Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

2020-09-06T18:06:25Z

Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

← Older revision		Revision as of 18:06, 6 September 2020
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Ebben a versben a pare amale szavak fontosak. A Brahman megvalósítását a Śrīmad-Bhāgavatam magyarázza el. Az Abszolút Igazságot három szinten lehet megvalósítani — a személytelen sugárzás (Brahman), a helyhez kötött Paramātmā és az Istenség Legfelsőbb Személyisége, Bhagavān szintjén. Imáiban az Úr Śiva a Parabrahman személyes aspektusára koncentrált, akit személyre utaló kifejezéssel — ''snigdha-prāvṛd-ghana-śyāmam'' ([[HU/SB 4.24.45\|SB 4.24.45]]) — jellemez. Az Úr Śiva utasításait követve a Pracetāk szintén a Legfelsőbb Brahman Śyāmasundara formájára rögzítették az elméjüket. Noha a személytelen Brahman, a Paramātmā Brahman és a Brahman, mint a Legfelsőbb Személy mind ugyanazon a transzcendentális síkon állnak, mégis a Legfelsőbb Brahman személyes arculata a végső cél és a transzcendens legfelsőbb szintje.		Ebben a versben a pare amale szavak fontosak. A Brahman megvalósítását a Śrīmad-Bhāgavatam magyarázza el. Az Abszolút Igazságot három szinten lehet megvalósítani — a személytelen sugárzás (Brahman), a helyhez kötött Paramātmā és az Istenség Legfelsőbb Személyisége, Bhagavān szintjén. Imáiban az Úr Śiva a Parabrahman személyes aspektusára koncentrált, akit személyre utaló kifejezéssel — ''snigdha-prāvṛd-ghana-śyāmam'' ([[HU/SB 4.24.45-46\|SB 4.24.45-46]]) — jellemez. Az Úr Śiva utasításait követve a Pracetāk szintén a Legfelsőbb Brahman Śyāmasundara formájára rögzítették az elméjüket. Noha a személytelen Brahman, a Paramātmā Brahman és a Brahman, mint a Legfelsőbb Személy mind ugyanazon a transzcendentális síkon állnak, mégis a Legfelsőbb Brahman személyes arculata a végső cél és a transzcendens legfelsőbb szintje.

	Nārada, a nagy bölcs mindenhová elmegy. A démonokat és a félisteneket is meglátogatja, és mindenütt egyformán tisztelik. Ez a vers éppen azért azt mondja róla, hogy surāsureḍya, azaz mind a démonok, mind a félistenek imádják. Nārada Muni előtt minden ajtó kitárul. Noha a démonok és a félistenek között állandó az ellenségeskedés, Nārada Munit mindenhol szívesen látják. Ő maga természetesen a félistenek közé tartozik. A devarṣi szó azt jelenti, hogy „szent a félistenek között”. De még a démonok sem irigyek Nārada Munira, s ugyanúgy imádják őt, mint a félistenek. Egy tökéletes vaiṣṇavának éppen olyannak kell lennie, mint Nārada Muninak, aki teljesen független, és mentes a részrehajlástól.		Nārada, a nagy bölcs mindenhová elmegy. A démonokat és a félisteneket is meglátogatja, és mindenütt egyformán tisztelik. Ez a vers éppen azért azt mondja róla, hogy surāsureḍya, azaz mind a démonok, mind a félistenek imádják. Nārada Muni előtt minden ajtó kitárul. Noha a démonok és a félistenek között állandó az ellenségeskedés, Nārada Munit mindenhol szívesen látják. Ő maga természetesen a félistenek közé tartozik. A devarṣi szó azt jelenti, hogy „szent a félistenek között”. De még a démonok sem irigyek Nārada Munira, s ugyanúgy imádják őt, mint a félistenek. Egy tökéletes vaiṣṇavának éppen olyannak kell lennie, mint Nārada Muninak, aki teljesen független, és mentes a részrehajlástól.

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-05-05T07:04:08Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 4. ének, 31. fejezet|H03]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 4|Negyedik Ének]] - [[HU/SB 4.31: Narada a Pracetakat tanítja| HARMINCEGYEDIK FEJEZET: Nārada a Pracetākat tanítja]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 4.31.2| SB 4.31.2]] '''[[HU/SB 4.31.2|SB 4.31.2]] - [[HU/SB 4.31.4|SB 4.31.4]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 4.31.4| SB 4.31.4]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 4.31.3|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 3. VERS ====

<div class="verse">
:tān nirjita-prāṇa-mano-vaco-dṛśo
:jitāsanān śānta-samāna-vigrahān
:pare ’male brahmaṇi yojitātmanaḥ
:surāsureḍyo dadṛśe sma nāradaḥ
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''tān''—mindegyikük; ''nirjita''—teljes mértékben szabályozta; ''prāṇa''—az életlevegő (a prāṇāyāma folyamattal); ''manaḥ''—az elme; ''vacaḥ''—szavak; ''dṛśaḥ''—és látás; ''jita-āsanān''—akik tökéletesítették a yoga-āsanát, az ülőhelyzetet; ''śānta''—békés; ''samāna''—egyenes; ''vigrahān''—akiknek a teste; ''pare''—transzcendentális; ''amale''—minden anyagi szennyeződéstől mentes; ''brahmaṇi''—a Legfelsőbben; ''yojita''—lefoglalt; ''ātmanaḥ''—akiknek elméje; ''sura-asura-īḍyaḥ''—akit a démonok és a félistenek is imádnak; ''dadṛśe''—látták; ''sma''—a múltban; ''nāradaḥ''—Nārada, a nagy bölcs.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Miután a Pracetāk a misztikus yoga végzése során gyakorolták a yogāsanát, megtanulták irányítani életlevegőjüket, elméjüket, szavaikat és külső látásukat. A prāṇāyāma folyamat segítségével így teljesen megszabadultak az anyagi ragaszkodástól, és egyenes testhelyzetben képesek voltak a legfelsőbb Brahmanra rögzíteni az elméjüket. Miközben a prāṇāyāmát gyakorolták, Nārada, a nagy bölcs látogatott el hozzájuk, akit a démonok és a félistenek egyaránt imádnak.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Ebben a versben a pare amale szavak fontosak. A Brahman megvalósítását a Śrīmad-Bhāgavatam magyarázza el. Az Abszolút Igazságot három szinten lehet megvalósítani — a személytelen sugárzás (Brahman), a helyhez kötött Paramātmā és az Istenség Legfelsőbb Személyisége, Bhagavān szintjén. Imáiban az Úr Śiva a Parabrahman személyes aspektusára koncentrált, akit személyre utaló kifejezéssel — ''snigdha-prāvṛd-ghana-śyāmam'' ([[HU/SB 4.24.45|SB 4.24.45]]) — jellemez. Az Úr Śiva utasításait követve a Pracetāk szintén a Legfelsőbb Brahman Śyāmasundara formájára rögzítették az elméjüket. Noha a személytelen Brahman, a Paramātmā Brahman és a Brahman, mint a Legfelsőbb Személy mind ugyanazon a transzcendentális síkon állnak, mégis a Legfelsőbb Brahman személyes arculata a végső cél és a transzcendens legfelsőbb szintje.

Nārada, a nagy bölcs mindenhová elmegy. A démonokat és a félisteneket is meglátogatja, és mindenütt egyformán tisztelik. Ez a vers éppen azért azt mondja róla, hogy surāsureḍya, azaz mind a démonok, mind a félistenek imádják. Nārada Muni előtt minden ajtó kitárul. Noha a démonok és a félistenek között állandó az ellenségeskedés, Nārada Munit mindenhol szívesen látják. Ő maga természetesen a félistenek közé tartozik. A devarṣi szó azt jelenti, hogy „szent a félistenek között”. De még a démonok sem irigyek Nārada Munira, s ugyanúgy imádják őt, mint a félistenek. Egy tökéletes vaiṣṇavának éppen olyannak kell lennie, mint Nārada Muninak, aki teljesen független, és mentes a részrehajlástól.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 4.31.2| SB 4.31.2]] '''[[HU/SB 4.31.2|SB 4.31.2]] - [[HU/SB 4.31.4|SB 4.31.4]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 4.31.4| SB 4.31.4]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 4.31.3 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit