Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

2020-09-06T22:16:20Z

Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

← Older revision		Revision as of 22:16, 6 September 2020
Line 1:		Line 1:
	[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 7. ének, 2. fejezet\|H55]]		[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 7. ének, 2. fejezet\|H55]]
	<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam\|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 7\|Hetedik Ének]] - [[HU/SB 7.2: Hiranyakasipu, a démonok fejedelme\| MÁSODIK FEJEZET: Hiraṇyakaśipu, a démonok fejedelme]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam\|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 7\|Hetedik Ének]] - [[HU/SB 7.2: Hiranyakasipu, a démonok fejedelme\| MÁSODIK FEJEZET: Hiraṇyakaśipu, a démonok fejedelme]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/SB 7.2.54\| SB 7.2.54]] '''[[HU/SB 7.2.54\|SB 7.2.54]] - [[HU/SB 7.2.56\|SB 7.2.56]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/SB 7.2.56\| SB 7.2.56]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/SB 7.2.54\| SB 7.2.54]] '''[[HU/SB 7.2.54\|SB 7.2.54]] - [[HU/SB 7.2.56\|SB 7.2.56]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/SB 7.2.56\| SB 7.2.56]]</div>
	<!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK-->		<!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK-->
Line 40:		Line 40:
	A madár fiókái anyját siratja, mert a természet elrendezéséből az anya az, aki gondoskodik róluk és vigyáz rájuk. Yamarāja azonban egy kisfiúnak álcázva magát már elmondta, hogy noha anyja magára hagyta, és senki sem törődött vele, s az erdőben kóborolt, a tigrisek és a többi vadállat mégsem falták fel. Az igazság az, hogy ha az Istenség Legfelsőbb Személyisége védelmez valakit, lehet anyátlan és apátlan árva, az Úr jóakarata életben fogja tartani. De ha a Legfelsőbb Úr nem védelmez valakit, akkor szenvednie kell még akkor is, ha apjával és anyjával él. Egy másik példa erre az, hogy néha a beteg a legjobb orvos és a legjobb orvosság ellenére is meghal. Az Úr védelme nélkül tehát akár vannak szülei az embernek, akár nincsenek, nem élhet.		A madár fiókái anyját siratja, mert a természet elrendezéséből az anya az, aki gondoskodik róluk és vigyáz rájuk. Yamarāja azonban egy kisfiúnak álcázva magát már elmondta, hogy noha anyja magára hagyta, és senki sem törődött vele, s az erdőben kóborolt, a tigrisek és a többi vadállat mégsem falták fel. Az igazság az, hogy ha az Istenség Legfelsőbb Személyisége védelmez valakit, lehet anyátlan és apátlan árva, az Úr jóakarata életben fogja tartani. De ha a Legfelsőbb Úr nem védelmez valakit, akkor szenvednie kell még akkor is, ha apjával és anyjával él. Egy másik példa erre az, hogy néha a beteg a legjobb orvos és a legjobb orvosság ellenére is meghal. Az Úr védelme nélkül tehát akár vannak szülei az embernek, akár nincsenek, nem élhet.

	Egy másik gondolat, melyet ez a vers említ, hogy az apák és az anyák még az állatvilágban is védelmezni akarják gyermekeiket, az emberi társadalomról nem is beszélve. A Kali-yuga azonban egy olyan degradált kor, hogy az apa és az anya még arra is képes, hogy megölje gyermekeit az anyaméhben, arra a tudományos ismeretre hivatkozva, miszerint a méhben lévő gyermek nem él. Tekintélyes orvosok teszik közzé ezt alátámasztó véleményüket, ezért manapság az apák és az anyák megölik gyermekeiket az anya méhében. Milyen mélyre süllyedt az emberi társadalom! A tudomány olyan fejlett, hogy azt hiszik, hogy a tojásban és a magzatban nincs élet. Ezek az állítólagos tudósok mostanában Nobel-díjakat kapnak a kémiai evolúcióelmélet kifejtéséért. De ha a kémiai anyagok jelentik az élet forrását, akkor miért nem hoznak létre a tudósok például egy tojást a vegyészet segítségével, hogy aztán a keltetőgépbe tegyék, és csirke legyen belőle? Mit válaszolnak erre? A tudományukkal még egy tojást sem tudnak létrehozni. A Bhagavad-gītā az efféle tudósokat māyayāpahṛta-jñānāḥnak nevezi, olyan ostobáknak, akik elvesztették valódi tudásukat. Nincs tudásuk, de tudósoknak és filozófusoknak adják ki magukat, noha úgynevezett elméleti tudományuk képtelen gyakorlati eredményt felmutatni.		Egy másik gondolat, melyet ez a vers említ, hogy az apák és az anyák még az állatvilágban is védelmezni akarják gyermekeiket, az emberi társadalomról nem is beszélve. A Kali-yuga azonban egy olyan degradált kor, hogy az apa és az anya még arra is képes, hogy megölje gyermekeit az anyaméhben, arra a tudományos ismeretre hivatkozva, miszerint a méhben lévő gyermek nem él. Tekintélyes orvosok teszik közzé ezt alátámasztó véleményüket, ezért manapság az apák és az anyák megölik gyermekeiket az anya méhében. Milyen mélyre süllyedt az emberi társadalom! A tudomány olyan fejlett, hogy azt hiszik, hogy a tojásban és a magzatban nincs élet. Ezek az állítólagos tudósok mostanában Nobel-díjakat kapnak a kémiai evolúcióelmélet kifejtéséért. De ha a kémiai anyagok jelentik az élet forrását, akkor miért nem hoznak létre a tudósok például egy tojást a vegyészet segítségével, hogy aztán a keltetőgépbe tegyék, és csirke legyen belőle? Mit válaszolnak erre? A tudományukkal még egy tojást sem tudnak létrehozni. A Bhagavad-gītā ([[HU/BG 7.15\|BG 7.15]]) az efféle tudósokat māyayāpahṛta-jñānāḥnak nevezi, olyan ostobáknak, akik elvesztették valódi tudásukat. Nincs tudásuk, de tudósoknak és filozófusoknak adják ki magukat, noha úgynevezett elméleti tudományuk képtelen gyakorlati eredményt felmutatni.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-07-27T07:59:32Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 7. ének, 2. fejezet|H55]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 7|Hetedik Ének]] - [[HU/SB 7.2: Hiranyakasipu, a démonok fejedelme| MÁSODIK FEJEZET: Hiraṇyakaśipu, a démonok fejedelme]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 7.2.54| SB 7.2.54]] '''[[HU/SB 7.2.54|SB 7.2.54]] - [[HU/SB 7.2.56|SB 7.2.56]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 7.2.56| SB 7.2.56]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 7.2.55|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 55. VERS ====

<div class="verse">
:kathaṁ tv ajāta-pakṣāṁs tān
:mātṛ-hīnān bibharmy aham
:manda-bhāgyāḥ pratīkṣante
:nīḍe me mātaraṁ prajāḥ
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''katham''—hogyan; ''tu''—de; ''ajāta-pakṣān''—akiknek még nem nőtt ki a szárnyuk, hogy repüljenek; ''tān''—őket; ''mātṛ-hīnān''—anyjuk nélkül; ''bibharmi''—gondoskodni fogok róluk; ''aham''—én; ''manda-bhāgyāḥ''—nagyon szerencsétlen; ''pratīkṣante''—várják; ''nīḍe''—a fészekben; ''me''—enyém; ''mātaram''—anyjukat; ''prajāḥ''—madárfiókák.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
A szerencsétlen, anya nélkül maradt madárfiókák a fészekben várják, hogy anyjuk megetesse őket. Nagyon kicsik, és még a szárnyuk sem nőtt ki. Hogyan fogok gondoskodni róluk?
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
A madár fiókái anyját siratja, mert a természet elrendezéséből az anya az, aki gondoskodik róluk és vigyáz rájuk. Yamarāja azonban egy kisfiúnak álcázva magát már elmondta, hogy noha anyja magára hagyta, és senki sem törődött vele, s az erdőben kóborolt, a tigrisek és a többi vadállat mégsem falták fel. Az igazság az, hogy ha az Istenség Legfelsőbb Személyisége védelmez valakit, lehet anyátlan és apátlan árva, az Úr jóakarata életben fogja tartani. De ha a Legfelsőbb Úr nem védelmez valakit, akkor szenvednie kell még akkor is, ha apjával és anyjával él. Egy másik példa erre az, hogy néha a beteg a legjobb orvos és a legjobb orvosság ellenére is meghal. Az Úr védelme nélkül tehát akár vannak szülei az embernek, akár nincsenek, nem élhet.

Egy másik gondolat, melyet ez a vers említ, hogy az apák és az anyák még az állatvilágban is védelmezni akarják gyermekeiket, az emberi társadalomról nem is beszélve. A Kali-yuga azonban egy olyan degradált kor, hogy az apa és az anya még arra is képes, hogy megölje gyermekeit az anyaméhben, arra a tudományos ismeretre hivatkozva, miszerint a méhben lévő gyermek nem él. Tekintélyes orvosok teszik közzé ezt alátámasztó véleményüket, ezért manapság az apák és az anyák megölik gyermekeiket az anya méhében. Milyen mélyre süllyedt az emberi társadalom! A tudomány olyan fejlett, hogy azt hiszik, hogy a tojásban és a magzatban nincs élet. Ezek az állítólagos tudósok mostanában Nobel-díjakat kapnak a kémiai evolúcióelmélet kifejtéséért. De ha a kémiai anyagok jelentik az élet forrását, akkor miért nem hoznak létre a tudósok például egy tojást a vegyészet segítségével, hogy aztán a keltetőgépbe tegyék, és csirke legyen belőle? Mit válaszolnak erre? A tudományukkal még egy tojást sem tudnak létrehozni. A Bhagavad-gītā az efféle tudósokat māyayāpahṛta-jñānāḥnak nevezi, olyan ostobáknak, akik elvesztették valódi tudásukat. Nincs tudásuk, de tudósoknak és filozófusoknak adják ki magukat, noha úgynevezett elméleti tudományuk képtelen gyakorlati eredményt felmutatni.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 7.2.54| SB 7.2.54]] '''[[HU/SB 7.2.54|SB 7.2.54]] - [[HU/SB 7.2.56|SB 7.2.56]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 7.2.56| SB 7.2.56]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 7.2.55 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit