<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="en">
	<id>https://vanipedia.org/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=KY%2FPrabhupada_0002_-_Madman_Civilisation</id>
	<title>KY/Prabhupada 0002 - Madman Civilisation - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://vanipedia.org/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=KY%2FPrabhupada_0002_-_Madman_Civilisation"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://vanipedia.org/w/index.php?title=KY/Prabhupada_0002_-_Madman_Civilisation&amp;action=history"/>
	<updated>2026-11-15T16:22:51Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.45.3</generator>
	<entry>
		<id>https://vanipedia.org/w/index.php?title=KY/Prabhupada_0002_-_Madman_Civilisation&amp;diff=348404&amp;oldid=prev</id>
		<title>Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://vanipedia.org/w/index.php?title=KY/Prabhupada_0002_-_Madman_Civilisation&amp;diff=348404&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2018-06-10T06:32:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Older revision&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Revision as of 06:32, 10 June 2018&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l9&quot;&gt;Line 9:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 9:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:Kyrgyz Language]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:Kyrgyz Language]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- END CATEGORY LIST --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- END CATEGORY LIST --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{1080 videos navigation - All Languages|Kyrgyz|KY/Prabhupada 0001 - Expand to Ten Million|0001|KY/Prabhupada 0003 - Man Is Also Woman|0003}}&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;!-- END NAVIGATION BAR --&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l21&quot;&gt;Line 21:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 24:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- BEGIN AUDIO LINK --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- BEGIN AUDIO LINK --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;mp3player&amp;gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;http&lt;/del&gt;://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;vaniquotes&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;org&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;w&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;images&lt;/del&gt;/750801SB.NO_clip1.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;mp3player&amp;gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;https&lt;/ins&gt;://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;s3&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;amazonaws.com&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;vanipedia&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;clip&lt;/ins&gt;/750801SB.NO_clip1.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- END AUDIO LINK --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- END AUDIO LINK --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l29&quot;&gt;Line 29:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 32:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Харикеша: Котормоо...&quot; Адам уктап атканда уйкусунда берилген денесине жылат карата действует&quot;. Же болбосо берилген денесин/ кудай берген денесин кабыл алса берилген Же болбосо өзун дене катары кабыл алса мурунку жашоолордо кабыл алынган дене мурунку же азыркы жашоосун эстей албаган Prabhupāda &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[SB 6.1.49]&lt;/del&gt;: yathājñas tamasā (yukta) upāste vyaktam eva hi na veda pūrvam aparaṁ naṣṭa-janma-smṛtis tathā Бул биздин көз карашыбыз Бул биздин умтулган окуубуздун максатыбыз Бирок биз буну билбейбиз &quot;Мурунку жашоодо мен ким болгон элем. Бул жашоодон кийин мен ким болом. Бул жашоо мурункуу жашоонун уландысы Бирок алар бул жашоо мурунку жашоонун уландысы бы же жокпу толук билишпейт Алар ойлошот бул жашоо мага бир кана шанс менен берилген . Бул өткөн кеткен же азыркынын же келечектеги болотурган иште кеп эмес Бул тамаса же тушунуксуз жашоо деп айтылат Бул ажнах деген билимсиздык. Билимдуу адам чы? Тамаса же билимсиз адамды алсак Материянын 3 туру болот, сатва, ража, тамас. Сатва Гуна бул деген бардыгы тушунуктуу деген сөз Азыркыдай месал учун асман булут менен жабылган Бирок булуттан жогоруу. Бирок булуттан жогоруу кун ачык Булут менен жабылган кун ала була. Ошондой эле, сатва гунада болгон адамдар учун баардык нерсе ачык кундой корулот. Тамо гунада болгон адмдар учун баардык нерсе тушунуксуз. орто жолдо болгондорду Ражо -гуна деп койoт Негизги уч гуна бар Тамаса азыркы денеде коп кызыкышат Келечекте эмне болот деп ойлонушпайт Ошонусу карындай эле келечекте эмне болот деп ойлонбойт Дагы бир жер бар аны nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma [SB 5.5.4] Праматах Праматах обу жок/жинди. Эмне себептен . Эстей албайт Ошондой эле эми эмне болорун билбей дагы пландай албайт. Жиндиге окшош. Бул цивилизация акмактын цивилизациясына окшойт. Жогорууда айтылгандай эле отконду же эмне болорун билбейт Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma [SB 5.5.4] Ошондуктан харам же кылмыш менен алек. Итке окшоп. Кандайчa ит болуп калганын билбейт. Жана эмне кылатурганын билбейт дагы айтып бере албайт. Ит мурунку жашоодо пример министр болушу мумкун Бирок ит болгонсон мурумкуму унутат. Бул маянын влияниясы. Prakṣepātmikā-śakti, āvaraṇātmikā-śakti. Маянын эки тур кучу бар: Месал учун башка бир. Жок начар жашаган адам ит болуп жаралат Мен кандайча ит болуп калгам?&quot; Ал учун жашоо кыйын Ошондуктан мая Ошондуктан анын көз карашы мая менен жабылган Мртинин мааниси баардык нерсени унутуу Mурти. Бул мурти деп айтылат Ал менен куну туну опыт бар Тунучундо ойлогон ойлорубуз кундускудн айрылат Биздин денебиз бир квартирада тошокто жатат. Абдан жакшы же болбосо кочодо же тоолордо. же уйкусунда Ар бир адам денесине кызыгат Мурунку денебизди унутабыз. Бул билимсиздик Билимсиздиктен билимге умтулуш керек. Ошондо гана жашообуз онолот Билимсиз адам бакыттан кем калат Билимсиз адам бакыттан кем калат Биздин максатыбыз билимсиздиктен билимге умтулуу. Ведик материал адамды билимге алып барат Кришна Багават гитада кудайдын кулдары жонундо томонкуну айтат teṣāṁ ahaṁ samuddhartā mṛtyu-saṁsāra-sāgarāt [BG 12.7&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;] Another [&lt;/del&gt;BG &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;10&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;11&lt;/del&gt;]: teṣāṁ evānukampārtham aham ajñāna-jaṁ tamaḥ nāśayāmy ātma-bhāva-stho jñāna-dīpena bhāsvatā Кудайдын кулу учун мен ар дайым журогундомун. Бирок ким бироо мени тушунгусу келсе мен ага жардам берем Ал ага жардам берет Кудайга ишенбегендер эт жеген, айбанга окшош Кудайды билейин деген ою жок Алар учун Кудай жок. Ал учун сат санга керек. This sat-saṅga, satāṁ prasaṅgāt. Кудайдын кулдары менен кудайды билип алалабыз Ошондуктан центрлар керек. Биз бул центрларды жон кана ачкан жокпуз Бул коомдогу адамдардын жакшылыгы учун .&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Харикеша: Котормоо...&quot; Адам уктап атканда уйкусунда берилген денесине жылат карата действует&quot;. Же болбосо берилген денесин/ кудай берген денесин кабыл алса берилген Же болбосо өзун дене катары кабыл алса мурунку жашоолордо кабыл алынган дене мурунку же азыркы жашоосун эстей албаган&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Prabhupāda&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;:&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;:yathājñas tamasā (yukta)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;:&lt;/ins&gt;upāste vyaktam eva hi&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;:&lt;/ins&gt;na veda pūrvam aparaṁ&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;:&lt;/ins&gt;naṣṭa-janma-smṛtis tathā&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;:([[Vanisource:SB 6.1.49|SB 6.1.49]])&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Бул биздин көз карашыбыз Бул биздин умтулган окуубуздун максатыбыз Бирок биз буну билбейбиз &quot;Мурунку жашоодо мен ким болгон элем. Бул жашоодон кийин мен ким болом. Бул жашоо мурункуу жашоонун уландысы Бирок алар бул жашоо мурунку жашоонун уландысы бы же жокпу толук билишпейт Алар ойлошот бул жашоо мага бир кана шанс менен берилген . Бул өткөн кеткен же азыркынын же келечектеги болотурган иште кеп эмес Бул тамаса же тушунуксуз жашоо деп айтылат Бул ажнах деген билимсиздык. Билимдуу адам чы? Тамаса же билимсиз адамды алсак Материянын 3 туру болот, сатва, ража, тамас. Сатва Гуна бул деген бардыгы тушунуктуу деген сөз Азыркыдай месал учун асман булут менен жабылган Бирок булуттан жогоруу. Бирок булуттан жогоруу кун ачык Булут менен жабылган кун ала була. Ошондой эле, сатва гунада болгон адамдар учун баардык нерсе ачык кундой корулот. Тамо гунада болгон адмдар учун баардык нерсе тушунуксуз. орто жолдо болгондорду Ражо -гуна деп койoт Негизги уч гуна бар Тамаса азыркы денеде коп кызыкышат Келечекте эмне болот деп ойлонушпайт Ошонусу карындай эле келечекте эмне болот деп ойлонбойт Дагы бир жер бар аны nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;([&lt;/ins&gt;[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Vanisource:SB 5.5.4|&lt;/ins&gt;SB 5.5.4]&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]) &lt;/ins&gt;Праматах Праматах обу жок/жинди. Эмне себептен . Эстей албайт Ошондой эле эми эмне болорун билбей дагы пландай албайт. Жиндиге окшош.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Бул цивилизация акмактын цивилизациясына окшойт. Жогорууда айтылгандай эле отконду же эмне болорун билбейт Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;(&lt;/ins&gt;[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[Vanisource:&lt;/ins&gt;SB 5.5.4&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|SB 5.5.4]&lt;/ins&gt;]&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;) &lt;/ins&gt;Ошондуктан харам же кылмыш менен алек. Итке окшоп. Кандайчa ит болуп калганын билбейт. Жана эмне кылатурганын билбейт дагы айтып бере албайт. Ит мурунку жашоодо пример министр болушу мумкун Бирок ит болгонсон мурумкуму унутат. Бул маянын влияниясы. Prakṣepātmikā-śakti, āvaraṇātmikā-śakti. Маянын эки тур кучу бар: Месал учун башка бир. Жок начар жашаган адам ит болуп жаралат Мен кандайча ит болуп калгам?&quot; Ал учун жашоо кыйын Ошондуктан мая Ошондуктан анын көз карашы мая менен жабылган Мртинин мааниси баардык нерсени унутуу Mурти. Бул мурти деп айтылат Ал менен куну туну опыт бар Тунучундо ойлогон ойлорубуз кундускудн айрылат Биздин денебиз бир квартирада тошокто жатат. Абдан жакшы же болбосо кочодо же тоолордо. же уйкусунда Ар бир адам денесине кызыгат Мурунку денебизди унутабыз. Бул билимсиздик Билимсиздиктен билимге умтулуш керек. Ошондо гана жашообуз онолот Билимсиз адам бакыттан кем калат Билимсиз адам бакыттан кем калат Биздин максатыбыз билимсиздиктен билимге умтулуу. Ведик материал адамды билимге алып барат Кришна Багават гитада кудайдын кулдары жонундо томонкуну айтат teṣāṁ ahaṁ samuddhartā mṛtyu-saṁsāra-sāgarāt &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;([&lt;/ins&gt;[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Vanisource:&lt;/ins&gt;BG 12.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;6-&lt;/ins&gt;7 &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;(1972)|&lt;/ins&gt;BG &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;12&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;7]&lt;/ins&gt;]&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;) Another:&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;:teṣāṁ evānukampārtham&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;:&lt;/ins&gt;aham ajñāna-jaṁ tamaḥ&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;:&lt;/ins&gt;nāśayāmy ātma-bhāva-stho  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;:&lt;/ins&gt;jñāna-dīpena bhāsvatā&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;:([[Vanisource:BG 10.11 (1972)|BG 10.11]])&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Кудайдын кулу учун мен ар дайым журогундомун. Бирок ким бироо мени тушунгусу келсе мен ага жардам берем Ал ага жардам берет Кудайга ишенбегендер эт жеген, айбанга окшош Кудайды билейин деген ою жок Алар учун Кудай жок. Ал учун сат санга керек. This sat-saṅga, satāṁ prasaṅgāt. Кудайдын кулдары менен кудайды билип алалабыз Ошондуктан центрлар керек. Биз бул центрларды жон кана ачкан жокпуз Бул коомдогу адамдардын жакшылыгы учун .&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- END TRANSLATED TEXT --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- END TRANSLATED TEXT --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key vanipedia-vanipedia_:diff:1.41:old-23057:rev-348404:php=table --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Vanibot</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://vanipedia.org/w/index.php?title=KY/Prabhupada_0002_-_Madman_Civilisation&amp;diff=23057&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rishab: Created page with &quot;&lt;!-- BEGIN CATEGORY LIST --&gt; Category:1080 Kyrgyz Pages with Videos Category:Prabhupada 0002 - in all Languages Category:KY-Quotes - 1975 Category:KY-Quotes - Le...&quot;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://vanipedia.org/w/index.php?title=KY/Prabhupada_0002_-_Madman_Civilisation&amp;diff=23057&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-03-26T10:01:07Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Created page with &amp;quot;&amp;lt;!-- BEGIN CATEGORY LIST --&amp;gt; &lt;a href=&quot;/wiki/Category:1080_Kyrgyz_Pages_with_Videos&quot; title=&quot;Category:1080 Kyrgyz Pages with Videos&quot;&gt;Category:1080 Kyrgyz Pages with Videos&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;/wiki/Category:Prabhupada_0002_-_in_all_Languages&quot; title=&quot;Category:Prabhupada 0002 - in all Languages&quot;&gt;Category:Prabhupada 0002 - in all Languages&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;/wiki/Category:KY-Quotes_-_1975&quot; title=&quot;Category:KY-Quotes - 1975&quot;&gt;Category:KY-Quotes - 1975&lt;/a&gt; Category:KY-Quotes - Le...&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;New page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- BEGIN CATEGORY LIST --&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Category:1080 Kyrgyz Pages with Videos]]&lt;br /&gt;
[[Category:Prabhupada 0002 - in all Languages]]&lt;br /&gt;
[[Category:KY-Quotes - 1975]]&lt;br /&gt;
[[Category:KY-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]&lt;br /&gt;
[[Category:KY-Quotes - in USA]]&lt;br /&gt;
[[Category:KY-Quotes - in USA, New Orleans]]&lt;br /&gt;
[[Category:First 11 Pages in all Languages]]&lt;br /&gt;
[[Category:Kyrgyz Language]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- END CATEGORY LIST --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;big&amp;gt;[[Vaniquotes:So this civilization, modern civilization, is just like madman civilization. They have no knowledge of past life, neither they are interested in the future life|Original Vaniquotes page in English]]&amp;lt;/big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- BEGIN VIDEO LINK --&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{youtube_right|ufP8nw-SZVw|Madman Civilzation - Prabhupāda 0002}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- END VIDEO LINK --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- BEGIN AUDIO LINK --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;mp3player&amp;gt;http://vaniquotes.org/w/images/750801SB.NO_clip1.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- END AUDIO LINK --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- BEGIN VANISOURCE LINK --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Vanisource:Lecture on SB 6.1.49 -- New Orleans Farm, August 1, 1975|Lecture on SB 6.1.49 -- New Orleans Farm, August 1, 1975]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- END VANISOURCE LINK --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --&amp;gt;&lt;br /&gt;
Харикеша: Котормоо...&amp;quot; Адам уктап атканда уйкусунда берилген денесине жылат карата действует&amp;quot;. Же болбосо берилген денесин/ кудай берген денесин кабыл алса берилген Же болбосо өзун дене катары кабыл алса мурунку жашоолордо кабыл алынган дене мурунку же азыркы жашоосун эстей албаган Prabhupāda [SB 6.1.49]: yathājñas tamasā (yukta) upāste vyaktam eva hi na veda pūrvam aparaṁ naṣṭa-janma-smṛtis tathā Бул биздин көз карашыбыз Бул биздин умтулган окуубуздун максатыбыз Бирок биз буну билбейбиз &amp;quot;Мурунку жашоодо мен ким болгон элем. Бул жашоодон кийин мен ким болом. Бул жашоо мурункуу жашоонун уландысы Бирок алар бул жашоо мурунку жашоонун уландысы бы же жокпу толук билишпейт Алар ойлошот бул жашоо мага бир кана шанс менен берилген . Бул өткөн кеткен же азыркынын же келечектеги болотурган иште кеп эмес Бул тамаса же тушунуксуз жашоо деп айтылат Бул ажнах деген билимсиздык. Билимдуу адам чы? Тамаса же билимсиз адамды алсак Материянын 3 туру болот, сатва, ража, тамас. Сатва Гуна бул деген бардыгы тушунуктуу деген сөз Азыркыдай месал учун асман булут менен жабылган Бирок булуттан жогоруу. Бирок булуттан жогоруу кун ачык Булут менен жабылган кун ала була. Ошондой эле, сатва гунада болгон адамдар учун баардык нерсе ачык кундой корулот. Тамо гунада болгон адмдар учун баардык нерсе тушунуксуз. орто жолдо болгондорду Ражо -гуна деп койoт Негизги уч гуна бар Тамаса азыркы денеде коп кызыкышат Келечекте эмне болот деп ойлонушпайт Ошонусу карындай эле келечекте эмне болот деп ойлонбойт Дагы бир жер бар аны nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma [SB 5.5.4] Праматах Праматах обу жок/жинди. Эмне себептен . Эстей албайт Ошондой эле эми эмне болорун билбей дагы пландай албайт. Жиндиге окшош. Бул цивилизация акмактын цивилизациясына окшойт. Жогорууда айтылгандай эле отконду же эмне болорун билбейт Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma [SB 5.5.4] Ошондуктан харам же кылмыш менен алек. Итке окшоп. Кандайчa ит болуп калганын билбейт. Жана эмне кылатурганын билбейт дагы айтып бере албайт. Ит мурунку жашоодо пример министр болушу мумкун Бирок ит болгонсон мурумкуму унутат. Бул маянын влияниясы. Prakṣepātmikā-śakti, āvaraṇātmikā-śakti. Маянын эки тур кучу бар: Месал учун башка бир. Жок начар жашаган адам ит болуп жаралат Мен кандайча ит болуп калгам?&amp;quot; Ал учун жашоо кыйын Ошондуктан мая Ошондуктан анын көз карашы мая менен жабылган Мртинин мааниси баардык нерсени унутуу Mурти. Бул мурти деп айтылат Ал менен куну туну опыт бар Тунучундо ойлогон ойлорубуз кундускудн айрылат Биздин денебиз бир квартирада тошокто жатат. Абдан жакшы же болбосо кочодо же тоолордо. же уйкусунда Ар бир адам денесине кызыгат Мурунку денебизди унутабыз. Бул билимсиздик Билимсиздиктен билимге умтулуш керек. Ошондо гана жашообуз онолот Билимсиз адам бакыттан кем калат Билимсиз адам бакыттан кем калат Биздин максатыбыз билимсиздиктен билимге умтулуу. Ведик материал адамды билимге алып барат Кришна Багават гитада кудайдын кулдары жонундо томонкуну айтат teṣāṁ ahaṁ samuddhartā mṛtyu-saṁsāra-sāgarāt [BG 12.7] Another [BG 10.11]: teṣāṁ evānukampārtham aham ajñāna-jaṁ tamaḥ nāśayāmy ātma-bhāva-stho jñāna-dīpena bhāsvatā Кудайдын кулу учун мен ар дайым журогундомун. Бирок ким бироо мени тушунгусу келсе мен ага жардам берем Ал ага жардам берет Кудайга ишенбегендер эт жеген, айбанга окшош Кудайды билейин деген ою жок Алар учун Кудай жок. Ал учун сат санга керек. This sat-saṅga, satāṁ prasaṅgāt. Кудайдын кулдары менен кудайды билип алалабыз Ошондуктан центрлар керек. Биз бул центрларды жон кана ачкан жокпуз Бул коомдогу адамдардын жакшылыгы учун .&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- END TRANSLATED TEXT --&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rishab</name></author>
	</entry>
</feed>