TattvaDarsana at 13:06, 14 July 2019

2019-07-14T13:06:35Z

← Older revision		Revision as of 13:06, 14 July 2019
Line 31:		Line 31:

	<div class="translation">		<div class="translation">
	Ily módon az élőlény gyümölcsöző tettei alapján egy megfelelő testet kap, anyagi elmével és érzékekkel. Azt, amikor cselekedeteinek adott visszahatása véget ér, halálnak nevezik, azt pedig, amikor egy adott visszahatás elkezdődik, születésnek hívják.		Ily módon az élőlény, gyümölcsöző tettei alapján egy megfelelő testet kap, anyagi elmével és érzékekkel. Azt, amikor cselekedeteinek adott visszahatása véget ér, halálnak nevezik, azt pedig, amikor egy adott visszahatás elkezdődik, születésnek hívják.
	</div>		</div>

Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Az élőlény időtlen idők óta, szinte szünet nélkül vándorol a különféle fajokban és a különféle bolygókon. A Bhagavad-gītā elmagyarázza ezt a folyamatot. ''Bhrāmayan sarva-bhūtāni yantrārūḍhāṇi māyayā'': māyā bűvöletében mindenki az anyagi energia által felkínált test szekerén vándorol az anyagi univerzumban. A materialista élet tettek és visszahatások sorozatát foglalja magában. Tettek és visszahatások hosszú filmtekercse ez, s egy élet csupán egy villanás a visszahatások filmjén. Amikor egy gyermek megszületik, tudnunk kell, hogy sajátságos teste egy újabb cselekvéssorozat kezdete, s amikor egy öregember meghal, tudhatjuk, hogy a cselekedetek visszahatásának egy sorozata ért véget.		Az élőlény időtlen idők óta, szinte szünet nélkül vándorol a különféle fajokban és a különféle bolygókon. A Bhagavad-gītā ([[HU/BG 18.61\|BG 18.61]]) elmagyarázza ezt a folyamatot. ''Bhrāmayan sarva-bhūtāni yantrārūḍhāṇi māyayā'': māyā bűvöletében mindenki az anyagi energia által felkínált test szekerén vándorol az anyagi univerzumban. A materialista élet tettek és visszahatások sorozatát foglalja magában. Tettek és visszahatások hosszú filmtekercse ez, s egy élet csupán egy villanás a visszahatások filmjén. Amikor egy gyermek megszületik, tudnunk kell, hogy sajátságos teste egy újabb cselekvéssorozat kezdete, s amikor egy öregember meghal, tudhatjuk, hogy a cselekedetek visszahatásának egy sorozata ért véget.

	Láthatjuk, hogy a különféle visszahatásokkal járó tetteknek köszönhetően az egyik ember gazdag családban születik meg, míg a másik szegény családban, noha mindketten ugyanazon a helyen, ugyanabban a pillanatban és ugyanabban az atmoszférában jöttek a világra. Aki jámbor cselekedeteket visz magával, lehetőséget kap arra, hogy gazdag vagy jámbor családban szülessen meg, aki pedig istentelen tetteket követett el, az arra kap lehetőséget, hogy alacsonyabb rangú, szegény családban szülessen meg. A testcsere azt jelenti, hogy az ember másféle cselekedetek mezejére lép. Éppen így amikor egy kisfiú teste egy ifjú testévé serdül, a kisfiú cselekedetei egy ifjú cselekedeteire változnak.		Láthatjuk, hogy a különféle visszahatásokkal járó tetteknek köszönhetően az egyik ember gazdag családban születik meg, míg a másik szegény családban, noha mindketten ugyanazon a helyen, ugyanabban a pillanatban és ugyanabban az atmoszférában jöttek a világra. Aki jámbor cselekedeteket visz magával, lehetőséget kap arra, hogy gazdag vagy jámbor családban szülessen meg, aki pedig istentelen tetteket követett el, az arra kap lehetőséget, hogy alacsonyabb rangú, szegény családban szülessen meg. A testcsere azt jelenti, hogy az ember másféle cselekedetek mezejére lép. Éppen így, amikor egy kisfiú teste egy ifjú testévé serdül, a kisfiú cselekedetei egy ifjú cselekedeteire változnak.

	Könnyen megérthetjük, hogy adott testét az élőlény egy bizonyos tevékenység végzése érdekében kapja. Ez a folyamat olyan hosszú ideje tart szünet nélkül, hogy kezdetét lehetetlen kinyomozni. A vaiṣṇava költők azt mondják ezért: ''anādi karama-phale''. Ez azt jelenti, hogy az ember tettei okának és visszahatásainak lehetetlen utánajárni, hiszen lehet, hogy Brahmā születésének elmúlt korszakától a következő korszakig tartanak. Láthattuk a példát Nārada Muni életében. Az egyik korszakban egy szolgálóleány fia volt, a következő korszakban pedig nagy bölcs lett.		Könnyen megérthetjük, hogy adott testét az élőlény egy bizonyos tevékenység végzése érdekében kapja. Ez a folyamat olyan hosszú ideje tart szünet nélkül, hogy kezdetét lehetetlen kinyomozni. A vaiṣṇava költők azt mondják ezért: ''anādi karama-phale''. Ez azt jelenti, hogy az ember tettei okának és visszahatásainak lehetetlen utánajárni, hiszen lehet, hogy Brahmā születésének elmúlt korszakától a következő korszakig tartanak. Láthattuk a példát Nārada Muni életében. Az egyik korszakban egy szolgálóleány fia volt, a következő korszakban pedig egy nagy bölcs lett.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-03-14T09:24:17Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 31. fejezet|H44]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.31: Az Úr Kapila az élőlények tetteiről tanít| HARMINCEGYEDIK FEJEZET: Az Úr Kapila az élőlények tetteiről tanít]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.31.43| SB 3.31.43]] '''[[HU/SB 3.31.43|SB 3.31.43]] - [[HU/SB 3.31.45-46|SB 3.31.45-46]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.31.45-46| SB 3.31.45-46]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.31.44|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 44. VERS ====

<div class="verse">
:jīvo hy asyānugo deho
:bhūtendriya-mano-mayaḥ
:tan-nirodho ’sya maraṇam
:āvirbhāvas tu sambhavaḥ
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''jīvaḥ''—az élőlény; ''hi''—valóban; ''asya''—neki; ''anugaḥ''—alkalmas; ''dehaḥ''—test; ''bhūta''—durva anyagi elemek; ''indriya''—érzékek; ''manaḥ''—elme; ''mayaḥ''—belőle áll; ''tat''—a testnek; ''nirodhaḥ''—pusztítás; ''asya''—az élőlénynek; ''maraṇam''—halál; ''āvirbhāvaḥ''—megnyilvánulás; ''tu''—de; ''sambhavaḥ''—születés.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Ily módon az élőlény gyümölcsöző tettei alapján egy megfelelő testet kap, anyagi elmével és érzékekkel. Azt, amikor cselekedeteinek adott visszahatása véget ér, halálnak nevezik, azt pedig, amikor egy adott visszahatás elkezdődik, születésnek hívják.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Az élőlény időtlen idők óta, szinte szünet nélkül vándorol a különféle fajokban és a különféle bolygókon. A Bhagavad-gītā elmagyarázza ezt a folyamatot. ''Bhrāmayan sarva-bhūtāni yantrārūḍhāṇi māyayā'': māyā bűvöletében mindenki az anyagi energia által felkínált test szekerén vándorol az anyagi univerzumban. A materialista élet tettek és visszahatások sorozatát foglalja magában. Tettek és visszahatások hosszú filmtekercse ez, s egy élet csupán egy villanás a visszahatások filmjén. Amikor egy gyermek megszületik, tudnunk kell, hogy sajátságos teste egy újabb cselekvéssorozat kezdete, s amikor egy öregember meghal, tudhatjuk, hogy a cselekedetek visszahatásának egy sorozata ért véget.

Láthatjuk, hogy a különféle visszahatásokkal járó tetteknek köszönhetően az egyik ember gazdag családban születik meg, míg a másik szegény családban, noha mindketten ugyanazon a helyen, ugyanabban a pillanatban és ugyanabban az atmoszférában jöttek a világra. Aki jámbor cselekedeteket visz magával, lehetőséget kap arra, hogy gazdag vagy jámbor családban szülessen meg, aki pedig istentelen tetteket követett el, az arra kap lehetőséget, hogy alacsonyabb rangú, szegény családban szülessen meg. A testcsere azt jelenti, hogy az ember másféle cselekedetek mezejére lép. Éppen így amikor egy kisfiú teste egy ifjú testévé serdül, a kisfiú cselekedetei egy ifjú cselekedeteire változnak.

Könnyen megérthetjük, hogy adott testét az élőlény egy bizonyos tevékenység végzése érdekében kapja. Ez a folyamat olyan hosszú ideje tart szünet nélkül, hogy kezdetét lehetetlen kinyomozni. A vaiṣṇava költők azt mondják ezért: ''anādi karama-phale''. Ez azt jelenti, hogy az ember tettei okának és visszahatásainak lehetetlen utánajárni, hiszen lehet, hogy Brahmā születésének elmúlt korszakától a következő korszakig tartanak. Láthattuk a példát Nārada Muni életében. Az egyik korszakban egy szolgálóleány fia volt, a következő korszakban pedig nagy bölcs lett.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.31.43| SB 3.31.43]] '''[[HU/SB 3.31.43|SB 3.31.43]] - [[HU/SB 3.31.45-46|SB 3.31.45-46]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.31.45-46| SB 3.31.45-46]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 3.31.44 - Revision history

TattvaDarsana at 13:06, 14 July 2019

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit