir janārdana		:prapaśyadbhir janārdana

	</div>		</div>

	==== PALAVRA POR PALAVRA ====		==== PALAVRA POR PALAVRA ====

	<div class="synonyms ~~inter_diac~~">		<div class="synonyms">
	yadi — se; api — mesmo; ete — eles; na — não; paśyanti — vêem; lobha — pela cobiça; upahata — dominados; cetasaḥ — seus corações; kula-kṣaya — em matar a família; kṛtam — feita; doṣam — culpa; mitra-drohe — em brigar com os amigos; ca — também; pātakam — reações pecaminosas; katham — por que; na — não deverá; jñeyam — ser conhecido; asmābhiḥ — por nós; pāpāt — dos pecados; asmāt — estes; nivartitum — cessar; kula-kṣaya — na destruição de uma dinastia; kṛtam — feito; doṣam — crime; prapaśyadbhiḥ — por aqueles que podem ver; janārdana — ó Kṛṣṇa.		''yadi'' — se; ''api'' — mesmo; ''ete'' — eles; ''na'' — não; ''paśyanti'' — vêem; ''lobha'' — pela cobiça; ''upahata'' — dominados; ''cetasaḥ'' — seus corações; ''kula-kṣaya'' — em matar a família; ''kṛtam'' — feita; ''doṣam'' — culpa; ''mitra-drohe'' — em brigar com os amigos; ''ca'' — também; ''pātakam'' — reações pecaminosas; ''katham'' — por que; ''na'' — não deverá; ''jñeyam'' — ser conhecido; ''asmābhiḥ'' — por nós; ''pāpāt'' — dos pecados; ''asmāt'' — estes; ''nivartitum'' — cessar; ''kula-kṣaya'' — na destruição de uma dinastia; ''kṛtam'' — feito; ''doṣam'' — crime; ''prapaśyadbhiḥ'' — por aqueles que podem ver; ''janārdana'' — ó Kṛṣṇa.
	</div>		</div>

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	<div class="purport">		<div class="purport">
	Não se espera que um kṣatriya recuse-se a combater ou a jogar quando algum rival lhe faz esse convite. Sob tal premência, Arjuna não podia recusar-se a lutar, porque tinha sido desafiado pelo grupo de Duryodhana. Em relação a isto, Arjuna considerou que o outro grupo devia estar cego aos efeitos de tal desafio. Arjuna, no entanto, podia ver as conseqüências funestas e não podia aceitar o desafio. A obrigação é de fato imperiosa quando o efeito é bom, mas quando o efeito é outro, então ninguém pode sentir-se na obrigação de agir. Considerando todos esses prós e contras, Arjuna decidiu não lutar.		Não se espera que um kṣatriya recuse-se a combater ou a jogar quando algum rival lhe faz esse convite. Sob tal premência, Arjuna não podia recusar-se a lutar, porque tinha sido desafiado pelo grupo de Duryodhana. Em relação a isto, Arjuna considerou que o outro grupo devia estar cego aos efeitos de tal desafio. Arjuna, no entanto, podia ver as conseqüências funestas e não podia aceitar o desafio. A obrigação é de fato imperiosa quando o efeito é bom, mas quando o efeito é outro, então ninguém pode sentir-se na obrigação de agir. Considerando todos esses prós e contras, Arjuna decidiu não lutar.




	</div>		</div>

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[[Category:PT/Bhagavad-gītā - Capítulo 1|B38]]
<div style="float:left">'''[[Portuguese - Bhagavad-gītā Como Ele É|Bhagavad-gītā Como Ele É]] - [[PT/BG 1| Capítulo Um: Observando os Exércitos no Campo de Batalha de Kurukshetra]]'''</div>
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{{RandomImageRU}}

==== Verso 37-38 ====

<div class="verse inter_diac">
:yady apy ete na paśyanti
:lobhopahata-cetasaḥ
:kula-kṣaya-kṛtaṁ doṣaṁ
:mitra-drohe ca pātakam
:kathaṁ na jñeyam asmābhiḥ
:pāpād asmān nivartitum
:kula-kṣaya-kṛtaṁ doṣaṁ
:prapaśyadbhir janārdana

</div>

==== PALAVRA POR PALAVRA ====

<div class="synonyms inter_diac">
yadi — se; api — mesmo; ete — eles; na — não; paśyanti — vêem; lobha — pela cobiça; upahata — dominados; cetasaḥ — seus corações; kula-kṣaya — em matar a família; kṛtam — feita; doṣam — culpa; mitra-drohe — em brigar com os amigos; ca — também; pātakam — reações pecaminosas; katham — por que; na — não deverá; jñeyam — ser conhecido; asmābhiḥ — por nós; pāpāt — dos pecados; asmāt — estes; nivartitum — cessar; kula-kṣaya — na destruição de uma dinastia; kṛtam — feito; doṣam — crime; prapaśyadbhiḥ — por aqueles que podem ver; janārdana — ó Kṛṣṇa.
</div>

==== TRADUÇÃO ====

<div class="translation">
Ó Janārdana, embora estes homens, com seus corações dominados pela cobiça, não achem errado matar a própria família ou brigar com os amigos, por que deveríamos nós, que entendemos ser crime destruir uma família, ocupar-nos nestes atos pecaminosos?
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Não se espera que um kṣatriya recuse-se a combater ou a jogar quando algum rival lhe faz esse convite. Sob tal premência, Arjuna não podia recusar-se a lutar, porque tinha sido desafiado pelo grupo de Duryodhana. Em relação a isto, Arjuna considerou que o outro grupo devia estar cego aos efeitos de tal desafio. Arjuna, no entanto, podia ver as conseqüências funestas e não podia aceitar o desafio. A obrigação é de fato imperiosa quando o efeito é bom, mas quando o efeito é outro, então ninguém pode sentir-se na obrigação de agir. Considerando todos esses prós e contras, Arjuna decidiu não lutar.

</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=PT/BG 1.36| BG 1.36]] '''[[PT/BG 1.36|BG 1.36]] - [[PT/BG 1.39|BG 1.39]]''' [[File:Go-next.png|link=PT/BG 1.39| BG 1.39]]</div>
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