Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

2018-06-28T06:04:48Z

Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

← Older revision		Revision as of 06:04, 28 June 2018
Line 5:		Line 5:

	==== Tekstas 21 ====		==== Tekstas 21 ====

			<div class="devanagari">
			:कार्यकारणकर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिरुच्यते ।
			:पुरुषः सुखदुःखानां भोक्तृत्वे हेतुरुच्यते ॥२१॥
			</div>

	<div class="verse">		<div class="verse">
	:''kārya-kāraṇa-kartṛtve''		:kārya-kāraṇa-kartṛtve
	:''hetuḥ prakṛtir ucyate''		:hetuḥ prakṛtir ucyate
	:''puruṣaḥ sukha-duḥkhānāṁ''		:puruṣaḥ sukha-duḥkhānāṁ
	:''bhoktṛtve hetur ucyate''		:bhoktṛtve hetur ucyate

	</div>		</div>

Line 17:		Line 21:

	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	kārya — pasekmę; kāraṇa — ir priežastį; kartṛtve — kuriant; hetuḥ — įrankis; prakṛtiḥ — materiali gamta; ucyate — sakoma, yra; puruṣaḥ — gyvoji esybė; sukha — laimę; duḥkhānām — ir kančią; bhoktṛtve — patiriant; hetuḥ — įrankis; ucyate — sakoma, yra.		''kārya'' — pasekmę; ''kāraṇa'' — ir priežastį; ''kartṛtve'' — kuriant; ''hetuḥ'' — įrankis; ''prakṛtiḥ'' — materiali gamta; ''ucyate'' — sakoma, yra; ''puruṣaḥ'' — gyvoji esybė; ''sukha'' — laimę; ''duḥkhānām'' — ir kančią; ''bhoktṛtve'' — patiriant; ''hetuḥ'' — įrankis; ''ucyate'' — sakoma, yra.
	</div>		</div>

Modestas: Bhagavad-gita Compile Form edit

2017-11-25T17:23:29Z

Bhagavad-gita Compile Form edit

New page

[[Category:LT/Bhagavad-gītā - Skyrius 13|L21]]
<div style="float:left">'''[[Lithuanian - Bhagavad-gītā, kokia ji yra|Bhagavad-gītā, kokia ji yra]] - [[LT/BG 13| TRYLIKTAS SKYRIUS: Gamta, besimėgaujantis subjektas ir sąmonė]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=LT/BG 13.20| BG 13.20]] '''[[LT/BG 13.20|BG 13.20]] - [[LT/BG 13.22|BG 13.22]]''' [[File:Go-next.png|link=LT/BG 13.22| BG 13.22]]</div>
{{RandomImage|Lithuanian}}

==== Tekstas 21 ====

<div class="verse">
:''kārya-kāraṇa-kartṛtve''
:''hetuḥ prakṛtir ucyate''
:''puruṣaḥ sukha-duḥkhānāṁ''
:''bhoktṛtve hetur ucyate''

</div>

==== Pažodinis vertimas ====

<div class="synonyms">
kārya — pasekmę; kāraṇa — ir priežastį; kartṛtve — kuriant; hetuḥ — įrankis; prakṛtiḥ — materiali gamta; ucyate — sakoma, yra; puruṣaḥ — gyvoji esybė; sukha — laimę; duḥkhānām — ir kančią; bhoktṛtve — patiriant; hetuḥ — įrankis; ucyate — sakoma, yra.
</div>

==== Vertimas ====

<div class="translation">
Sakoma, kad gamta – visų materialių priežasčių ir pasekmių priežastis, o gyvoji esybė – kančių bei malonumų, patiriamų šiame pasaulyje, priežastis.
</div>

==== Komentaras ====

<div class="purport">
Materiali gamta lemia gyvųjų esybių kūnų ir juslių įvairovę. Iš viso egzistuoja 8400000 gyvybės rūšių. Šią įvairovę sukūrė materiali gamta. Rūšys atsiranda dėl įvairiausių gyvosios esybės jutiminių troškimų. Noras turėti kurį nors juslinį malonumą lemia jos kūno tipą. Patekusi į kurį nors kūną, ji patiria įvairiausius džiaugsmus ir kančias. Materialų džiaugsmą ar kančią sukelia kūnas, o ne ji pati ar jos tikroji prigimtis. Be abejo, pirminis jos būvis yra kupinas džiaugsmo, todėl šis būvis – tikrasis. Trokšdama viešpatauti materialioje gamtoje, gyvoji esybė patenka į materialų pasaulį. Dvasiniame pasaulyje nėra troškimo viešpatauti. Dvasinis pasaulis tyras, o materialiame pasaulyje kūno malonumus kiekvienas pelnosi nuožmia kova. Tiksliau sakant, kūnas – tai juslių paseka. Juslės – įrankis norams tenkinti. Taigi materiali gamta gyvajai esybei suteikia kompleksą priemonių – kūną ir jusles tarnaujančias kaip įrankiai. Kitas posmas paaiškins, kad gyvoji esybė gauna aplinkybių palaiminimą ar prakeikimą, atsižvelgiant į jos ankstesnius norus ir poelgius. Pagal norus ir poelgius materiali gamta suteikia vienokią ar kitokią gyvenimo aplinką. Priežastis, dėl kurios gyvoji būtybė patenka į vienokią ar kitokią gyvenimo aplinką su jos džiaugsmais ir kančiomis, yra pati būtybė. Kai ji tik patenka į kokios nors rūšies individualų kūną, tuoj pat paklūsta gamtai, nes kūnas materialus ir veikia pagal gamtos dėsnius. Tokia gyvoji esybė jau nebegali keisti gamtos dėsnių. Tarkim, ji patenka į šuns kūną; vos tik į jį patekusi, ji ima elgtis šuniškai, kitaip elgtis ji negali. Patekusi į kiaulės kūną, ji priversta ėsti išmatas ir būti kiaule. Jei ji patenka į pusdievio kūną, jos elgesį lemia pusdievio kūnas. Toks jau gamtos dėsnis. Tačiau visomis aplinkybėmis individualią sielą lydi Supersiela. Vedos („Muṇḍaka Upaniṣada“ 3.1.1) šią mintį aiškina taip: ''dvā suparṇā sayujā sakhāyaḥ''. Aukščiausiasis Viešpats toks maloningas gyvajai esybei, jog visada ir bet kokiomis aplinkybėmis lydi individualią sielą kaip Supersiela, ar Paramātmā.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=LT/BG 13.20| BG 13.20]] '''[[LT/BG 13.20|BG 13.20]] - [[LT/BG 13.22|BG 13.22]]''' [[File:Go-next.png|link=LT/BG 13.22| BG 13.22]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

LT/BG 13.21 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

Modestas: Bhagavad-gita Compile Form edit