Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

2018-06-28T06:20:09Z

Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

← Older revision		Revision as of 06:20, 28 June 2018
Line 5:		Line 5:

	==== Tekstas 1 ====		==== Tekstas 1 ====

			<div class="devanagari">
			:श्रीभगवानुवाच ।

			:ऊर्ध्वमूलमधःशाखमश्वत्थं प्राहुरव्ययम् ।
			:छन्दांसि यस्य पर्णानि यस्तं वेद स वेदवित् ॥१॥
			</div>

	<div class="verse">		<div class="verse">
	:''śrī-bhagavān uvāca''		:śrī-bhagavān uvāca
	~~:''ūrdhva-mūlam adhaḥ-śākham''~~
	~~:''aśvatthaṁ prāhur avyayam''~~
	~~:''chandāṁsi yasya parṇāni''~~
	~~:''yas taṁ veda sa veda-vit''~~

			:ūrdhva-mūlam adhaḥ-śākham
			:aśvatthaṁ prāhur avyayam
			:chandāṁsi yasya parṇāni
			:yas taṁ veda sa veda-vit
	</div>		</div>

Line 18:		Line 25:

	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	śrī-bhagavān uvāca — Aukščiausiasis Dievo Asmuo tarė; ūrdhva-mūlam — šaknimis į viršų; adhaḥ — žemyn; śākham — šakomis; aśvattham — banjano medis; prāhuḥ — yra sakoma; avyayam — amžinas; chandāṁsi — Vedų himnai; yasya — kurio; parṇāni — lapai; yaḥ — kiekvienas, kuris; tam — tą; veda — žino; saḥ — jis; veda-vit — Vedų žinovas.		''śrī-bhagavān uvāca'' — Aukščiausiasis Dievo Asmuo tarė; ''ūrdhva-mūlam'' — šaknimis į viršų; ''adhaḥ'' — žemyn; ''śākham'' — šakomis; ''aśvattham'' — banjano medis; ''prāhuḥ'' — yra sakoma; ''avyayam'' — amžinas; ''chandāṁsi'' — Vedų himnai; ''yasya'' — kurio; ''parṇāni'' — lapai; ''yaḥ'' — kiekvienas, kuris; ''tam'' — tą; ''veda'' — žino; ''saḥ'' — jis; ''veda-vit'' — Vedų žinovas.
	</div>		</div>

Modestas: Bhagavad-gita Compile Form edit

2017-11-26T17:05:13Z

Bhagavad-gita Compile Form edit

New page

[[Category:LT/Bhagavad-gītā - Skyrius 15|L01]]
<div style="float:left">'''[[Lithuanian - Bhagavad-gītā, kokia ji yra|Bhagavad-gītā, kokia ji yra]] - [[LT/BG 15| PENKIOLIKTAS SKYRIUS: Aukščiausiojo Asmens yoga]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=LT/BG 14.27| BG 14.27]] '''[[LT/BG 14.27|BG 14.27]] - [[LT/BG 15.2|BG 15.2]]''' [[File:Go-next.png|link=LT/BG 15.2| BG 15.2]]</div>
{{RandomImage|Lithuanian}}

==== Tekstas 1 ====

<div class="verse">
:''śrī-bhagavān uvāca''
:''ūrdhva-mūlam adhaḥ-śākham''
:''aśvatthaṁ prāhur avyayam''
:''chandāṁsi yasya parṇāni''
:''yas taṁ veda sa veda-vit''

</div>

==== Pažodinis vertimas ====

<div class="synonyms">
śrī-bhagavān uvāca — Aukščiausiasis Dievo Asmuo tarė; ūrdhva-mūlam — šaknimis į viršų; adhaḥ — žemyn; śākham — šakomis; aśvattham — banjano medis; prāhuḥ — yra sakoma; avyayam — amžinas; chandāṁsi — Vedų himnai; yasya — kurio; parṇāni — lapai; yaḥ — kiekvienas, kuris; tam — tą; veda — žino; saḥ — jis; veda-vit — Vedų žinovas.
</div>

==== Vertimas ====

<div class="translation">
Aukščiausiasis Dievo Asmuo tarė: Pasakyta, kad yra toks nemirtingas banjano medis, kurio šaknys auga viršun, o šakos – žemyn. Jo lapai – tai Vedų himnai. Kas pažįsta tą medį, yra Vedų žinovas.
</div>

==== Komentaras ====

<div class="purport">
Aptarus ''bhakti-yogos'' svarbą, gali kilti klausimas: „O kuo vertingos Vedos?“ Šiame skyriuje aiškinama, kad Vedų studijavimo tikslas – suprasti Kṛṣṇą. Todėl tas, kuris įsisąmonino Kṛṣṇą ir atlieka pasiaukojimo tarnystę, jau suvokia Vedas.

Materialaus pasaulio pančiai čia palyginami su banjano medžiu. Žmogui, įsitraukusiam į karminę veiklą, banjano medis neturi pabaigos. Žmogus klajoja nuo vienos šakos ant kitos, nuo antros – ant trečios, nuo trečios – ant ketvirtos ir t.t. Materialaus pasaulio medis neturi pabaigos, ir kas prie jo prisirišęs, tas negali išsivaduoti. Vedų himnai, skirti žmogaus tobulėjimui – tai banjano medžio lapai. Šio medžio šaknys auga į viršų, nes jų pradžia – aukščiausioje visatos planetoje, kur gyvena Brahmā. Suvokęs šio nemirtingo iliuzijos medžio esmę, žmogus galės ištrūkti iš jo nelaisvės.

Būtina perprasti išsivadavimo iš iliuzijos procesą. Ankstesniuose skyriuose aiškinta, kad yra daugybė būdų, kurie leidžia išsivaduoti iš materijos pančių. Visuose skyriuose iki tryliktojo buvo teigiama, kad pasiaukojamai tarnauti Aukščiausiajam Viešpačiui – pats geriausias būdas. Pagrindinis pasiaukojimo tarnystės principas – materialios veiklos atsižadėjimas ir noro transcendentaliai tarnauti Viešpačiui ugdymas. Šio skyriaus pradžioje aiškinama, kaip atsikratyti potraukio materialiam pasauliui. Materialios būties šaknys auga į viršų. Tai reiškia, kad jos gauna pradžią visuminėje materijos substancijoje, aukščiausioje visatos planetoje. Iš čia po visatą išsiskleidžia daugybė šakų, kurios simbolizuoja įvairiausias planetų sistemas. Medžio vaisiai simbolizuoja gyvosios esybės veiklos rezultatus: religiją, ekonomikos vystymą, juslinius malonumus ir išsivadavimą.

Nėra tiesioginės patirties, kad šiame pasaulyje egzistuotų toks medis, kurio šakos augtų į apačią, o šaknys į viršų, ir vis dėlto toks medis egzistuoja. Jį galima pamatyti prie vandens telkinio. Vandenyje atsispindinčių medžių šakos – apačioje, o šaknys – viršuje. Kitaip sakant, materialųjį pasaulį simbolizuojantis medis tėra tikrojo medžio – dvasinio pasaulio – atspindys. Medis atsispindi vandenyje, dvasinis pasaulis – noruose. Noras – tai priežastis, dėl kurios daiktus matome materialioje šviesoje, dvasinio pasaulio atspindyje. Žmogui, norinčiam išsivaduoti iš materialios būties, būtina gerai pažinti šį medį, analitiškai jį išstudijavus. Tada bus galima nutraukti ryšį su materialiu pasauliu, kurį simbolizuoja tas medis.

Materialaus pasaulio medis, būdamas tikrojo medžio atspindys, yra tiksli jo kopija. Ten, dvasiniame pasaulyje, yra viskas. Impersonalistai laiko Brahmaną materialaus medžio šaknimis, o pasak ''sāṅkhyos'' filosofijos, nuo šaknų prasideda ''prakṛti'', ''puruṣa'', trys ''guṇos'', penki grubūs pradmenys (''pañca-mahā-bhūta''), dešimt juslių (''daśendriya''), protas etc. ''Sāṅkhyos'' filosofija dalija visą materialųjį pasaulį į dvidešimt keturis pradmenis. Jeigu visų apraiškų centras – Brahmanas, tai Jį supančią visų apraiškų sferą galima padalinti į dvi puses; viena pusė – materialus pasaulis, kita – dvasinis. Materialus pasaulis – tai iškreiptas atspindys, todėl dvasinis pasaulis turėtų būti toks pat įvairus, kaip ir materialus, tik to pasaulio įvairovė – reali. ''Prakṛti'' – Aukščiausiojo Viešpaties išorinė energija, o ''puruṣa'' – Pats Aukščiausiasis Viešpats, – taip aiškinama „Bhagavad-gītoje“. Mus supantis pasaulis yra materialus, todėl laikinas. Atspindys – laikinas, nes kartais jis matomas, o kartais ne. Tačiau pirmavaizdis, nuo kurio atsispindi vaizdas – amžinas. Tikrojo medžio materialųjį atspindį reikia nukirsti. Kai sakoma, kad žmogus išmano Vedas, turima omeny, jog jis žino, kaip nutraukti saitus su materialiu pasauliu. Kas tą būdą žino, tas išties suprato Vedas. Kas susižavėjo Vedose aprašytais aukų atnašavimais, tas žavisi gražiais žaliuojančiais medžio lapais. Jis nežino Vedų tikslo. Vedų tikslas, kaip sako Pats Aukščiausiasis Viešpats – nukirsti atspindėtąjį medį ir pasiekti dvasinį pasaulį – tikrąjį medį.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=LT/BG 14.27| BG 14.27]] '''[[LT/BG 14.27|BG 14.27]] - [[LT/BG 15.2|BG 15.2]]''' [[File:Go-next.png|link=LT/BG 15.2| BG 15.2]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

LT/BG 15.1 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

Modestas: Bhagavad-gita Compile Form edit