TattvaDarsana at 12:09, 13 March 2019

2019-03-13T12:09:01Z

← Older revision		Revision as of 12:09, 13 March 2019
Line 39:		Line 39:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Az Úr szolgái valójában a társadalom szolgái. Nincs más céljuk, mint hogy a transzcendentális tudást átadva felvilágosítsák az emberi társadalmat. Az ő érdekük egyedül az, hogy az élőlény és a Legfelsőbb Úr kapcsolatáról, ~~az ebben a~~ transzcendentális kapcsolatban végzett cselekedetekről és az emberi élet végső céljáról tanítsanak. Ez az igazi tudomány, amely segíthet a társadalomnak abban, hogy elérje igazi célját, s biztosítsa az emberek valódi jólétét. A testi szükségletek, az evés, az alvás, a párzás és a védekezés tudománya, amelyből a fejlett tudomány különféle ágai kialakultak, csupán ideiglenes dolgok. Az élőlény nem az anyagi test, hanem a Legfelsőbb Lény örök, szerves része, s ezért az önvalóról szóló tudásának felébresztése nagyon fontos. E tudás nélkül az emberi élet kudarcra van ítélve. Az Úr Viṣṇu szolgái erre a felelősségteljes feladatra kaptak megbízatást, s így vándorolnak szerte a Földön és az univerzum többi bolygóján. Az a tudás tehát, amelyet Uddhava közvetlenül az Úrtól kapott, érdemes arra, hogy átadják az emberi társadalomnak, különösen az olyan embereknek, mint Vidura, aki nagyon fejlett volt az Úr odaadó szolgálatában.		Az Úr szolgái valójában a társadalom szolgái. Nincs más céljuk, mint hogy a transzcendentális tudást átadva felvilágosítsák az emberi társadalmat. Az ő érdekük egyedül az, hogy az élőlény és a Legfelsőbb Úr kapcsolatáról, e transzcendentális kapcsolatban végzett cselekedetekről és az emberi élet végső céljáról tanítsanak. Ez az igazi tudomány, amely segíthet a társadalomnak abban, hogy elérje igazi célját, s biztosítsa az emberek valódi jólétét. A testi szükségletek, az evés, az alvás, a párzás és a védekezés tudománya, amelyből a fejlett tudomány különféle ágai kialakultak, csupán ideiglenes dolgok. Az élőlény nem az anyagi test, hanem a Legfelsőbb Lény örök, szerves része, s ezért az önvalóról szóló tudásának felébresztése nagyon fontos. E tudás nélkül az emberi élet kudarcra van ítélve. Az Úr Viṣṇu szolgái erre a felelősségteljes feladatra kaptak megbízatást, s így vándorolnak szerte a Földön és az univerzum többi bolygóján. Az a tudás tehát, amelyet Uddhava közvetlenül az Úrtól kapott, érdemes arra, hogy átadják az emberi társadalomnak, különösen az olyan embereknek, mint Vidura, aki nagyon fejlett volt az Úr odaadó szolgálatában.

	A valódi transzcendentális tudás a tanítványi láncon keresztül száll alá az Úrtól Uddhaváig, Uddhavától Viduráig és így tovább. E felsőbbrendű transzcendentális tudásra nem lehet szert tenni a tökéletlen találgatások folyamatával, amelyet a műveltnek mondott, ám csak világi témák fölött pörlekedő emberek követnek. Vidura el akarta sajátítani Uddhavától a paramāṁ sthitimnek nevezett bensőséges tudományt, amely az Urat transzcendentális kedvtelései alapján írja le. Noha Vidura idősebb volt Uddhavánál, a szolgája akart lenni a transzcendentális kapcsolatban. Az Úr Caitanya szintén a transzcendentális tanítványi láncolat e formáját tanította. Azt mondta, hogy az ember bárkitől elfogadhatja a transzcendentális tudást – legyen az brāhmaṇa, śūdra, családos ember vagy sannyāsī –, feltéve hogy az illető valóban jártas Kṛṣṇa tudományában. Aki ismeri Kṛṣṇa tudományát, az valóban hiteles lelki tanítómester.		A valódi transzcendentális tudás a tanítványi láncon keresztül száll alá az Úrtól Uddhaváig, Uddhavától Viduráig és így tovább. E felsőbbrendű transzcendentális tudásra nem lehet szert tenni a tökéletlen találgatások folyamatával, amelyet a műveltnek mondott, ám csak világi témák fölött pörlekedő emberek követnek. Vidura el akarta sajátítani Uddhavától a paramāṁ sthitimnek nevezett bensőséges tudományt, amely az Urat transzcendentális kedvtelései alapján írja le. Noha Vidura idősebb volt Uddhavánál, a szolgája akart lenni a transzcendentális kapcsolatban. Az Úr Caitanya szintén a transzcendentális tanítványi láncolat e formáját tanította. Azt mondta, hogy az ember bárkitől elfogadhatja a transzcendentális tudást – legyen az brāhmaṇa, śūdra, családos ember vagy sannyāsī –, feltéve, hogy az illető valóban jártas Kṛṣṇa tudományában. Aki ismeri Kṛṣṇa tudományát, az valóban hiteles lelki tanítómester.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-02-11T08:30:25Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 4. fejezet|H25]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.4: Vidura felkeresi Maitreyát| NEGYEDIK FEJEZET: Vidura felkeresi Maitreyát]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.4.24| SB 3.4.24]] '''[[HU/SB 3.4.24|SB 3.4.24]] - [[HU/SB 3.4.26|SB 3.4.26]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.4.26| SB 3.4.26]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.4.25|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 25. VERS ====

<div class="verse">
:vidura uvāca
:jñānaṁ paraṁ svātma-rahaḥ-prakāśaṁ
:yad āha yogeśvara īśvaras te
:vaktuṁ bhavān no ’rhati yad dhi viṣṇor
:bhṛtyāḥ sva-bhṛtyārtha-kṛtaś caranti
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''viduraḥ uvāca''–Vidura így szólt; ''jñānam''–tudás; ''param''–transzcendentális; ''sva-ātma''–az önvalóra vonatkozó; ''rahaḥ''–rejtély; ''prakāśam''–felvilágosítva; ''yat''–ami; ''āha''–mondta; ''yoga-īśvaraḥ''–minden misztika mestere; ''īśvaraḥ''–az Úr; ''te''–neked; ''vaktum''–elbeszélni; ''bhavān''–jómagad; ''naḥ''–nekem; ''arhati''–megérdemel; ''yat''–érte; ''hi''–oka; ''viṣṇoḥ''–az Úr Viṣṇunak; ''bhṛtyāḥ''–szolgák; ''sva-bhṛtya-artha-kṛtaḥ''–szolgáik érdekében; ''caranti''–vándorol.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Vidura így szólt: Ó, Uddhava! Mivel az Úr Viṣṇu szolgái azzal a céllal vándorolnak, hogy másokat szolgáljanak, helyénvaló lenne, ha kegyesen beszélnél az önvaló tudományáról, amelyet maga az Úr adott át neked, hogy felvilágosítson.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Az Úr szolgái valójában a társadalom szolgái. Nincs más céljuk, mint hogy a transzcendentális tudást átadva felvilágosítsák az emberi társadalmat. Az ő érdekük egyedül az, hogy az élőlény és a Legfelsőbb Úr kapcsolatáról, az ebben a transzcendentális kapcsolatban végzett cselekedetekről és az emberi élet végső céljáról tanítsanak. Ez az igazi tudomány, amely segíthet a társadalomnak abban, hogy elérje igazi célját, s biztosítsa az emberek valódi jólétét. A testi szükségletek, az evés, az alvás, a párzás és a védekezés tudománya, amelyből a fejlett tudomány különféle ágai kialakultak, csupán ideiglenes dolgok. Az élőlény nem az anyagi test, hanem a Legfelsőbb Lény örök, szerves része, s ezért az önvalóról szóló tudásának felébresztése nagyon fontos. E tudás nélkül az emberi élet kudarcra van ítélve. Az Úr Viṣṇu szolgái erre a felelősségteljes feladatra kaptak megbízatást, s így vándorolnak szerte a Földön és az univerzum többi bolygóján. Az a tudás tehát, amelyet Uddhava közvetlenül az Úrtól kapott, érdemes arra, hogy átadják az emberi társadalomnak, különösen az olyan embereknek, mint Vidura, aki nagyon fejlett volt az Úr odaadó szolgálatában.

A valódi transzcendentális tudás a tanítványi láncon keresztül száll alá az Úrtól Uddhaváig, Uddhavától Viduráig és így tovább. E felsőbbrendű transzcendentális tudásra nem lehet szert tenni a tökéletlen találgatások folyamatával, amelyet a műveltnek mondott, ám csak világi témák fölött pörlekedő emberek követnek. Vidura el akarta sajátítani Uddhavától a paramāṁ sthitimnek nevezett bensőséges tudományt, amely az Urat transzcendentális kedvtelései alapján írja le. Noha Vidura idősebb volt Uddhavánál, a szolgája akart lenni a transzcendentális kapcsolatban. Az Úr Caitanya szintén a transzcendentális tanítványi láncolat e formáját tanította. Azt mondta, hogy az ember bárkitől elfogadhatja a transzcendentális tudást – legyen az brāhmaṇa, śūdra, családos ember vagy sannyāsī –, feltéve hogy az illető valóban jártas Kṛṣṇa tudományában. Aki ismeri Kṛṣṇa tudományát, az valóban hiteles lelki tanítómester.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.4.24| SB 3.4.24]] '''[[HU/SB 3.4.24|SB 3.4.24]] - [[HU/SB 3.4.26|SB 3.4.26]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.4.26| SB 3.4.26]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 3.4.25 - Revision history

TattvaDarsana at 12:09, 13 March 2019

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit