TattvaDarsana at 14:18, 14 June 2019

2019-06-14T14:18:46Z

← Older revision		Revision as of 14:18, 14 June 2019
Line 1:		Line 1:
	[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 30. fejezet\|H31]]		[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 30. fejezet\|H31]]
	<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam\|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3\|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.30: Kapila tanítása a kedvezőtlen gyümölcsöző tettekről\| HARMINCADIK FEJEZET: Kapila tanítása a kedvezőtlen gyümölcsöző tettekről]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam\|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3\|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.30: Az Úr Kapila tanítása a kedvezőtlen gyümölcsöző tettekről\| HARMINCADIK FEJEZET: Az Úr Kapila tanítása a kedvezőtlen gyümölcsöző tettekről]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/SB 3.30.30\| SB 3.30.30]] '''[[HU/SB 3.30.30\|SB 3.30.30]] - [[HU/SB 3.30.32\|SB 3.30.32]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/SB 3.30.32\| SB 3.30.32]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/SB 3.30.30\| SB 3.30.30]] '''[[HU/SB 3.30.30\|SB 3.30.30]] - [[HU/SB 3.30.32\|SB 3.30.32]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/SB 3.30.32\| SB 3.30.32]]</div>
	<!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK-->		<!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK-->
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Amikor valaki becstelen úton szerez pénzt, s így tartja el magát és családját, akkor pénzét a család számos tagja élvezi, ám egyedül ő megy a pokolba. ~~Az az ember, aki~~ úgy élvezi az életet, hogy pénzt keres, vagy irigy mások életére, s vígan él családjával és barátaival, annak egyedül kell szenvednie ~~majd~~ a bűnös visszahatásoktól, amelyek az ilyen erőszakos és törvénytelen élet következtében várnak rá. Ha valaki például gyilkossággal tesz szert pénzre, s ebből a pénzből tartja el a családját, azok, akik élvezik e szennyes pénzt, melyet szerzett, részben szintén felelősek a tettért, és ők is a pokolba kerülnek. Leginkább azonban a vezetőnek kell lakolnia a bűnért. Az anyagi élvezet eredménye az, hogy az ember egyedül a bűnös visszahatást viszi magával, a pénzt nem. A pénz, amit megkeresett, itt marad ebben a világban, s csak a visszahatás az, amit magával visz.		Amikor valaki becstelen úton szerez pénzt, s így tartja el magát és családját, akkor pénzét a család számos tagja élvezi, ám egyedül ő megy a pokolba. Aki úgy élvezi az életet, hogy pénzt keres, vagy irigy mások életére, s vígan él családjával és barátaival, annak egyedül kell majd szenvednie a bűnös visszahatásoktól, amelyek az ilyen erőszakos és törvénytelen élet következtében várnak rá. Ha valaki például gyilkossággal tesz szert pénzre, s ebből a pénzből tartja el a családját, azok, akik élvezik e szennyes pénzt, melyet szerzett, részben szintén felelősek a tettért, és ők is a pokolba kerülnek. Leginkább azonban a vezetőnek kell lakolnia a bűnért. Az anyagi élvezet eredménye az, hogy az ember egyedül a bűnös visszahatást viszi magával, a pénzt nem. A pénz, amit megkeresett, itt marad ebben a világban, s csak a visszahatás az, amit magával visz.

	E világban szintén úgy van, hogy ha valaki gyilkosság árán szerez pénzt, a családját nem akasztják fel, noha a családtagokat is beszennyezi a bűn. Azt az embert azonban, aki elköveti a gyilkosságot, s aki eltartja családját, felakasztják mint gyilkost. A közvetlen vétkes sokkal inkább felelős a bűnös tettért, mint a közvetett élvező. A nagy, művelt tudós, Cānakya Paṇḍita ezért azt mondja, hogy bármije is van az embernek, a legjobb, ha azt a sat, az Istenség Legfelsőbb Személyisége ügyét szolgálva költi el, hiszen nem tudja magával vinni ~~javait — mindene~~ itt marad és elvész. Vagy mi hagyjuk el a pénzt, vagy a pénz hagy el bennünket, de el fogunk válni. A még birtokunkban lévő pénzt akkor használjuk fel a legjobban, ha annak érdekében költjük el, hogy szert tehessünk a Kṛṣṇa-tudatra.		E világban szintén úgy van, hogy ha valaki gyilkosság árán szerez pénzt, a családját nem akasztják fel, noha a családtagokat is beszennyezi a bűn. Azt az embert azonban, aki elköveti a gyilkosságot, s aki eltartja családját, felakasztják, mint gyilkost. A közvetlen vétkes sokkal inkább felelős a bűnös tettért, mint a közvetett élvező. A nagy, művelt tudós, Cānakya Paṇḍita ezért azt mondja, hogy bármije is van az embernek, a legjobb, ha azt a sat, az Istenség Legfelsőbb Személyisége ügyét szolgálva költi el, hiszen nem tudja magával vinni javait. Mindene itt marad és elvész. Vagy mi hagyjuk el a pénzt, vagy a pénz hagy el bennünket, de el fogunk válni. A még birtokunkban lévő pénzt akkor használjuk fel a legjobban, ha annak érdekében költjük el, hogy szert tehessünk a Kṛṣṇa-tudatra.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-03-13T09:00:50Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 30. fejezet|H31]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.30: Kapila tanítása a kedvezőtlen gyümölcsöző tettekről| HARMINCADIK FEJEZET: Kapila tanítása a kedvezőtlen gyümölcsöző tettekről]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.30.30| SB 3.30.30]] '''[[HU/SB 3.30.30|SB 3.30.30]] - [[HU/SB 3.30.32|SB 3.30.32]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.30.32| SB 3.30.32]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.30.31|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 31. VERS ====

<div class="verse">
:ekaḥ prapadyate dhvāntaṁ
:hitvedaṁ sva-kalevaram
:kuśaletara-pātheyo
:bhūta-droheṇa yad bhṛtam
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''ekaḥ''—egyedül; ''prapadyate''—belép; ''dhvāntam''—sötétség; ''hitvā''—miután feladta; ''idam''—ezt; ''sva''—övé; ''kalevaram''—testet; ''kuśala-itara''—bűn; ''pātheyaḥ''—a jegy ára; ''bhūta''—más élőlényeknek; ''droheṇa''—sérelemmel; ''yat''—amely test; ''bhṛtam''—fenntartotta.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Miután jelenlegi testétől megvált, egyedül halad a pokol legsötétebb régiói felé, s a jegy ára, melyet megfizetve elhagyhatja ezt a világot, az a pénz, amelyet úgy szerzett, hogy irigy volt más élőlényekre.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Amikor valaki becstelen úton szerez pénzt, s így tartja el magát és családját, akkor pénzét a család számos tagja élvezi, ám egyedül ő megy a pokolba. Az az ember, aki úgy élvezi az életet, hogy pénzt keres, vagy irigy mások életére, s vígan él családjával és barátaival, annak egyedül kell szenvednie majd a bűnös visszahatásoktól, amelyek az ilyen erőszakos és törvénytelen élet következtében várnak rá. Ha valaki például gyilkossággal tesz szert pénzre, s ebből a pénzből tartja el a családját, azok, akik élvezik e szennyes pénzt, melyet szerzett, részben szintén felelősek a tettért, és ők is a pokolba kerülnek. Leginkább azonban a vezetőnek kell lakolnia a bűnért. Az anyagi élvezet eredménye az, hogy az ember egyedül a bűnös visszahatást viszi magával, a pénzt nem. A pénz, amit megkeresett, itt marad ebben a világban, s csak a visszahatás az, amit magával visz.

E világban szintén úgy van, hogy ha valaki gyilkosság árán szerez pénzt, a családját nem akasztják fel, noha a családtagokat is beszennyezi a bűn. Azt az embert azonban, aki elköveti a gyilkosságot, s aki eltartja családját, felakasztják mint gyilkost. A közvetlen vétkes sokkal inkább felelős a bűnös tettért, mint a közvetett élvező. A nagy, művelt tudós, Cānakya Paṇḍita ezért azt mondja, hogy bármije is van az embernek, a legjobb, ha azt a sat, az Istenség Legfelsőbb Személyisége ügyét szolgálva költi el, hiszen nem tudja magával vinni javait — mindene itt marad és elvész. Vagy mi hagyjuk el a pénzt, vagy a pénz hagy el bennünket, de el fogunk válni. A még birtokunkban lévő pénzt akkor használjuk fel a legjobban, ha annak érdekében költjük el, hogy szert tehessünk a Kṛṣṇa-tudatra.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.30.30| SB 3.30.30]] '''[[HU/SB 3.30.30|SB 3.30.30]] - [[HU/SB 3.30.32|SB 3.30.32]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.30.32| SB 3.30.32]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 3.30.31 - Revision history

TattvaDarsana at 14:18, 14 June 2019

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit