HU/SB 3.6.10 - Revision history

TattvaDarsana at 09:49, 18 March 2019

2019-03-18T09:49:30Z

← Older revision		Revision as of 09:49, 18 March 2019
Line 1:		Line 1:
	[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 6. fejezet\|H10]]		[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 6. fejezet\|H10]]
	<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam\|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3\|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.6: ~~Az univerzális~~ forma teremtése\| HATODIK FEJEZET: ~~Az univerzális~~ forma teremtése]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam\|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3\|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.6: A kozmikus forma teremtése\| HATODIK FEJEZET: A kozmikus forma teremtése]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/SB 3.6.9\| SB 3.6.9]] '''[[HU/SB 3.6.9\|SB 3.6.9]] - [[HU/SB 3.6.11\|SB 3.6.11]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/SB 3.6.11\| SB 3.6.11]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/SB 3.6.9\| SB 3.6.9]] '''[[HU/SB 3.6.9\|SB 3.6.9]] - [[HU/SB 3.6.11\|SB 3.6.11]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/SB 3.6.11\| SB 3.6.11]]</div>
	<!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK-->		<!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK-->
Line 24:		Line 24:

	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	''smaran''–emlékezve; ''viśva-sṛjām''–az univerzum felépítésének feladatával megbízott félisteneknek; ''īśaḥ''–a Legfelsőbb Úr; ''vijñāpitam''–ahogy imádkoztak Hozzá; ''adhokṣajaḥ''–a Transzcendens; ''virājam''–a gigantikus ~~univerzális~~ forma; ''atapat''–így tekintette; ''svena''–sajátja által; ''tejasā''–energia; ''eṣām''–nekik; ''vivṛttaye''–megértéséért.		''smaran''–emlékezve; ''viśva-sṛjām''–az univerzum felépítésének feladatával megbízott félisteneknek; ''īśaḥ''–a Legfelsőbb Úr; ''vijñāpitam''–ahogy imádkoztak Hozzá; ''adhokṣajaḥ''–a Transzcendens; ''virājam''–a gigantikus kozmikus forma; ''atapat''–így tekintette; ''svena''–sajátja által; ''tejasā''–energia; ''eṣām''–nekik; ''vivṛttaye''–megértéséért.
	</div>		</div>

Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Az imperszonalistákat elbűvöli a Legfelsőbb gigantikus ~~univerzális~~ formája. Azt gondolják, hogy e gigantikus megnyilvánulás mögött nincsen irányítás, az csak a képzelet szüleménye. Az intelligens emberek azonban képesek arra, hogy egy csodálatos hatás láttán annak okát is értékelni tudják. Az emberi test például nem függetlenül fejlődik ki az anyaméhből, hanem annak következtében, hogy az élőlény, a lélek benne van a testben. Az élőlény nélkül az anyagi test nem képes arra, hogy magától formát öltsön vagy kifejlődjön. Amikor valamilyen anyagi objektumon fejlődést tapasztalunk, tudnunk kell, hogy a jelenség mögött egy lélek áll. A gigantikus univerzum fokozatosan alakult ki, ahogyan a gyermek teste fejlődik. Logikus tehát az az elmélet, ~~hogy~~ a Transzcendens behatol az univerzumba. Ahogy a materialisták nem találják a lelket és a Felsőlelket a szívben, a megfelelő tudás hiányában azt sem látják, hogy a Legfelső Lélek az univerzum eredete. Az Urat ezért védikus nyelven úgy jellemzik, mint avāṅ-mānasa-gocaraḥ, ami annyit jelent, hogy szavakkal leírhatatlan, s az elme számára felfoghatatlan.		Az imperszonalistákat elbűvöli a Legfelsőbb gigantikus kozmikus formája. Azt gondolják, hogy e gigantikus megnyilvánulás mögött nincsen irányítás, az csak a képzelet szüleménye. Az intelligens emberek azonban képesek arra, hogy egy csodálatos hatás láttán annak okát is értékelni tudják. Az emberi test például nem függetlenül fejlődik ki az anyaméhből, hanem annak következtében, hogy az élőlény, a lélek benne van a testben. Az élőlény nélkül az anyagi test nem képes arra, hogy magától formát öltsön vagy kifejlődjön. Amikor valamilyen anyagi objektumon fejlődést tapasztalunk, tudnunk kell, hogy a jelenség mögött egy lélek áll. A gigantikus univerzum fokozatosan alakult ki, ahogyan a gyermek teste fejlődik. Logikus tehát az elmélet, miszerint a Transzcendens behatol az univerzumba. Ahogy a materialisták nem találják a lelket és a Felsőlelket a szívben, a megfelelő tudás hiányában azt sem látják, hogy a Legfelső Lélek az univerzum eredete. Az Urat ezért védikus nyelven úgy jellemzik, mint avāṅ-mānasa-gocaraḥ, ami annyit jelent, hogy szavakkal leírhatatlan, s az elme számára felfoghatatlan.

	Szegényes tudásuknak köszönhetően az elméjükben spekulálók megpróbálják a Legfelsőbbet a szavak és az elme hatáskörébe vonni, az Úr azonban nem engedi, hogy megértsék Őt ezen a módon. A spekulálónak nincsenek megfelelő szavai és nincsen megfelelő elméje ahhoz, hogy felmérje az Úr végtelenségét. Az Urat adhokṣajának hívják, ami azt jelenti, hogy túl van érzékeink tompa, korlátolt felfogóképességén. Elméjében spekulálva senki nem foghatja fel az Úr transzcendentális nevét vagy formáját. A materialista filozófusok behatárolt érzékeikkel nem képesek arra, hogy a Legfelsőbbről bármit kitaláljanak. A filozófia felfuvalkodott professzorainak kísérleteit a kútban élő béka filozófiájához hasonlítják. Egy béka a kútban hallott a hatalmas Csendes-óceánról, s kezdte felfújni magát, hogy széltében-hosszában megmérje az óceánt. Végül azonban szétdurrant és meghalt. A „filozófia professzora” cím rövidítése akár „földművelő paraszt”-ot is jelenthet, aki a földeken szánt. Amikor a szántóvetők azzal próbálkoznak, hogy megértsék a kozmikus megnyilvánulást és a csodálatos működése mögött rejlő okot, az éppen olyan, mint amikor a béka a kútban megpróbálja felbecsülni a Csendes-óceán nagyságát.		Szegényes tudásuknak köszönhetően az elméjükben spekulálók megpróbálják a Legfelsőbbet a szavak és az elme hatáskörébe vonni, az Úr azonban nem engedi, hogy megértsék Őt ezen a módon. A spekulálónak nincsenek megfelelő szavai és nincsen megfelelő elméje ahhoz, hogy felmérje az Úr végtelenségét. Az Urat adhokṣajának hívják, ami azt jelenti, hogy túl van érzékeink tompa, korlátolt felfogóképességén. Elméjében spekulálva senki nem foghatja fel az Úr transzcendentális nevét vagy formáját. A materialista filozófusok behatárolt érzékeikkel nem képesek arra, hogy a Legfelsőbbről bármit kitaláljanak. A filozófia felfuvalkodott professzorainak kísérleteit a kútban élő béka filozófiájához hasonlítják. Egy béka a kútban hallott a hatalmas Csendes-óceánról, s kezdte felfújni magát, hogy széltében-hosszában megmérje az óceánt. Végül azonban szétdurrant és meghalt. A „filozófia professzora” cím rövidítése akár „földművelő paraszt”-ot is jelenthet, aki a földeken szánt. Amikor a szántóvetők azzal próbálkoznak, hogy megértsék a kozmikus megnyilvánulást és a csodálatos működése mögött rejlő okot, az éppen olyan, mint amikor a béka a kútban megpróbálja felbecsülni a Csendes-óceán nagyságát.

	Az Úr csakis az előtt tárja fel magát, aki alázatos és az Ő transzcendentális szerető szolgálatát végzi. Az univerzum elemeit és összetevőit irányító félistenek imádkoztak az Úrhoz, hogy vezesse őket, s az Úr megmutatta ~~univerzális~~ formáját, ahogyan megtette Arjuna kérésére is.		Az Úr csakis az előtt tárja fel magát, aki alázatos és az Ő transzcendentális szerető szolgálatát végzi. Az univerzum elemeit és összetevőit irányító félistenek imádkoztak az Úrhoz, hogy vezesse őket, s az Úr megmutatta kozmikus formáját, ahogyan megtette Arjuna kérésére is.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-02-12T08:48:36Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 6. fejezet|H10]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.6: Az univerzális forma teremtése| HATODIK FEJEZET: Az univerzális forma teremtése]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.6.9| SB 3.6.9]] '''[[HU/SB 3.6.9|SB 3.6.9]] - [[HU/SB 3.6.11|SB 3.6.11]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.6.11| SB 3.6.11]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.6.10|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 10. VERS ====

<div class="verse">
:smaran viśva-sṛjām īśo
:vijñāpitam adhokṣajaḥ
:virājam atapat svena
:tejasaiṣāṁ vivṛttaye
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''smaran''–emlékezve; ''viśva-sṛjām''–az univerzum felépítésének feladatával megbízott félisteneknek; ''īśaḥ''–a Legfelsőbb Úr; ''vijñāpitam''–ahogy imádkoztak Hozzá; ''adhokṣajaḥ''–a Transzcendens; ''virājam''–a gigantikus univerzális forma; ''atapat''–így tekintette; ''svena''–sajátja által; ''tejasā''–energia; ''eṣām''–nekik; ''vivṛttaye''–megértéséért.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
A Legfelsőbb Úr a kozmikus teremtés felépítésének feladatával megbízott összes félisten Felsőlelke. Mivel [a félistenek] így imádkoztak Hozzá, gondolkodott, majd létrehozta a gigantikus formát, hogy a félistenek megérthessék Őt.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Az imperszonalistákat elbűvöli a Legfelsőbb gigantikus univerzális formája. Azt gondolják, hogy e gigantikus megnyilvánulás mögött nincsen irányítás, az csak a képzelet szüleménye. Az intelligens emberek azonban képesek arra, hogy egy csodálatos hatás láttán annak okát is értékelni tudják. Az emberi test például nem függetlenül fejlődik ki az anyaméhből, hanem annak következtében, hogy az élőlény, a lélek benne van a testben. Az élőlény nélkül az anyagi test nem képes arra, hogy magától formát öltsön vagy kifejlődjön. Amikor valamilyen anyagi objektumon fejlődést tapasztalunk, tudnunk kell, hogy a jelenség mögött egy lélek áll. A gigantikus univerzum fokozatosan alakult ki, ahogyan a gyermek teste fejlődik. Logikus tehát az az elmélet, hogy a Transzcendens behatol az univerzumba. Ahogy a materialisták nem találják a lelket és a Felsőlelket a szívben, a megfelelő tudás hiányában azt sem látják, hogy a Legfelső Lélek az univerzum eredete. Az Urat ezért védikus nyelven úgy jellemzik, mint avāṅ-mānasa-gocaraḥ, ami annyit jelent, hogy szavakkal leírhatatlan, s az elme számára felfoghatatlan.

Szegényes tudásuknak köszönhetően az elméjükben spekulálók megpróbálják a Legfelsőbbet a szavak és az elme hatáskörébe vonni, az Úr azonban nem engedi, hogy megértsék Őt ezen a módon. A spekulálónak nincsenek megfelelő szavai és nincsen megfelelő elméje ahhoz, hogy felmérje az Úr végtelenségét. Az Urat adhokṣajának hívják, ami azt jelenti, hogy túl van érzékeink tompa, korlátolt felfogóképességén. Elméjében spekulálva senki nem foghatja fel az Úr transzcendentális nevét vagy formáját. A materialista filozófusok behatárolt érzékeikkel nem képesek arra, hogy a Legfelsőbbről bármit kitaláljanak. A filozófia felfuvalkodott professzorainak kísérleteit a kútban élő béka filozófiájához hasonlítják. Egy béka a kútban hallott a hatalmas Csendes-óceánról, s kezdte felfújni magát, hogy széltében-hosszában megmérje az óceánt. Végül azonban szétdurrant és meghalt. A „filozófia professzora” cím rövidítése akár „földművelő paraszt”-ot is jelenthet, aki a földeken szánt. Amikor a szántóvetők azzal próbálkoznak, hogy megértsék a kozmikus megnyilvánulást és a csodálatos működése mögött rejlő okot, az éppen olyan, mint amikor a béka a kútban megpróbálja felbecsülni a Csendes-óceán nagyságát.

Az Úr csakis az előtt tárja fel magát, aki alázatos és az Ő transzcendentális szerető szolgálatát végzi. Az univerzum elemeit és összetevőit irányító félistenek imádkoztak az Úrhoz, hogy vezesse őket, s az Úr megmutatta univerzális formáját, ahogyan megtette Arjuna kérésére is.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.6.9| SB 3.6.9]] '''[[HU/SB 3.6.9|SB 3.6.9]] - [[HU/SB 3.6.11|SB 3.6.11]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.6.11| SB 3.6.11]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__