Aditya at 07:46, 7 May 2019

2019-05-07T07:46:09Z

← Older revision		Revision as of 07:46, 7 May 2019
Line 35:		Line 35:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Ez a vers kiemeli, hogy az Istenség Legfelsőbb Személyisége nem közönséges emberi lényként jelent meg. A legkiválóbb személyiségként (''Puruṣottamaként'') lépett Nābhi király és társai elé. A Védák kijelentik:'' nityo nityānāṁ cetanaś cetanānā''. Az Istenség Legfelsőbb Személyisége szintén egy élőlény, de Ő a legfelsőbb élőlény. A Bhagavad-gītāban ([[HU/BG 7.7\|BG 7.7]]) az Úr Kṛṣṇa Maga mondja,'' mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya''. „Ó, gazdagság meghódítója, nincs igazság, ami magasabb rendű lenne Nálam!” Senki sem vonzóbb, és senki sem magasabb rendű, mint az Úr Kṛṣṇa. Ez a különbség Isten és a közönséges élőlény között. Az Úr Viṣṇu transzcendentális testének leírásából kiderül, hogy az Urat könnyű megkülönböztetni minden más élőlénytől. Így aztán Nābhi Mahārāja, papjai és társai is mind hódolatukat ajánlották az Úrnak, és imádni kezdték Őt különféle felajánlásokkal. A Bhagavad-gītā ([[HU/BG 6.22\|BG 6.22]]) elmondja: ''yaṁ labdhvā cāparaṁ lābhaṁ manyate nādhikaṁ tataḥ''. „Ezt elérve az ember úgy érzi, hogy ennél nagyobb kincsre nem is tehetne szert.” Ha valaki megvalósítja Istent, és szemtől szemben megpillantja Őt, kétségtelenül úgy gondolja, hogy a legnagyobb dolgot érte el. ''Raso ’py asya paraṁ dṛṣṭvā nivartate'': amikor valaki magasabb rendű ízt tapasztal, tudata megszilárdul. Ha valaki egyszer megpillantja az Istenség Legfelsőbb Személyiségét, többé nem vonzódik semmilyen anyagi dologhoz. Megingathatatlanul folytatja tovább az Istenség Legfelsőbb Személyisége imádatát.		Ez a vers kiemeli, hogy az Istenség Legfelsőbb Személyisége nem közönséges emberi lényként jelent meg. A legkiválóbb személyiségként (''Puruṣottamaként'') lépett Nābhi király és társai elé. A Védák kijelentik:'' nityo nityānāṁ cetanaś cetanānā''. Az Istenség Legfelsőbb Személyisége szintén egy élőlény, de Ő a legfelsőbb élőlény. A Bhagavad-gītāban ([[HU/BG 7.7\|BG 7.7]]) az Úr Kṛṣṇa Maga mondja,'' mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya''. „Ó, gazdagság meghódítója, nincs igazság, ami magasabb rendű lenne Nálam!” Senki sem vonzóbb, és senki sem magasabb rendű, mint az Úr Kṛṣṇa. Ez a különbség Isten és a közönséges élőlény között. Az Úr Viṣṇu transzcendentális testének leírásából kiderül, hogy az Urat könnyű megkülönböztetni minden más élőlénytől. Így aztán Nābhi Mahārāja, papjai és társai is mind hódolatukat ajánlották az Úrnak, és imádni kezdték Őt különféle felajánlásokkal. A Bhagavad-gītā ([[HU/BG 6.20-23\|BG 6.20-23]]) elmondja: ''yaṁ labdhvā cāparaṁ lābhaṁ manyate nādhikaṁ tataḥ''. „Ezt elérve az ember úgy érzi, hogy ennél nagyobb kincsre nem is tehetne szert.” Ha valaki megvalósítja Istent, és szemtől szemben megpillantja Őt, kétségtelenül úgy gondolja, hogy a legnagyobb dolgot érte el. ''Raso ’py asya paraṁ dṛṣṭvā nivartate'': amikor valaki magasabb rendű ízt tapasztal, tudata megszilárdul. Ha valaki egyszer megpillantja az Istenség Legfelsőbb Személyiségét, többé nem vonzódik semmilyen anyagi dologhoz. Megingathatatlanul folytatja tovább az Istenség Legfelsőbb Személyisége imádatát.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-05-07T07:43:53Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 5. ének, 3. fejezet|H03]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 5|Ötödik Ének]] - [[HU/SB 5.3: Rsabhadeva megjelenik Merudevi, Nabhi király felesége méhében| HARMADIK FEJEZET: Ṛṣabhadeva megjelenik Merudevī, Nābhi király felesége méhében]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 5.3.2| SB 5.3.2]] '''[[HU/SB 5.3.2|SB 5.3.2]] - [[HU/SB 5.3.4-5|SB 5.3.4-5]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 5.3.4-5| SB 5.3.4-5]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 5.3.3|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 3. VERS ====

<div class="verse">
:atha ha tam āviṣkṛta-bhuja-yugala-dvayaṁ hiraṇmayaṁ puruṣa-viśeṣaṁ kapiśa-kauśeyāmbara-dharam urasi vilasac-chrīvatsa-lalāmaṁ daravara-vanaruha-vana-mālācchūry-amṛta-maṇi-gadādibhir upalakṣitaṁ sphuṭa-kiraṇa-pravara-mukuṭa-kuṇḍala-kaṭaka-kaṭi-sūtra-hāra-keyūra-nūpurādy-aṅga-bhūṣaṇa-vibhūṣitam ṛtvik-sadasya-gṛha-patayo ’dhanā ivottama-dhanam upalabhya sabahu-mānam arhaṇenāvanata-śīrṣāṇa upatasthuḥ.
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''atha''—ezután; ''ha''—bizonyára; ''tam''—Ő; ''āviṣkṛta-bhuja-yugala-dvayam''—aki megnyilvánult négy karral; ''hiraṇmayam''—nagyon fényes; ''puruṣa-viśeṣam''—a legfelsőbb minden élőlény között, Puruṣottama; ''kapiśa-kauśeya-ambara-dharam''—sárga selyemruhában volt; ''urasi''—a mellkasán; ''vilasat''—gyönyörű; ''śrīvatsa''—Śrīvatsának nevezett; ''lalāmam''—jelet viselt; ''dara-vara''—egy kagylókürt által; ''vana-ruha''—lótuszvirág; ''vana-mālā''—erdei virágokból készült füzér; ''acchūri''—korong; ''amṛta-maṇi''—a Kaustubha drágakő; ''gadā-ādibhiḥ''—egy buzogánnyal és más jelvényekkel; ''upalakṣitam''—jellemzett; ''sphuṭa-kiraṇa''—sugárzó; ''pravara''—kiváló; ''mukuṭa''—sisak; ''kuṇḍala''—fülbevaló; ''kaṭaka''—karkötők; ''kaṭi-sūtra''—öv; ''hāra''—nyaklánc; ''keyūra''—kardíszek; ''nūpura''—bokacsengettyűk; ''ādi''—és egyebek; ''aṅga''—a testnek; ''bhūṣaṇa''—díszekkel; ''vibhūṣitam''—díszített; ''ṛtvik''—a papok; ''sadasya''—társak; ''gṛha-patayaḥ''—és Nābhi király; ''adhanāḥ''—a szegény emberek; ''iva''—mint; ''uttama-dhanam''—egy nagy kincs; ''upalabhya''—elérve; ''sa-bahu-mānam''—nagy tisztelettel; ''arhaṇena''—az imádathoz szükséges kellékekkel; ''avanata''—lehajtották; ''śīrṣāṇaḥ''—fejüket; ''upatasthuḥ''—imádták.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Az Úr Viṣṇu négykarú formájában jelent meg Nābhi király előtt. Teste ragyogott, s a legkiválóbb személyiségnek tűnt. Testének alsó részén sárga selyemruhát viselt, mellkasát pedig az örök szépséget árasztó Śrīvatsa jel díszítette. Kezében kagylókürtöt, lótuszvirágot, korongot és buzogányt tartott, nyakában a Kaustubha drágakő mellett egy erdei virágokból készült füzért viselt. Sisakja, fülbevalói, karkötői, öve, igazgyöngyből fűzött nyaklánca, kardíszei, bokacsengettyűi és ragyogó drágakövekkel kirakott egyéb ékszerei csodálatossá tették. Amikor Nābhi király, a papok és segítőtársaik megpillantották az Urat maguk előtt, úgy érezték magukat, mint a földönfutó, aki hirtelen nagy kincshez jut. Üdvözölték az Urat, tisztelettel meghajtották fejüket Előtte, majd a megfelelő felajánlásokat elvégezve imádták Őt.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Ez a vers kiemeli, hogy az Istenség Legfelsőbb Személyisége nem közönséges emberi lényként jelent meg. A legkiválóbb személyiségként (''Puruṣottamaként'') lépett Nābhi király és társai elé. A Védák kijelentik:'' nityo nityānāṁ cetanaś cetanānā''. Az Istenség Legfelsőbb Személyisége szintén egy élőlény, de Ő a legfelsőbb élőlény. A Bhagavad-gītāban ([[HU/BG 7.7|BG 7.7]]) az Úr Kṛṣṇa Maga mondja,'' mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya''. „Ó, gazdagság meghódítója, nincs igazság, ami magasabb rendű lenne Nálam!” Senki sem vonzóbb, és senki sem magasabb rendű, mint az Úr Kṛṣṇa. Ez a különbség Isten és a közönséges élőlény között. Az Úr Viṣṇu transzcendentális testének leírásából kiderül, hogy az Urat könnyű megkülönböztetni minden más élőlénytől. Így aztán Nābhi Mahārāja, papjai és társai is mind hódolatukat ajánlották az Úrnak, és imádni kezdték Őt különféle felajánlásokkal. A Bhagavad-gītā ([[HU/BG 6.22|BG 6.22]]) elmondja: ''yaṁ labdhvā cāparaṁ lābhaṁ manyate nādhikaṁ tataḥ''. „Ezt elérve az ember úgy érzi, hogy ennél nagyobb kincsre nem is tehetne szert.” Ha valaki megvalósítja Istent, és szemtől szemben megpillantja Őt, kétségtelenül úgy gondolja, hogy a legnagyobb dolgot érte el. ''Raso ’py asya paraṁ dṛṣṭvā nivartate'': amikor valaki magasabb rendű ízt tapasztal, tudata megszilárdul. Ha valaki egyszer megpillantja az Istenség Legfelsőbb Személyiségét, többé nem vonzódik semmilyen anyagi dologhoz. Megingathatatlanul folytatja tovább az Istenség Legfelsőbb Személyisége imádatát.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 5.3.2| SB 5.3.2]] '''[[HU/SB 5.3.2|SB 5.3.2]] - [[HU/SB 5.3.4-5|SB 5.3.4-5]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 5.3.4-5| SB 5.3.4-5]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 5.3.3 - Revision history

Aditya at 07:46, 7 May 2019

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit