Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

2020-09-06T23:44:24Z

Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

← Older revision		Revision as of 23:44, 6 September 2020
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Itt, ebben az anyagi világban mindenki irigy a másikra. Még a vallásos életben is azt látjuk néha, hogy ha egy bhakta fejlődik a lelki tettek terén, más bhakták irigykedni kezdenek rá. Az ilyen irigy bhakták nem mentesek teljesen a születés és halál kötelékeitől. Amíg az ember teljesen meg nem szabadul a születés és halál okától, nem léphet be a sanātana-dhāmába vagy az Úr örök kedvteléseibe. Az ember azért lesz irigy, mert a testi megjelölések hatása alatt áll, de a felszabadult bhaktának nincs köze a testéhez, ezért ő teljes mértékben a transzcendentális síkon áll. Egy bhakta nem irigy senkire — még az ellenségére sem. Mivel tudja, hogy az Úr a legfőbb védelmezője, így gondolkodik: „Hogyan árthatna nekem egy úgynevezett ellenség?” Így aztán bizonyos abban, hogy védelmet élvez. Az Úr azt mondja: ''ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham''. „Amilyen mértékben valaki meghódol Nekem, Én aszerint viszonozom azt.” Egy bhaktának tehát teljesen meg kell szabadulnia az irigységtől, különösen, ha más bhaktákra irigy. A bhaktákra irigykedni nagy sértés, vaiṣṇava-aparādha. Az a bhakta, aki mindig elmélyülten hall és énekel (''śravaṇa-kīrtana''), kétségtelenül mentes az irigység betegségétől, s így alkalmassá válik arra, hogy hazatérjen, vissza Istenhez.		Itt, ebben az anyagi világban mindenki irigy a másikra. Még a vallásos életben is azt látjuk néha, hogy ha egy bhakta fejlődik a lelki tettek terén, más bhakták irigykedni kezdenek rá. Az ilyen irigy bhakták nem mentesek teljesen a születés és halál kötelékeitől. Amíg az ember teljesen meg nem szabadul a születés és halál okától, nem léphet be a sanātana-dhāmába vagy az Úr örök kedvteléseibe. Az ember azért lesz irigy, mert a testi megjelölések hatása alatt áll, de a felszabadult bhaktának nincs köze a testéhez, ezért ő teljes mértékben a transzcendentális síkon áll. Egy bhakta nem irigy senkire — még az ellenségére sem. Mivel tudja, hogy az Úr a legfőbb védelmezője, így gondolkodik: „Hogyan árthatna nekem egy úgynevezett ellenség?” Így aztán bizonyos abban, hogy védelmet élvez. Az Úr ([[HU/BG 4.11\|BG 4.11]]) azt mondja: ''ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham''. „Amilyen mértékben valaki meghódol Nekem, Én aszerint viszonozom azt.” Egy bhaktának tehát teljesen meg kell szabadulnia az irigységtől, különösen, ha más bhaktákra irigy. A bhaktákra irigykedni nagy sértés, vaiṣṇava-aparādha. Az a bhakta, aki mindig elmélyülten hall és énekel (''śravaṇa-kīrtana''), kétségtelenül mentes az irigység betegségétől, s így alkalmassá válik arra, hogy hazatérjen, vissza Istenhez.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-11-10T08:48:43Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 9. ének, 11. fejezet|H23]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 9|Kilencedik Ének]] - [[HU/SB 9.11: Az Úr Ramacandra, a világ uralkodója| TIZENEGYEDIK FEJEZET: Az Úr Rāmacandra, a világ uralkodója]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 9.11.22| SB 9.11.22]] '''[[HU/SB 9.11.22|SB 9.11.22]] - [[HU/SB 9.11.24|SB 9.11.24]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 9.11.24| SB 9.11.24]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 9.11.23|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 23. VERS ====

<div class="verse">
:puruṣo rāma-caritaṁ
:śravaṇair upadhārayan
:ānṛśaṁsya-paro rājan
:karma-bandhair vimucyate
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''puruṣaḥ''—bárki; ''rāma-caritam''—az Istenség Legfelsőbb Személyisége, az Úr Rāmacandra tetteiről szóló elbeszélést; ''śravaṇaiḥ''—hallással; ''upadhārayan''—pusztán a hallás e folyamatával; ''ānṛśaṁsya-paraḥ''—teljesen megszabadul az irigységtől; ''rājan''—ó, Parīkṣit király; ''karma-bandhaiḥ''—a gyümölcsöző tettek kötelékével; ''vimucyate''—felszabadul.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Ó, Parīkṣit király! Aki hallja az Úr Rāmacandra kedvteléseit leíró elbeszéléseket, végül meg fog szabadulni az irigység kórjától, és így megszabadul a gyümölcsöző tettek kötelékeitől.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Itt, ebben az anyagi világban mindenki irigy a másikra. Még a vallásos életben is azt látjuk néha, hogy ha egy bhakta fejlődik a lelki tettek terén, más bhakták irigykedni kezdenek rá. Az ilyen irigy bhakták nem mentesek teljesen a születés és halál kötelékeitől. Amíg az ember teljesen meg nem szabadul a születés és halál okától, nem léphet be a sanātana-dhāmába vagy az Úr örök kedvteléseibe. Az ember azért lesz irigy, mert a testi megjelölések hatása alatt áll, de a felszabadult bhaktának nincs köze a testéhez, ezért ő teljes mértékben a transzcendentális síkon áll. Egy bhakta nem irigy senkire — még az ellenségére sem. Mivel tudja, hogy az Úr a legfőbb védelmezője, így gondolkodik: „Hogyan árthatna nekem egy úgynevezett ellenség?” Így aztán bizonyos abban, hogy védelmet élvez. Az Úr azt mondja: ''ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham''. „Amilyen mértékben valaki meghódol Nekem, Én aszerint viszonozom azt.” Egy bhaktának tehát teljesen meg kell szabadulnia az irigységtől, különösen, ha más bhaktákra irigy. A bhaktákra irigykedni nagy sértés, vaiṣṇava-aparādha. Az a bhakta, aki mindig elmélyülten hall és énekel (''śravaṇa-kīrtana''), kétségtelenül mentes az irigység betegségétől, s így alkalmassá válik arra, hogy hazatérjen, vissza Istenhez.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 9.11.22| SB 9.11.22]] '''[[HU/SB 9.11.22|SB 9.11.22]] - [[HU/SB 9.11.24|SB 9.11.24]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 9.11.24| SB 9.11.24]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 9.11.23 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit