Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-03-19T09:02:30Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 4. ének, 2. fejezet|H35]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 4|Negyedik Ének]] - [[HU/SB 4.2: Daksa megátkozza az Úr Sivát| MÁSODIK FEJEZET: Dakṣa megátkozza az Úr Śivát]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 4.2.34| SB 4.2.34]] '''[[HU/SB 4.2.34|SB 4.2.34]] - [[HU/SB 4.3.1|SB 4.3.1]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 4.3.1| SB 4.3.1]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 4.2.35|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 35. VERS ====

<div class="verse">
:āplutyāvabhṛthaṁ yatra
:gaṅgā yamunayānvitā
:virajenātmanā sarve
:svaṁ svaṁ dhāma yayus tataḥ
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''āplutya''—fürdőt véve; ''avabhṛtham''—az áldozatok bemutatása után vett fürdő; ''yatra''—ahol; ''gaṅgā''—a Gangesz folyó; ''yamunayā''—a Yamunā folyónál; ''anvitā''—kevert; ''virajena''—szennyeződés nélkül; ''ātmanā''—az elmével; ''sarve''—mind; ''svam svam''—sajátjuk; ''dhāma''—lakhelyek; ''yayuḥ''—mentek; ''tataḥ''—onnan.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Kedves Vidurám, íjak és nyilak hordozója! A yajña végeztével az áldozatot bemutató félistenek mind megfürödtek a Gangesz és a Yamunā találkozásánál. Ezt a fürdőt avabhṛtha-snānának nevezik. Miután szívük így megtisztult, hazatértek otthonaikba.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Miután Dakṣa és később az Úr Śiva is elhagyták az áldozati arénát, az áldozat nem szakadt félbe: a bölcsek sok-sok éven keresztül folytatták, hogy elégedetté tegyék a Legfelsőbb Urat. Az áldozat Śiva és Dakṣa távollétében sem ért véget, s a bölcsek folytatták bemutatását. Más szóval elfogadhatjuk, hogy aki nem imádja a félisteneket, még az Úr Śivát és Brahmāt sem, az Istenség Legfelsőbb Személyiségét ettől függetlenül elégedetté teheti. Ezt megerősíti a Bhagavad-gītā ([[HU/BG 7.20|BG 7.20]]) is. ''Kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ prapadyante ’nya-devatāḥ''. Akiket a kéj és a vágy ösztönöz, a félistenekhez fordulnak, hogy anyagi áldáshoz jussanak. A Bhagavad-gītā a ''nāsti buddhiḥ'' szavakat használja, amelyeknek jelentése: „akik elvesztették a józan eszüket vagy értelmüket”. Egyedül az ilyen emberek törődnek a félistenekkel s remélnek anyagi áldást tőlük. Természetesen ez nem jelenti azt, hogy nem kell tisztelnünk a félisteneket; ám arra nincs szükség, hogy imádjuk őket. A tisztességes ember lehet hűséges az államhoz, de nem kell megvesztegetnie az állam szolgálatában állókat. A megvesztegetés törvényellenes. Az ember nem fizeti le az állami tisztségviselőt, de ez nem jelenti azt, hogy nem tiszteli őt. Hasonló a helyzet azzal is, aki a Legfelsőbb Úr transzcendentális szerető szolgálatát végzi: nincs szüksége arra, hogy bármelyik félistent imádja, de nem viselkedik tiszteletlenül velük. A Bhagavad-gītāban egy másik helyen ([[HU/BG 9.23|BG 9.23]]) olvashatjuk: ''ye ’py anya-devatā-bhaktā yajante śraddhayānvitāḥ''. Az Úr azt mondja, hogy mindazok, akik a félisteneket imádják, Őt is imádják, az ilyen imádat azonban ''avidhi-pūrvakam'', ami azt jelenti, hogy „nem követi a szabályozó elveket”. A szabályozó elv az, hogy az Istenség Legfelsőbb Személyiségét kell imádnunk. A félistenek imádata lehet közvetetten az Istenség Személyiségének imádata, de ez nem a szabályok követésével történik. A Legfelsőbb Urat imádva az ember egyben a félisteneket is imádja, hiszen ők az egész szerves részei. Ha a fa gyökerét öntözzük, minden része, a levelek és az ágak is külön öntözés nélkül elégedetté válnak, s ha valaki ételt ad a gyomornak, az ezzel a test valamennyi tagját — a kezet, a lábat, az ujjat stb. — is táplálja. Az Istenség Legfelsőbb Személyiségének imádatával tehát az ember elégedetté teheti a félistenek mindegyikét, míg a félistenek imádatával nem imádja tökéletesen a Legfelsőbb Urat. A félistenimádat tehát nem követi a szabályokat, s nem tartja tiszteletben a szentírások utasításait.

Ebben a Kali-korszakban gyakorlatilag lehetetlen a deva-yajñát, a félisteneknek szóló áldozatot elvégezni, éppen ezért a Śrīmad-Bhāgavatam ennek a korszaknak a saṅkīrtana-yajñát javasolja. ''Yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi sumedhasaḥ'' ([[HU/SB 11.5.32|SB 11.5.32]]). „Ebben a korszakban az intelligens ember pusztán a Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare éneklésével valamennyi yajñát elvégzi.” ''Tasmin tuṣṭe jagat tuṣṭaḥ'': „Amikor az Úr Viṣṇu elégedett, akkor a félistenek, a Legfelsőbb Úr szerves részei is elégedettek.”

''Így végződnek a Bhaktivedanta-magyarázatok a Śrīmad-Bhāgavatam Negyedik Énekének második fejezetéhez, melynek címe: „Dakṣa megátkozza az Úr Śivát''”.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 4.2.34| SB 4.2.34]] '''[[HU/SB 4.2.34|SB 4.2.34]] - [[HU/SB 4.3.1|SB 4.3.1]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 4.3.1| SB 4.3.1]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 4.2.35 - Revision history

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit