HU/SB 8.3.11 - Revision history

Aditya at 07:59, 8 September 2019

2019-09-08T07:59:42Z

← Older revision		Revision as of 07:59, 8 September 2019
Line 40:		Line 40:
	Ahogyan a Bhagavad-gītā elmondja, az Istenség Legfelsőbb Személyiségét egyedül az odaadó szolgálaton keresztül lehet megérteni. ''Bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ''. Ha valaki a valóságnak megfelelően akarja megismerni az Istenség Legfelsőbb Személyiségét, az odaadó szolgálat tetteihez kell látnia. Ezeket a tetteket sattvának vagy śuddha-sattvának nevezik. Az anyagi világban nagyra becsülik a jóság tetteit, melyek a tiszta brāhmaṇát jellemzik. Az odaadó szolgálat tettei azonban śuddha-sattvák, azaz a transzcendentális síkon állnak. Csakis az odaadó szolgálaton át lehet megérteni a Legfelsőbbet.		Ahogyan a Bhagavad-gītā elmondja, az Istenség Legfelsőbb Személyiségét egyedül az odaadó szolgálaton keresztül lehet megérteni. ''Bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ''. Ha valaki a valóságnak megfelelően akarja megismerni az Istenség Legfelsőbb Személyiségét, az odaadó szolgálat tetteihez kell látnia. Ezeket a tetteket sattvának vagy śuddha-sattvának nevezik. Az anyagi világban nagyra becsülik a jóság tetteit, melyek a tiszta brāhmaṇát jellemzik. Az odaadó szolgálat tettei azonban śuddha-sattvák, azaz a transzcendentális síkon állnak. Csakis az odaadó szolgálaton át lehet megérteni a Legfelsőbbet.

	Az odaadó szolgálatot naiṣkarmyának nevezik. Ha valaki pusztán megtagadja az anyagi cselekedeteket, az nem tart sokáig. ''Naiṣkarmyam apy acyuta-bhāva-varjitam''. Azon, aki nem végez Kṛṣṇa-tudattal kapcsolatos tetteket, az anyagi tettek megszüntetése nem segít. A naiṣkarmya, az anyagi tettektől való mentesség elérése reményében sok rendkívül magas szinten álló sannyāsī hagyott már fel tetteivel, mégis elbuktak, és visszatértek az anyagi síkra, hogy materialistákként cselekedjenek. Ha azonban valaki a bhakti-yoga lelki cselekedeteit végzi, nem esik le. Kṛṣṇa-tudatú mozgalmunkban ezért arra törekszünk, hogy mindenkit mindig lelki cselekedetekkel foglaljunk le, amelyeket végezve az ember transzcendentálissá válik az anyagi tettekhez képest. A bhakti-mārga lelki cselekedetei — ''śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam'' ~~— az~~ embert az Istenség Legfelsőbb Személyisége megértéséhez vezetik. Ezért ahogy ebben a versben olvashatjuk, ''sattvena pratilabhyāya naiṣkarmyeṇa vipaścitā'': „Az Istenség Legfelsőbb Személyiségét azok a tiszta bhakták valósítják meg, akik a bhakti-yoga transzcendentális létében cselekszenek.”		Az odaadó szolgálatot naiṣkarmyának nevezik. Ha valaki pusztán megtagadja az anyagi cselekedeteket, az nem tart sokáig. ''Naiṣkarmyam apy acyuta-bhāva-varjitam''. Azon, aki nem végez Kṛṣṇa-tudattal kapcsolatos tetteket, az anyagi tettek megszüntetése nem segít. A naiṣkarmya, az anyagi tettektől való mentesség elérése reményében sok rendkívül magas szinten álló sannyāsī hagyott már fel tetteivel, mégis elbuktak, és visszatértek az anyagi síkra, hogy materialistákként cselekedjenek. Ha azonban valaki a bhakti-yoga lelki cselekedeteit végzi, nem esik le. Kṛṣṇa-tudatú mozgalmunkban ezért arra törekszünk, hogy mindenkit mindig lelki cselekedetekkel foglaljunk le, amelyeket végezve az ember transzcendentálissá válik az anyagi tettekhez képest. A bhakti-mārga lelki cselekedetei — ''śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam'' ([[HU/SB 7.5.23-24\|SB 7.5.23]]) — az embert az Istenség Legfelsőbb Személyisége megértéséhez vezetik. Ezért ahogy ebben a versben olvashatjuk, ''sattvena pratilabhyāya naiṣkarmyeṇa vipaścitā'': „Az Istenség Legfelsőbb Személyiségét azok a tiszta bhakták valósítják meg, akik a bhakti-yoga transzcendentális létében cselekszenek.”

	A Gopāla-tāpanī Upaniṣad (15) kijelenti: ''bhaktir asya bhajanaṁ tad ihāmutropādhi-nairāsyenaivāmuṣmin manasaḥ kalpanam etad eva ca naiṣkarmyam''. Ez a naiṣkarmya egyik meghatározása. Akkor végez valaki naiṣkarmyát, amikor teljesen elmerül a Kṛṣṇa-tudatú tettekben, s nincsenek olyan anyagi vágyai, hogy akár itt, akár a felsőbb bolygórendszerekben, jelen életében vagy egy elkövetkezőben élvezetre vágyna (''iha-amutra''). ''Anyābhilāṣitā-śūnyam''. Amikor valaki mentes minden szennyeződéstől, és a lelki tanítómester irányítása alatt odaadó szolgálatot végez, akkor a naiṣkarmya szintjén áll. Ilyen transzcendentális odaadó szolgálattal lehet az Urat szolgálni. Tiszteletteljes hódolatomat ajánlom Neki!		A Gopāla-tāpanī Upaniṣad (15) kijelenti: ''bhaktir asya bhajanaṁ tad ihāmutropādhi-nairāsyenaivāmuṣmin manasaḥ kalpanam etad eva ca naiṣkarmyam''. Ez a naiṣkarmya egyik meghatározása. Akkor végez valaki naiṣkarmyát, amikor teljesen elmerül a Kṛṣṇa-tudatú tettekben, s nincsenek olyan anyagi vágyai, hogy akár itt, akár a felsőbb bolygórendszerekben, jelen életében vagy egy elkövetkezőben élvezetre vágyna (''iha-amutra''). ''Anyābhilāṣitā-śūnyam''. Amikor valaki mentes minden szennyeződéstől, és a lelki tanítómester irányítása alatt odaadó szolgálatot végez, akkor a naiṣkarmya szintjén áll. Ilyen transzcendentális odaadó szolgálattal lehet az Urat szolgálni. Tiszteletteljes hódolatomat ajánlom Neki!

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-09-08T07:57:35Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 8. ének, 3. fejezet|H11]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 8|Nyolcadik Ének]] - [[HU/SB 8.3: Gajendra meghódoló imái| HARMADIK FEJEZET: Gajendra meghódoló imái]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 8.3.10| SB 8.3.10]] '''[[HU/SB 8.3.10|SB 8.3.10]] - [[HU/SB 8.3.12|SB 8.3.12]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 8.3.12| SB 8.3.12]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 8.3.11|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 11. VERS ====

<div class="verse">
:sattvena pratilabhyāya
:naiṣkarmyeṇa vipaścitā
:namaḥ kaivalya-nāthāya
:nirvāṇa-sukha-saṁvide
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''sattvena''—tiszta odaadó szolgálat által; ''prati-labhyāya''—az Istenség Legfelsőbb Személyiségének, akit ilyen odaadó cselekedetekkel lehet elérni; ''naiṣkarmyeṇa''—transzcendentális tettekkel; ''vipaścitā''—azok által, akik kellőképpen műveltek; ''namaḥ''—tiszteletteljes hódolatomat ajánlom; ''kaivalya-nāthāya''—a transzcendentális világ Urának; ''nirvāṇa''—annak, aki teljesen mentes az anyagi cselekedetektől; ''sukha''—a boldogságnak; ''saṁvide''—aki az adományozója.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Az Istenség Legfelsőbb Személyiségét azok a tiszta bhakták valósítják meg, akik a bhakti-yoga transzcendentális létében cselekszenek. Ő az, aki a szennyezetlen boldogságot adja, s Ő a transzcendentális világ Ura. Tiszteletemet ajánlom hát Neki!
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Ahogyan a Bhagavad-gītā elmondja, az Istenség Legfelsőbb Személyiségét egyedül az odaadó szolgálaton keresztül lehet megérteni. ''Bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ''. Ha valaki a valóságnak megfelelően akarja megismerni az Istenség Legfelsőbb Személyiségét, az odaadó szolgálat tetteihez kell látnia. Ezeket a tetteket sattvának vagy śuddha-sattvának nevezik. Az anyagi világban nagyra becsülik a jóság tetteit, melyek a tiszta brāhmaṇát jellemzik. Az odaadó szolgálat tettei azonban śuddha-sattvák, azaz a transzcendentális síkon állnak. Csakis az odaadó szolgálaton át lehet megérteni a Legfelsőbbet.

Az odaadó szolgálatot naiṣkarmyának nevezik. Ha valaki pusztán megtagadja az anyagi cselekedeteket, az nem tart sokáig. ''Naiṣkarmyam apy acyuta-bhāva-varjitam''. Azon, aki nem végez Kṛṣṇa-tudattal kapcsolatos tetteket, az anyagi tettek megszüntetése nem segít. A naiṣkarmya, az anyagi tettektől való mentesség elérése reményében sok rendkívül magas szinten álló sannyāsī hagyott már fel tetteivel, mégis elbuktak, és visszatértek az anyagi síkra, hogy materialistákként cselekedjenek. Ha azonban valaki a bhakti-yoga lelki cselekedeteit végzi, nem esik le. Kṛṣṇa-tudatú mozgalmunkban ezért arra törekszünk, hogy mindenkit mindig lelki cselekedetekkel foglaljunk le, amelyeket végezve az ember transzcendentálissá válik az anyagi tettekhez képest. A bhakti-mārga lelki cselekedetei — ''śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam'' — az embert az Istenség Legfelsőbb Személyisége megértéséhez vezetik. Ezért ahogy ebben a versben olvashatjuk, ''sattvena pratilabhyāya naiṣkarmyeṇa vipaścitā'': „Az Istenség Legfelsőbb Személyiségét azok a tiszta bhakták valósítják meg, akik a bhakti-yoga transzcendentális létében cselekszenek.”

A Gopāla-tāpanī Upaniṣad (15) kijelenti: ''bhaktir asya bhajanaṁ tad ihāmutropādhi-nairāsyenaivāmuṣmin manasaḥ kalpanam etad eva ca naiṣkarmyam''. Ez a naiṣkarmya egyik meghatározása. Akkor végez valaki naiṣkarmyát, amikor teljesen elmerül a Kṛṣṇa-tudatú tettekben, s nincsenek olyan anyagi vágyai, hogy akár itt, akár a felsőbb bolygórendszerekben, jelen életében vagy egy elkövetkezőben élvezetre vágyna (''iha-amutra''). ''Anyābhilāṣitā-śūnyam''. Amikor valaki mentes minden szennyeződéstől, és a lelki tanítómester irányítása alatt odaadó szolgálatot végez, akkor a naiṣkarmya szintjén áll. Ilyen transzcendentális odaadó szolgálattal lehet az Urat szolgálni. Tiszteletteljes hódolatomat ajánlom Neki!
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 8.3.10| SB 8.3.10]] '''[[HU/SB 8.3.10|SB 8.3.10]] - [[HU/SB 8.3.12|SB 8.3.12]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 8.3.12| SB 8.3.12]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__