TattvaDarsana at 14:17, 13 March 2019

2019-03-13T14:17:54Z

← Older revision		Revision as of 14:17, 13 March 2019
Line 31:		Line 31:

	<div class="translation">		<div class="translation">
	Vidura Uddhavától az Úr Kṛṣṇa, a Felsőlélek halandó világbeli megjelenéséről és eltávozásáról is ~~hallott~~. Olyan téma ez, melynek megismerésére a nagy bölcsek is állhatatosan törekednek.		Vidura hallott Uddhavától az Úr Kṛṣṇa, a Felsőlélek halandó világbeli megjelenéséről és eltávozásáról is. Olyan téma ez, melynek megismerésére a nagy bölcsek is állhatatosan törekednek.
	</div>		</div>

Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	A Felsőlélek, az Úr Śrī Kṛṣṇa megjelenésének és eltávozásának kérdése rejtély még a nagy bölcsek előtt is. Ebben a versben nagyon fontos a paramātmanaḥ szó. A közönséges élőlényt általában ātmānak nevezik, de az Úr Kṛṣṇa sohasem közönséges élőlény: Ő paramātmā, a Felsőlélek. Ám emberi lényként való megjelenését és eltávozását a halandó világból a kutatók mégis nagy kitartással tanulmányozzák. E téma iránt minden bizonnyal egyre nő az érdeklődés, mert a kutatóknak meg kell keresniük az Úr transzcendentális lakhelyét, ahová a halandó világban bemutatott kedvteléseinek befejeztével visszatér. Azonban még a nagy bölcsek sem tudnak arról, hogy az anyagi világon túl ott a lelki világ, ahol Śrī Kṛṣṇa örökké él társaival, miközben ugyanebben az időben kedvteléseinek hódol a halandó világ minden egyes univerzumában, egyikben a másik után. Ezt a tényt erősíti meg a Brahma-saṁhitā (5.37): goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ. „Az Úr felfoghatatlan energiája révén örök hajlékán, Golokán él, ám ugyanakkor Felsőlélekként mégis jelen van mindenhol – a lelki és az anyagi világban egyaránt – számtalanféle megnyilvánulásán keresztül.” Megjelenése és eltávozása tehát egyidejűleg történik, és senki sem jelentheti ki határozottan, melyik a kezdet és melyik a vég. Örök kedvteléseinek nincsen kezdete vagy befejezése. Az embernek csak a tiszta bhaktákat szabad meghallgatnia erről a témáról, s nem szabad értékes idejét úgynevezett kutatómunkára tékozolnia.		A Felsőlélek, az Úr Śrī Kṛṣṇa megjelenésének és eltávozásának kérdése rejtély még a nagy bölcsek előtt is. Ebben a versben nagyon fontos a paramātmanaḥ szó. A közönséges élőlényt általában ātmānak nevezik, de az Úr Kṛṣṇa sohasem közönséges élőlény: Ő paramātmā, a Felsőlélek. Ám emberi lényként való megjelenését és eltávozását a halandó világból a kutatók mégis nagy kitartással tanulmányozzák. E téma iránt minden bizonnyal egyre nő az érdeklődés, mert a kutatóknak meg kell keresniük az Úr transzcendentális lakhelyét, ahová a halandó világban bemutatott kedvteléseinek befejeztével visszatér. Azonban még a nagy bölcsek sem tudnak arról, hogy az anyagi világon túl ott a lelki világ, ahol Śrī Kṛṣṇa örökké él társaival, miközben ugyanebben az időben kedvteléseinek hódol a halandó világ minden egyes univerzumában, egyikben a másik után. Ezt a tényt erősíti meg a Brahma-saṁhitā (5.37): ''goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ''. „Az Úr felfoghatatlan energiája révén, örök hajlékán, Golokán él, ám ugyanakkor Felsőlélekként mégis jelen van mindenhol – a lelki és az anyagi világban egyaránt – számtalanféle megnyilvánulásán keresztül.” Megjelenése és eltávozása tehát egyidejűleg történik, és senki sem jelentheti ki határozottan, melyik a kezdet és melyik a vég. Örök kedvteléseinek nincsen kezdete vagy befejezése. Az embernek csak a tiszta bhaktákat szabad meghallgatnia erről a témáról, s nem szabad értékes idejét úgynevezett kutatómunkára tékozolnia.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-02-11T08:51:06Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 4. fejezet|H33]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.4: Vidura felkeresi Maitreyát| NEGYEDIK FEJEZET: Vidura felkeresi Maitreyát]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.4.32| SB 3.4.32]] '''[[HU/SB 3.4.32|SB 3.4.32]] - [[HU/SB 3.4.34|SB 3.4.34]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.4.34| SB 3.4.34]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.4.33|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 33. VERS ====

<div class="verse">
:viduro ’py uddhavāc chrutvā
:kṛṣṇasya paramātmanaḥ
:krīḍayopātta-dehasya
:karmāṇi ślāghitāni ca
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''viduraḥ''–Vidura; ''api''–szintén; ''uddhavāt''–Uddhavától; ''śrutvā''–hallván; ''kṛṣṇasya''–az Úr Kṛṣṇának; ''parama-ātmanaḥ''–a Felsőléleknek; ''krīḍayā''–a földi világban végzett kedvtelések érdekében; ''upātta''–rendkívüli módon elfogadott; ''dehasya''–a testnek; ''karmāṇi''–transzcendentális tettek; ''ślāghitāni''–a legdicsőbb; ''ca''–szintén.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Vidura Uddhavától az Úr Kṛṣṇa, a Felsőlélek halandó világbeli megjelenéséről és eltávozásáról is hallott. Olyan téma ez, melynek megismerésére a nagy bölcsek is állhatatosan törekednek.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
A Felsőlélek, az Úr Śrī Kṛṣṇa megjelenésének és eltávozásának kérdése rejtély még a nagy bölcsek előtt is. Ebben a versben nagyon fontos a paramātmanaḥ szó. A közönséges élőlényt általában ātmānak nevezik, de az Úr Kṛṣṇa sohasem közönséges élőlény: Ő paramātmā, a Felsőlélek. Ám emberi lényként való megjelenését és eltávozását a halandó világból a kutatók mégis nagy kitartással tanulmányozzák. E téma iránt minden bizonnyal egyre nő az érdeklődés, mert a kutatóknak meg kell keresniük az Úr transzcendentális lakhelyét, ahová a halandó világban bemutatott kedvteléseinek befejeztével visszatér. Azonban még a nagy bölcsek sem tudnak arról, hogy az anyagi világon túl ott a lelki világ, ahol Śrī Kṛṣṇa örökké él társaival, miközben ugyanebben az időben kedvteléseinek hódol a halandó világ minden egyes univerzumában, egyikben a másik után. Ezt a tényt erősíti meg a Brahma-saṁhitā (5.37): goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ. „Az Úr felfoghatatlan energiája révén örök hajlékán, Golokán él, ám ugyanakkor Felsőlélekként mégis jelen van mindenhol – a lelki és az anyagi világban egyaránt – számtalanféle megnyilvánulásán keresztül.” Megjelenése és eltávozása tehát egyidejűleg történik, és senki sem jelentheti ki határozottan, melyik a kezdet és melyik a vég. Örök kedvteléseinek nincsen kezdete vagy befejezése. Az embernek csak a tiszta bhaktákat szabad meghallgatnia erről a témáról, s nem szabad értékes idejét úgynevezett kutatómunkára tékozolnia.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.4.32| SB 3.4.32]] '''[[HU/SB 3.4.32|SB 3.4.32]] - [[HU/SB 3.4.34|SB 3.4.34]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.4.34| SB 3.4.34]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 3.4.33 - Revision history

TattvaDarsana at 14:17, 13 March 2019

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit