TattvaDarsana at 10:12, 15 March 2019

2019-03-15T10:12:55Z

← Older revision		Revision as of 10:12, 15 March 2019
Line 24:		Line 24:

	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	''viśvasya''–az univerzumnak; ''janma''–teremtés; ''sthiti''–fenntartás; ''saṁyama-arthe''–elpusztításáért is; ''kṛta''–elfogadott vagy felvett; ''avatārasya''–az inkarnációknak; ''pada-ambujam''–lótuszláb; ''te''–Tiéd; ''vrajema''–hadd keressünk menedéket nála; ''sarve''–mi mindannyian; ''śaraṇam''–menedék; ''yat''–ami; ''īśa''–ó, Urunk; ''smṛtam''–emlékezés; ''prayacchati''–jutalmaz; ''abhayam''–bátorság; ''sva-puṁsām''–a bhaktáké		''viśvasya''–az univerzumnak; ''janma''–teremtés; ''sthiti''–fenntartás; ''saṁyama-arthe''–elpusztításáért is; ''kṛta''–elfogadott vagy felvett; ''avatārasya''–az inkarnációknak; ''pada-ambujam''–lótuszláb; ''te''–Tiéd; ''vrajema''–hadd keressünk menedéket nála; ''sarve''–mi mindannyian; ''śaraṇam''–menedék; ''yat''–ami; ''īśa''–ó, Urunk; ''smṛtam''–emlékezés; ''prayacchati''–jutalmaz; ''abhayam''–bátorság; ''sva-puṁsām''–a bhaktáké.
	</div>		</div>

Line 31:		Line 31:

	<div class="translation">		<div class="translation">
	Ó, Urunk! Inkarnációkként jelensz meg, hogy megteremtsd, fenntartsd és megsemmisítsd a kozmikus megnyilvánulást, ezért mindannyian lótuszlábadnál kérünk menedéket, mert az örökké emlékezteti Rád s bátorsággal tölti el bhaktáidat.		Ó, Urunk! Inkarnációkként jelensz meg, hogy megteremtsd, fenntartsd és megsemmisítsd a kozmikus megnyilvánulást, ezért mindannyian lótuszlábadnál kérünk menedéket, mert az örökké emlékezteti Rád, s bátorsággal tölti el bhaktáidat.
	</div>		</div>

Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	A kozmikus megnyilvánulás teremtését, fenntartását és elpusztítását három inkarnáció végzi: Brahmā, Viṣṇu és Maheśvara (az Úr Śiva). Ők az anyagi természet három ~~kötőrejének~~, az érzékekkel felfogható világ okainak irányítói vagy urai. Viṣṇu a jóság, Brahmā a szenvedély, Maheśvara pedig a tudatlanság kötőerejének ura. A természet kötőerői alapján különféle hívőket különböztethetünk meg. Akikre a jóság kötőereje hat, az Úr Viṣṇut imádják, akikre a szenvedély minősége jellemző, azok az Úr Brahmāt, akik pedig a tudatlanság kötőerejének hatása alatt állnak, azok az Úr Śivát. Mindhárom istenség a Legfelsőbb Úr, Kṛṣṇa inkarnációja, mert Ő az eredeti Istenség Legfelsőbb Személyisége. A félistenek egyenesen a Legfelsőbb Úr lótuszlábához fordulnak, s nem a különféle inkarnációkhoz, ám az anyagi világban közvetlenül Viṣṇu inkarnációját imádják. Számos szentírás beszámol arról, hogy amikor gondok merülnek fel az univerzum irányításában, a félistenek felkeresik a tejóceánban lakozó Úr Viṣṇut, s elmondják Neki panaszaikat. Noha az Úr Brahmā és az Úr Śiva az Úr inkarnációi, mégis imádják az Úr Viṣṇut, s így ők is a félistenek közé tartoznak, s nem tekintik őket az Istenség Legfelsőbb Személyiségének. Azokat, akik imádják az Úr Viṣṇut, félisteneknek nevezik, azokat pedig, akik nem, asuráknak. Viṣṇu mindig a félisteneket pártolja, ám Brahmā és Śiva néha a démonok oldalára áll – nem valamiféle közös érdekből, hanem hogy uralkodni tudjanak fölöttük.		A kozmikus megnyilvánulás teremtését, fenntartását és elpusztítását három inkarnáció végzi: Brahmā, Viṣṇu és Maheśvara (az Úr Śiva). Ők az anyagi természet három kötőerejének, az érzékekkel felfogható világ okainak irányítói vagy urai. Viṣṇu a jóság, Brahmā a szenvedély, Maheśvara pedig a tudatlanság kötőerejének ura. A természet kötőerői alapján különféle hívőket különböztethetünk meg. Akikre a jóság kötőereje hat, az Úr Viṣṇut imádják, akikre a szenvedély minősége jellemző, azok az Úr Brahmāt, akik pedig a tudatlanság kötőerejének hatása alatt állnak, azok az Úr Śivát. Mindhárom istenség a Legfelsőbb Úr, Kṛṣṇa inkarnációja, mert Ő az eredeti Istenség Legfelsőbb Személyisége. A félistenek egyenesen a Legfelsőbb Úr lótuszlábához fordulnak, s nem a különféle inkarnációkhoz, ám az anyagi világban közvetlenül Viṣṇu inkarnációját imádják. Számos szentírás beszámol arról, hogy amikor gondok merülnek fel az univerzum irányításában, a félistenek felkeresik a tejóceánban lakozó Úr Viṣṇut, s elmondják Neki panaszaikat. Noha az Úr Brahmā és az Úr Śiva az Úr inkarnációi, mégis imádják az Úr Viṣṇut, s így ők is a félistenek közé tartoznak, s nem tekintik őket az Istenség Legfelsőbb Személyiségének. Azokat, akik imádják az Úr Viṣṇut, félisteneknek nevezik, azokat pedig, akik nem, asuráknak. Viṣṇu mindig a félisteneket pártolja, ám Brahmā és Śiva néha a démonok oldalára áll – nem valamiféle közös érdekből, hanem hogy uralkodni tudjanak fölöttük.
	</div>		</div>

Gyorgyi: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-03-02T20:54:53Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 5. fejezet|H43]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.5: Vidura és Maitreya beszélgetései | ÖTÖDIK FEJEZET: Vidura és Maitreya beszélgetései ]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.5.42| SB 3.5.42]] '''[[HU/SB 3.5.42|SB 3.5.42]] - [[HU/SB 3.5.44|SB 3.5.44]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.5.44| SB 3.5.44]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.5.43|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 43. VERS ====

<div class="verse">
:viśvasya janma-sthiti-saṁyamārthe
:kṛtāvatārasya padāmbujaṁ te
:vrajema sarve śaraṇaṁ yad īśa
:smṛtaṁ prayacchaty abhayaṁ sva-puṁsām
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''viśvasya''–az univerzumnak; ''janma''–teremtés; ''sthiti''–fenntartás; ''saṁyama-arthe''–elpusztításáért is; ''kṛta''–elfogadott vagy felvett; ''avatārasya''–az inkarnációknak; ''pada-ambujam''–lótuszláb; ''te''–Tiéd; ''vrajema''–hadd keressünk menedéket nála; ''sarve''–mi mindannyian; ''śaraṇam''–menedék; ''yat''–ami; ''īśa''–ó, Urunk; ''smṛtam''–emlékezés; ''prayacchati''–jutalmaz; ''abhayam''–bátorság; ''sva-puṁsām''–a bhaktáké
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Ó, Urunk! Inkarnációkként jelensz meg, hogy megteremtsd, fenntartsd és megsemmisítsd a kozmikus megnyilvánulást, ezért mindannyian lótuszlábadnál kérünk menedéket, mert az örökké emlékezteti Rád s bátorsággal tölti el bhaktáidat.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
A kozmikus megnyilvánulás teremtését, fenntartását és elpusztítását három inkarnáció végzi: Brahmā, Viṣṇu és Maheśvara (az Úr Śiva). Ők az anyagi természet három kötőrejének, az érzékekkel felfogható világ okainak irányítói vagy urai. Viṣṇu a jóság, Brahmā a szenvedély, Maheśvara pedig a tudatlanság kötőerejének ura. A természet kötőerői alapján különféle hívőket különböztethetünk meg. Akikre a jóság kötőereje hat, az Úr Viṣṇut imádják, akikre a szenvedély minősége jellemző, azok az Úr Brahmāt, akik pedig a tudatlanság kötőerejének hatása alatt állnak, azok az Úr Śivát. Mindhárom istenség a Legfelsőbb Úr, Kṛṣṇa inkarnációja, mert Ő az eredeti Istenség Legfelsőbb Személyisége. A félistenek egyenesen a Legfelsőbb Úr lótuszlábához fordulnak, s nem a különféle inkarnációkhoz, ám az anyagi világban közvetlenül Viṣṇu inkarnációját imádják. Számos szentírás beszámol arról, hogy amikor gondok merülnek fel az univerzum irányításában, a félistenek felkeresik a tejóceánban lakozó Úr Viṣṇut, s elmondják Neki panaszaikat. Noha az Úr Brahmā és az Úr Śiva az Úr inkarnációi, mégis imádják az Úr Viṣṇut, s így ők is a félistenek közé tartoznak, s nem tekintik őket az Istenség Legfelsőbb Személyiségének. Azokat, akik imádják az Úr Viṣṇut, félisteneknek nevezik, azokat pedig, akik nem, asuráknak. Viṣṇu mindig a félisteneket pártolja, ám Brahmā és Śiva néha a démonok oldalára áll – nem valamiféle közös érdekből, hanem hogy uralkodni tudjanak fölöttük.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.5.42| SB 3.5.42]] '''[[HU/SB 3.5.42|SB 3.5.42]] - [[HU/SB 3.5.44|SB 3.5.44]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.5.44| SB 3.5.44]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 3.5.43 - Revision history

TattvaDarsana at 10:12, 15 March 2019

Gyorgyi: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit