Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

2018-06-28T05:53:08Z

Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

← Older revision		Revision as of 05:53, 28 June 2018
Line 2:		Line 2:
	<div style="float:left">'''[[Lithuanian - Bhagavad-gītā, kokia ji yra\|Bhagavad-gītā, kokia ji yra]] - [[LT/BG 11\| VIENUOLIKTAS SKYRIUS: Visatos pavidalas]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Lithuanian - Bhagavad-gītā, kokia ji yra\|Bhagavad-gītā, kokia ji yra]] - [[LT/BG 11\| VIENUOLIKTAS SKYRIUS: Visatos pavidalas]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=LT/BG 11.51\| BG 11.51]] '''[[LT/BG 11.51\|BG 11.51]] - [[LT/BG 11.53\|BG 11.53]]''' [[File:Go-next.png\|link=LT/BG 11.53\| BG 11.53]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=LT/BG 11.51\| BG 11.51]] '''[[LT/BG 11.51\|BG 11.51]] - [[LT/BG 11.53\|BG 11.53]]''' [[File:Go-next.png\|link=LT/BG 11.53\| BG 11.53]]</div>
	{{~~RandomImageRU~~}}		{{RandomImage\|Lithuanian}}

	==== Tekstas 52 ====		==== Tekstas 52 ====

			<div class="devanagari">
			:श्रीभगवानुवाच ।

			:सुदुर्दर्शमिदं रूपं दृष्टवानसि यन्मम ।
			:देवा अप्यस्य रूपस्य नित्यं दर्शनकाङ्क्षिणः ॥५२॥
			</div>

	<div class="verse">		<div class="verse">
	:''śrī-bhagavān uvāca''		:śrī-bhagavān uvāca
	~~:''su-durdarśam idaṁ rūpaṁ''~~
	~~:''dṛṣṭavān asi yan mama''~~
	~~:''devā apy asya rūpasya''~~
	~~:''nityaṁ darśana-kāṅkṣiṇaḥ''~~

			:su-durdarśam idaṁ rūpaṁ
			:dṛṣṭavān asi yan mama
			:devā apy asya rūpasya
			:nityaṁ darśana-kāṅkṣiṇaḥ
	</div>		</div>

Line 18:		Line 25:

	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	śri-bhagavān uvāca — Aukščiausiasis Dievo Asmuo tarė; su-durdarśam — labai sunku pamatyti; idam — šį; rūpam — pavidalą; dṛṣṭavān asi — kaip tu regėjai; yat — kurį; mama — Mano; devāḥ — pusdieviai; api — taip pat; asya — šį; rūpasya — pavidalą; nityam — amžinai; darśana-kāṅkṣiṇaḥ — trokšta pamatyti.		''śri-bhagavān uvāca'' — Aukščiausiasis Dievo Asmuo tarė; ''su-durdarśam'' — labai sunku pamatyti; ''idam'' — šį; ''rūpam'' — pavidalą; ''dṛṣṭavān asi'' — kaip tu regėjai; ''yat'' — kurį; ''mama'' — Mano; ''devāḥ'' — pusdieviai; ''api'' — taip pat; ''asya'' — šį; ''rūpasya'' — pavidalą; ''nityam'' — amžinai; ''darśana-kāṅkṣiṇaḥ'' — trokšta pamatyti.
	</div>		</div>

Modestas: Bhagavad-gita Compile Form edit

2017-11-24T12:44:52Z

Bhagavad-gita Compile Form edit

New page

[[Category:LT/Bhagavad-gītā - Skyrius 11|L52]]
<div style="float:left">'''[[Lithuanian - Bhagavad-gītā, kokia ji yra|Bhagavad-gītā, kokia ji yra]] - [[LT/BG 11| VIENUOLIKTAS SKYRIUS: Visatos pavidalas]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=LT/BG 11.51| BG 11.51]] '''[[LT/BG 11.51|BG 11.51]] - [[LT/BG 11.53|BG 11.53]]''' [[File:Go-next.png|link=LT/BG 11.53| BG 11.53]]</div>
{{RandomImageRU}}

==== Tekstas 52 ====

<div class="verse">
:''śrī-bhagavān uvāca''
:''su-durdarśam idaṁ rūpaṁ''
:''dṛṣṭavān asi yan mama''
:''devā apy asya rūpasya''
:''nityaṁ darśana-kāṅkṣiṇaḥ''

</div>

==== Pažodinis vertimas ====

<div class="synonyms">
śri-bhagavān uvāca — Aukščiausiasis Dievo Asmuo tarė; su-durdarśam — labai sunku pamatyti; idam — šį; rūpam — pavidalą; dṛṣṭavān asi — kaip tu regėjai; yat — kurį; mama — Mano; devāḥ — pusdieviai; api — taip pat; asya — šį; rūpasya — pavidalą; nityam — amžinai; darśana-kāṅkṣiṇaḥ — trokšta pamatyti.
</div>

==== Vertimas ====

<div class="translation">
Aukščiausiasis Dievo Asmuo tarė: Mano brangus Arjuna, labai sunku išvysti šį Mano pavidalą, kurį tu dabar regi. Net ir pusdieviai visada ieško galimybės pamatyti tą artimą širdžiai pavidalą.
</div>

==== Komentaras ====

<div class="purport">
Keturiasdešimt aštuntame šio skyriaus posme pasakojama, kaip baigėsi Viešpaties Kṛṣṇos visatos pavidalo apreiškimas, ir kaip Viešpats pranešė Arjunai, kad pamatyti tą pavidalą neįmanoma nei doringos veiklos pagalba, nei atnašaujant aukas etc. O žodis ''su-durdarśam'', ištartas šiame posme, pažymi, kad dvirankis Kṛṣṇos pavidalas – dar slaptingesnis. Kṛṣṇos visatos pavidalą galima pamatyti, kai įvairiai veiklai – askezei, Vedų studijoms, filosofavimui – suteikiamas nors mažiausias pasiaukojimo tarnystės atspalvis. Taigi jį regėti įmanoma. Tačiau nesant jokio ''bhakti'' atspalvio, jis nematomas – tai jau buvo aiškinta. Sunku išvysti Kṛṣṇą visatos pavidalu, tačiau pamatyti Kṛṣṇą dvirankį – dar sunkiau, net ir tokiems pusdieviams kaip Brahmā bei Viešpats Śiva. Jie trokšta Jį matyti, ir apie tai liudija „Śrīmad-Bhāgavatam“. Pasak jos, kai buvo spėjama, kad Kṛṣṇa yra Savo motinos Devakī įsčiose, pažiūrėti šio stebuklo, Kṛṣṇos, iš dangaus nusileido pusdieviai. Jie aukojo Viešpačiui gražiausias maldas, nors tada Jo ir neregėjo. Jie laukė, norėdami Jį pamatyti. Tik kvailiai gali Jį pajuokti, laikydami paprastu žmogumi, ir gerbti ne Jį, o „kažką“ beasmenį Jame. Toks požiūris yra visiška kvailystė. Iš tikrųjų pamatyti Kṛṣṇą dvirankiu pavidalu trokšta net pusdieviai Brahmā ir Śiva.

„Bhagavad-gītoje“ (9.11) dar sakoma: ''avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritaḥ'' – Jis nematomas tiems kvailiams, kurie Jį pajuokia. Kṛṣṇos kūnas, kaip liudija „Brahma-saṁhitā“ ir Pats Kṛṣṇa patvirtina „Bhagavad- gītoje“, yra visiškai dvasinis, kupinas palaimos ir amžinas. Jo kūnas neturi nieko bendro su materialiu kūnu. Tačiau tiems, kurie nori pažinti Kṛṣṇą, skaitydamas „Bhagavad-gītą“ ir kitus Vedų raštus, Kṛṣṇa – mįslė. Taikantieji materialų pažinimo metodą mano, kad Jis yra didi istorinė asmenybė ir labai mokytas filosofas, bet vis dėlto paprastas žmogus, kad Jis, nors ir labai galingas, tačiau turėjo materialų kūną. Jie mano, kad Absoliuti Tiesa galiausiai yra beasmenė, ir todėl iš beasmenio aspekto kilo Jo asmeniškas aspektas, susijęs su materialia gamta. Toks samprotavimas apie Aukščiausiąjį Dievo Asmenį – materialistinis. Yra ir kita – spekuliatyvi išvada. Žmonės, ieškantys žinių, taip pat samprotauja apie Kṛṣṇą ir laiko Jį menkiau svarbiu už Aukščiausiojo visatos pavidalą. Todėl kai kas mano, jog Arjunai apreikštas Kṛṣṇos visatos pavidalas – daug svarbesnis už asmenišką. Jų nuomone, Aukščiausiojo asmeniškas pavidalas – tai vaizduotės padarinys. Jie tiki, kad Absoliuti Tiesa galų gale nėra asmuo. Tuo tarpu ketvirtame „Bhagavad-gītos“ skyriuje transcendentinis procesas aprašytas taip: klausytis apie Kṛṣṇą iš autoritetų. Toks tikrasis Vedų kelias, ir tie, kurie išties laikosi vediškosios tradicijos, klausosi apie Kṛṣṇą iš autoriteto. Kas daugsyk girdi apie Kṛṣṇą, tam Jis tampa mielas. Jau ne kartą minėjome, kad Kṛṣṇą gaubia Jo galia ''yoga-māyā''. Ne kiekvienam Jis matomas ir ne kiekvienam Jis atsiskleidžia. Jį mato tik tas, kuriam Jis Pats atsiskleidžia. Šis teiginys patvirtinamas Vedų raštuose: tik atsidavusi siela ir tegali visiškai suprasti Absoliučią Tiesą. Transcendentalistas, kuris nuolat prisimena Kṛṣṇą ir pasiaukojamai tarnauja Kṛṣṇai, įgyja dvasinį regėjimą ir regi apsireiškiant Kṛṣṇą. Išvysti tokį apsireiškimą negali net pusdieviai, todėl ir jiems sunku suvokti Kṛṣṇą. Toli pažengę pusdieviai visada viliasi pamatyti Kṛṣṇą dvirankiu pavidalu. Iš čia išplaukia tokia išvada: jeigu nepaprastai sunku išvysti Kṛṣṇos visatos pavidalą – mat jis atsiskleidžia ne kam pakliuvo – tai patirti asmenišką Jo pavidalą, Śyāmasundarą, yra nepalyginamai sunkiau.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=LT/BG 11.51| BG 11.51]] '''[[LT/BG 11.51|BG 11.51]] - [[LT/BG 11.53|BG 11.53]]''' [[File:Go-next.png|link=LT/BG 11.53| BG 11.53]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

LT/BG 11.52 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

Modestas: Bhagavad-gita Compile Form edit