Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

2020-09-07T00:04:44Z

Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

← Older revision		Revision as of 00:04, 7 September 2020
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Ez a vers rámutat az Istenség Legfelsőbb Személyisége és a közönséges élőlény közötti különbségre. Egy közönséges élőlény a múltban elkövetett tettei szerint kap egy bizonyos testet (''karmaṇā daiva-netreṇa jantur dehopapattaye''). Az élőlény sohasem független, és sohasem képes magától megjelenni. Arra kényszerül, hogy múltbeli karmája szerint elfogadjon egy testet māyātól. A Bhagavad-gītā ([[HU/BG 18.61\|BG 18.61]]) megmagyarázza: ''yantrārūḍhāni māyayā''. A test egyfajta gép, amelyet az Istenség Legfelsőbb Személyisége irányítása alatt az anyagi energia hoz létre és ad az élőlénynek. Ezért az élőlénynek el kell fogadnia azt a bizonyos fajta testet, melyet karmája szerint māyātól, az anyagi energiától kap. Az ember nem mondhatja függetlenül, hogy „ilyen testet adj” vagy „olyan testet adj”. El kell fogadnia azt a testet, amelyet az anyagi energia felkínál neki. Ez a közönséges élőlény helyzete.		Ez a vers rámutat az Istenség Legfelsőbb Személyisége és a közönséges élőlény közötti különbségre. Egy közönséges élőlény a múltban elkövetett tettei szerint kap egy bizonyos testet (''karmaṇā daiva-netreṇa jantur dehopapattaye'' ([[HU/SB 3.31.1\|SB 3.31.1]])). Az élőlény sohasem független, és sohasem képes magától megjelenni. Arra kényszerül, hogy múltbeli karmája szerint elfogadjon egy testet māyātól. A Bhagavad-gītā ([[HU/BG 18.61\|BG 18.61]]) megmagyarázza: ''yantrārūḍhāni māyayā''. A test egyfajta gép, amelyet az Istenség Legfelsőbb Személyisége irányítása alatt az anyagi energia hoz létre és ad az élőlénynek. Ezért az élőlénynek el kell fogadnia azt a bizonyos fajta testet, melyet karmája szerint māyātól, az anyagi energiától kap. Az ember nem mondhatja függetlenül, hogy „ilyen testet adj” vagy „olyan testet adj”. El kell fogadnia azt a testet, amelyet az anyagi energia felkínál neki. Ez a közönséges élőlény helyzete.

	Amikor azonban Kṛṣṇa száll alá, ezt az elesett lelkek iránti kegyes együttérzéséből teszi. Ahogy az Úr a Bhagavad-gītāban ([[HU/BG 4.8\|BG 4.8]]) mondja:		Amikor azonban Kṛṣṇa száll alá, ezt az elesett lelkek iránti kegyes együttérzéséből teszi. Ahogy az Úr a Bhagavad-gītāban ([[HU/BG 4.8\|BG 4.8]]) mondja:

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-12-08T08:24:28Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 9. ének, 24. fejezet|H57]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 9|Kilencedik Ének]] - [[HU/SB 9.24: Krsna, az Istenség Legfelsőbb Személyisége| HUSZONNEGYEDIK FEJEZET: Kṛṣṇa, az Istenség Legfelsőbb Személyisége]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 9.24.56| SB 9.24.56]] '''[[HU/SB 9.24.56|SB 9.24.56]] - [[HU/SB 9.24.58|SB 9.24.58]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 9.24.58| SB 9.24.58]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 9.24.57|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 57. VERS ====

<div class="verse">
:na hy asya janmano hetuḥ
:karmaṇo vā mahīpate
:ātma-māyāṁ vineśasya
:parasya draṣṭur ātmanaḥ
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''na''—nem; ''hi''—valójában; ''asya''—az Övé (az Istenség Legfelsőbb Személyiségéé); ''janmanaḥ''—a megjelenésének, vagyis a születésének; ''hetuḥ''—van bármilyen oka; ''karmaṇaḥ''—vagy a cselekvésének; ''vā''—akár; ''mahīpate''—ó, király (Parīkṣit Mahārāja); ''ātma-māyām''—végtelen együttérzése az elesett lelkek iránt; ''vinā''—nélkül; ''īśasya''—a legfelsőbb irányítónak; ''parasya''—az Istenség Személyiségének, aki túl van az anyagi világon; ''draṣṭuḥ''—a Felsőléleknek, aki tanúja mindenki tetteinek; ''ātmanaḥ''—mindenki Felsőlelkének.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Ó, király, Parīkṣit Mahārāja! Az Úr megjelenésének, eltávozásának vagy tetteinek személyes vágyán kívül semmi más oka nincs. Felsőlélekként mindent tud, ezért nincs olyan ok, mely hatással lenne Rá, még a gyümölcsöző tettek eredményei sem.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Ez a vers rámutat az Istenség Legfelsőbb Személyisége és a közönséges élőlény közötti különbségre. Egy közönséges élőlény a múltban elkövetett tettei szerint kap egy bizonyos testet (''karmaṇā daiva-netreṇa jantur dehopapattaye''). Az élőlény sohasem független, és sohasem képes magától megjelenni. Arra kényszerül, hogy múltbeli karmája szerint elfogadjon egy testet māyātól. A Bhagavad-gītā ([[HU/BG 18.61|BG 18.61]]) megmagyarázza: ''yantrārūḍhāni māyayā''. A test egyfajta gép, amelyet az Istenség Legfelsőbb Személyisége irányítása alatt az anyagi energia hoz létre és ad az élőlénynek. Ezért az élőlénynek el kell fogadnia azt a bizonyos fajta testet, melyet karmája szerint māyātól, az anyagi energiától kap. Az ember nem mondhatja függetlenül, hogy „ilyen testet adj” vagy „olyan testet adj”. El kell fogadnia azt a testet, amelyet az anyagi energia felkínál neki. Ez a közönséges élőlény helyzete.

Amikor azonban Kṛṣṇa száll alá, ezt az elesett lelkek iránti kegyes együttérzéséből teszi. Ahogy az Úr a Bhagavad-gītāban ([[HU/BG 4.8|BG 4.8]]) mondja:

:''paritrāṇāya sādhūnāṁ''
:''vināśāya ca duṣkṛtām''
:''dharma-saṁsthāpanārthāya''
:''sambhavāmi yuge yuge''

„A jámborok felszabadítása, a gonoszok megsemmisítése, valamint a vallás elveinek visszaállítása végett korszakról korszakra megjelenek Én.” A Legfelsőbb Úr nem kényszerűségből jelenik meg. Valójában senki sem kényszerítheti Őt semmire, hiszen Ő az Istenség Legfelsőbb Személyisége. Mindenki az Ő irányítása alatt áll, és Ő nem áll senkinek az irányítása alatt. Azon ostobák számára, akik csekélyke tudásuknak köszönhetően azt hiszik, hogy bárki egyenlő lehet Kṛṣṇával vagy Kṛṣṇává válhat, biztos a vég. Senki sem lehet egyenlő Kṛṣṇával, és senki sem múlhatja felül, ezért Őt ''asamaurdhvának'' nevezik. A Viśva-kośa értelmező szótár szerint a māyā szót „hamis büszkeség” és „könyörületesség” értelemben is használják. Egy közönséges élőlény számára a test, amelyben megjelenik, egy büntetés. Ahogy az Úr a Bhagavad-gītāban ([[HU/BG 7.14|BG 7.14]]) mondja, ''daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā'': „Az anyagi természet három kötőerejéből álló isteni energiámat nagyon nehéz legyőzni.” Amikor azonban Kṛṣṇa eljön, a māyā szó bhaktái és az elesett lelkek iránti könyörületességére és kegyére utal. Az Úr potenciája révén bárkit fel tud szabadítani, akár bűnös, akár jámbor.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 9.24.56| SB 9.24.56]] '''[[HU/SB 9.24.56|SB 9.24.56]] - [[HU/SB 9.24.58|SB 9.24.58]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 9.24.58| SB 9.24.58]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 9.24.57 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit