Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

2018-06-28T06:10:28Z

Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

← Older revision		Revision as of 06:10, 28 June 2018
Line 2:		Line 2:
	<div style="float:left">'''[[Lithuanian - Bhagavad-gītā, kokia ji yra\|Bhagavad-gītā, kokia ji yra]] - [[LT/BG 13\| TRYLIKTAS SKYRIUS: Gamta, besimėgaujantis subjektas ir sąmonė]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Lithuanian - Bhagavad-gītā, kokia ji yra\|Bhagavad-gītā, kokia ji yra]] - [[LT/BG 13\| TRYLIKTAS SKYRIUS: Gamta, besimėgaujantis subjektas ir sąmonė]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=LT/BG 13.4\| BG 13.4]] '''[[LT/BG 13.4\|BG 13.4]] - [[LT/BG 13.6-7\|BG 13.6-7]]''' [[File:Go-next.png\|link=LT/BG 13.6-7\| BG 13.6-7]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=LT/BG 13.4\| BG 13.4]] '''[[LT/BG 13.4\|BG 13.4]] - [[LT/BG 13.6-7\|BG 13.6-7]]''' [[File:Go-next.png\|link=LT/BG 13.6-7\| BG 13.6-7]]</div>
	{{~~RandomImageRU~~}}		{{RandomImage\|Lithuanian}}

	==== Tekstas 5 ====		==== Tekstas 5 ====

			<div class="devanagari">
			:ऋषिभिर्बहुधा गीतं छन्दोभिर्विविधैः पृथक् ।
			:ब्रह्मसूत्रपदैश्चैव हेतुमद्भिर्विनिश्चितैः ॥५॥
			</div>

	<div class="verse">		<div class="verse">
	:''ṛṣibhir bahudhā gītaṁ''		:ṛṣibhir bahudhā gītaṁ
	:''chandobhir vividhaiḥ pṛthak''		:chandobhir vividhaiḥ pṛthak
	:''brahma-sūtra-padaiś caiva''		:brahma-sūtra-padaiś caiva
	:''hetumadbhir viniścitaiḥ''		:hetumadbhir viniścitaiḥ

	</div>		</div>

Line 17:		Line 21:

	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	ṛṣibhiḥ — išminčių; bahudhā — įvairiais būdais; gītam — aprašyta; chandobhiḥ — Vedų himnuose; vividhaiḥ — įvairiuose; pṛthak — skirtingai; brahma-sūtra — Vedāntos; padaiḥ — aforizmuose; ca — taip pat; eva — tikrai; hetu-madbhiḥ — su priežasties ir pasekmės; viniścitaiḥ — patvirtinimais.		''ṛṣibhiḥ'' — išminčių; ''bahudhā'' — įvairiais būdais; ''gītam'' — aprašyta; ''chandobhiḥ'' — Vedų himnuose; ''vividhaiḥ'' — įvairiuose; ''pṛthak'' — skirtingai; ''brahma-sūtra'' — Vedāntos; ''padaiḥ'' — aforizmuose; ''ca'' — taip pat; ''eva'' — tikrai; ''hetu-madbhiḥ'' — su priežasties ir pasekmės; ''viniścitaiḥ'' — patvirtinimais.
	</div>		</div>

Modestas: Bhagavad-gita Compile Form edit

2017-11-25T12:14:59Z

Bhagavad-gita Compile Form edit

New page

[[Category:LT/Bhagavad-gītā - Skyrius 13|L05]]
<div style="float:left">'''[[Lithuanian - Bhagavad-gītā, kokia ji yra|Bhagavad-gītā, kokia ji yra]] - [[LT/BG 13| TRYLIKTAS SKYRIUS: Gamta, besimėgaujantis subjektas ir sąmonė]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=LT/BG 13.4| BG 13.4]] '''[[LT/BG 13.4|BG 13.4]] - [[LT/BG 13.6-7|BG 13.6-7]]''' [[File:Go-next.png|link=LT/BG 13.6-7| BG 13.6-7]]</div>
{{RandomImageRU}}

==== Tekstas 5 ====

<div class="verse">
:''ṛṣibhir bahudhā gītaṁ''
:''chandobhir vividhaiḥ pṛthak''
:''brahma-sūtra-padaiś caiva''
:''hetumadbhir viniścitaiḥ''

</div>

==== Pažodinis vertimas ====

<div class="synonyms">
ṛṣibhiḥ — išminčių; bahudhā — įvairiais būdais; gītam — aprašyta; chandobhiḥ — Vedų himnuose; vividhaiḥ — įvairiuose; pṛthak — skirtingai; brahma-sūtra — Vedāntos; padaiḥ — aforizmuose; ca — taip pat; eva — tikrai; hetu-madbhiḥ — su priežasties ir pasekmės; viniścitaiḥ — patvirtinimais.
</div>

==== Vertimas ====

<div class="translation">
Žinias apie veiklos lauką ir veiklą pažįstantį subjektą daug išminčių perteikė įvairiuose Vedų raštuose. Ypač išsamiai jas pateikia Vedānta-sūtra, išsamiai aiškindama priežastį ir pasekmę.
</div>

==== Komentaras ====

<div class="purport">
Aukščiausiasis Dievo Asmuo, Kṛṣṇa, yra didžiausias autoritetas žinių apie veiklos lauką ir veiklą pažįstantį subjektą srityje. Vis dėlto eruditai ir pripažinti autoritetai visada remiasi pirmtakais – taip jau yra įprasta. Kṛṣṇa, aiškindamas šį daug ginčų keliantį sielos ir Supersielos vienovės ir skirtybės klausimą, remiasi šventraščiais, ''Vedānta'', kurios autoritetingumas pripažintas. Iš pradžių jis sako: „Ši nuomonė sutampa su daugelio išminčių nuomone.“ O iš išminčių, be Jo Paties, didžiu išminčiumi laikomas Vyāsadeva („Vedānta-sūtros“ autorius). „Vedānta-sūtra“ kuo geriausiai išaiškina dualizmą. Vyāsadevos tėvas Parāśara – irgi didis išminčius. Savo religinėse knygose jis rašo: ''am tvaṁ ca tathānye'' . . . – „Visi mes – ir tu, ir aš, bei visos kitos gyvosios esybės – transcendentalūs, nors ir gyvename materialiuose kūnuose. Skirtingos ''karmos'' lemia mums klaidžioti trijų materialios gamtos guṇų keliais. Todėl kai kurios gyvosios esybės yra aukštesnio lygio, o kitos gyvena žemesnėje gamtoje. Aukštesnioji ir žemesnioji gamta egzistuoja dėl neišmanymo ir gauna išraišką per nesuskaičiuojamą daugybę gyvųjų esybių. Tačiau Supersiela nepuola, Jos neužteršia trys materialios gamtos ''guṇos'', ir Ji visada transcendentali.“ Skirtumą tarp sielos, Supersielos ir kūno atskleidžia ir pradinės Vedos, ypač „Kaṭha Upaniṣada“. Daugelis didžiųjų išminčių aiškino šiuos klausimus, ir Parāśara laikomas svarbiausiu jų.

Žodis ''chandobhiḥ'' nurodo įvairius Vedų raštus. Pavyzdžiui, „Taittirīya Upaniṣada“, „Yajur-Vedos“ atšaka, aprašo gamtą, gyvąją esybę ir Aukščiausiąjį Dievo Asmenį.

Jau buvo minėta, kad ''kṣetra'' – tai veiklos laukas, o ''kṣetra-jña'' yra dviejų tipų: individuali gyvoji esybė ir aukščiausia gyvoji esybė. „Taittirīya Upaniṣadoje“ (2.9) teigiama: ''brahma pucchaṁ pratiṣṭhā''. Viena Aukščiausiojo Viešpaties energijos apraiškų vadinama ''anna-maya'' – gyvybės priklausomybė nuo maisto. Tai materialistinis Aukščiausiojo suvokimas. Tolimesnė pakopa – ''prāṇa-maya''. Suvokus Aukščiausiąją Absoliučią Tiesą per maistą, ją galima patirti gyvybės požymiuose, jos formose. ''Jñāna- mayos'' stadijoje suvokimas prasiplečia, nuo gyvybės požymių pakylama iki minties, jausmo, noro. Po to pažįstamas Brahmanas. Ši pakopa vadinama ''vijñāna-maya'' – kai suvokiama, kad gyvosios esybės protas ir gyvybės požymiai skiriasi nuo pačios gyvosios esybės. Paskutinė ir aukščiausia pakopa – ānanda-maya, palaimingiausios gamtos (prigimties) pažinimas. Taigi yra penkios Brahmano pažinimo pakopos, kurios vadinamos ''brahma puccham''. Pirmosios trys jų (''anna-maya, prāṇa-maya, jñāna-maya'') apima gyvųjų esybių veiklos laukus. Aukščiausiasis Viešpats, kuris vadinamas ''ānanda-maya'', yra tiems laukams transcendentalus. Aukščiausiąjį apibūdina ir „Vedānta-sūtra“. Ji sako: ''ānanda-mayo ‘bhyāsāt'' – Aukščiausiojo Dievo Asmens prigimtis kupina džiugesio. Norėdamas gauti transcendentinę palaimą, Jis išsiplečia sukurdamas ''vijñāna-mayą, prāṇa-mayą, jñāna-mayą'' ir ''anna-mayą''. Veiklos lauke besimėgaujančiu subjektu laikoma gyvoji esybė, bet ''ānanda-maya'' nuo jos visiškai skiriasi. Tuo norima pasakyti, kad gyvajai esybei nusprendus džiaugsmo semtis santarvėje su ''ānanda-maya'', ji tampa tobula. Toks yra tikrasis paveikslas: Aukščiausiasis Viešpats – aukščiausias lauką pažįstantis subjektas, gyvoji esybė – pavaldus pažįstantis subjektas, o gamta – veiklos laukas. Šių tiesų reikia semtis iš „Vedānta-sūtros“, dar vadinamos „Brahma-sūtra“.

Šis posmas minėjo, jog „Brahma-sūtros“ aforizmai užrašyti nuosekliai priežasties ir pasekmės principu. Štai keletas ''sūtrų'' (aforizmų): ''na viyad aśruteḥ'' (2.3.2), ''nātmā śruteḥ'' (2.3.18) ir ''parāt tu tac chruteḥ'' (2.3.40). Pirmasis aforizmas nurodo veiklos lauką, antrasis – gyvąją esybę, o trečiasis – Aukščiausiąjį Viešpatį, summum bonum tarp visų esybių.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=LT/BG 13.4| BG 13.4]] '''[[LT/BG 13.4|BG 13.4]] - [[LT/BG 13.6-7|BG 13.6-7]]''' [[File:Go-next.png|link=LT/BG 13.6-7| BG 13.6-7]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

LT/BG 13.5 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

Modestas: Bhagavad-gita Compile Form edit