TattvaDarsana at 08:27, 5 June 2019

2019-06-05T08:27:06Z

← Older revision		Revision as of 08:27, 5 June 2019
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	A „szakadár” szót helyesen kell megértenünk. Az ezzel kapcsolatban használt szanszkrit szavak a bhinna-dṛk és a pṛthag-bhāvaḥ. Szeparatista az, aki úgy látja, hogy saját érdeke eltér a Legfelsőbb Úr érdekétől. A ~~nem tiszta~~ bhakták, vagyis azok, akik a szenvedély és a tudatlanság kötőerejének hatása alatt állnak, azt gondolják, hogy a Legfelsőbb Úr érdeke az, hogy a bhakták utasításainak eleget tegyen. Az ilyen bhaktáknak csak az jár a fejükben, hogy annyit követeljenek ki az Úrtól érzékkielégítésük érdekében, amennyit csak tudnak. Ez a szakadár gondolkodásmód. A tiszta odaadást valójában az előző fejezet magyarázta el: a bhakta elméjének mindig ~~össze~~ kell ~~kapcsolódnia~~ a Legfelsőbb Úr elméjével. Egy bhakta ne akarjon semmi mást, mint teljesíteni a Legfelsőbb vágyát. Ez jelenti az egységet. Amikor a bhakta érdeke vagy akarata különbözik a Legfelsőbb Úr érdekétől, akkor gondolkodásmódja olyan, mint egy szakadár emberé. Amikor egy úgynevezett „bhakta” anyagi élvezetre vágyik, s nem törődik a Legfelsőbb Úr érdekével, vagy ha híres és gazdag akar lenni ~~a Legfelsőbb Úr kegyét kihasználva~~, akkor a szenvedély kötőerejének hatása alatt áll.		A „szakadár” szót helyesen kell megértenünk. Az ezzel kapcsolatban használt szanszkrit szavak a bhinna-dṛk és a pṛthag-bhāvaḥ. Szeparatista az, aki úgy látja, hogy saját érdeke eltér a Legfelsőbb Úr érdekétől. A kevert odaadó szolgálatot végző bhakták, vagyis azok, akik a szenvedély és a tudatlanság kötőerejének hatása alatt állnak, azt gondolják, hogy a Legfelsőbb Úr érdeke az, hogy a bhakták utasításainak eleget tegyen. Az ilyen bhaktáknak csak az jár a fejükben, hogy annyit követeljenek ki az Úrtól érzékkielégítésük érdekében, amennyit csak tudnak. Ez a szakadár gondolkodásmód. A tiszta odaadást valójában az előző fejezet magyarázta el: a bhakta elméjének mindig összhangban kell lennie a Legfelsőbb Úr elméjével. Egy bhakta ne akarjon semmi mást, mint teljesíteni a Legfelsőbb vágyát. Ez jelenti az egységet. Amikor a bhakta érdeke vagy akarata különbözik a Legfelsőbb Úr érdekétől, akkor gondolkodásmódja olyan, mint egy szakadár emberé. Amikor egy úgynevezett „bhakta” anyagi élvezetre vágyik, s nem törődik a Legfelsőbb Úr érdekével, vagy ha a Legfelsőbb Úr kegyét kihasználva híres és gazdag akar lenni, akkor a szenvedély kötőerejének hatása alatt áll.

	A māyāvādīk azonban a „szakadár” szót másként értelmezik. Ők azt mondják, hogy miközben az ember imádja az Urat, gondolja azt, hogy egy a Legfelsőbb Úrral. Ez szintén az odaadás egy eltorzult formája az anyagi természet kötőerőinek hatására. Az a felfogás, hogy az élőlény egy a Legfelsőbbel, a tudatlanság kötőerejébe tartozik. Az egység valójában az érdekek egységén alapszik. Egy tiszta bhaktának nincs más érdeke, mint hogy a Legfelsőbb Úrért cselekedjen. Ha a személyes érdeknek akár csak a leghalványabb árnyalata is jelen van az emberben, odaadása keveredik az anyagi természet három kötőerejével.		A māyāvādīk azonban a „szakadár” szót másként értelmezik. Ők azt mondják, hogy miközben az ember imádja az Urat, gondolja azt, hogy egy a Legfelsőbb Úrral. Ez szintén az odaadás egy eltorzult formája az anyagi természet kötőerőinek hatására. Az a felfogás, hogy az élőlény egy a Legfelsőbbel, a tudatlanság kötőerejébe tartozik. Az egység valójában az érdekek egységén alapszik. Egy tiszta bhaktának nincs más érdeke, mint hogy a Legfelsőbb Úrért cselekedjen. Ha a személyes érdeknek akár csak a leghalványabb árnyalata is jelen van az emberben, odaadása keveredik az anyagi természet három kötőerejével.

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-03-12T07:47:01Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 29. fejezet|H09]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.29: Az Úr Kapila az odaadó szolgálatról beszél| HUSZONKILENCEDIK FEJEZET: Az Úr Kapila az odaadó szolgálatról beszél]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.29.8| SB 3.29.8]] '''[[HU/SB 3.29.8|SB 3.29.8]] - [[HU/SB 3.29.10|SB 3.29.10]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.29.10| SB 3.29.10]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.29.9|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 9. VERS ====

<div class="verse">
:viṣayān abhisandhāya
:yaśa aiśvaryam eva vā
:arcādāv arcayed yo māṁ
:pṛthag-bhāvaḥ sa rājasaḥ
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''viṣayān''—az érzéktárgyak; ''abhisandhāya''—célba véve; ''yaśaḥ''—hírnév; ''aiśvaryam''—gazdagság; ''eva''—valóban; ''vā''—vagy; ''arcā-ādau''—a mūrti imádatában stb.; ''arcayet''—imádhat; ''yaḥ''—ő, aki; ''mām''—Engem; ''pṛthak-bhāvaḥ''—szakadár; ''saḥ''—ő; ''rājasaḥ''—a szenvedély kötőerejében.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Amikor egy szakadár gondolkodású ember az anyagi élvezetre, a hírnévre és a gazdagságra vágyva imádja a mūrtikat a templomban, odaadása a szenvedély kötőerejének hatása alatt áll.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
A „szakadár” szót helyesen kell megértenünk. Az ezzel kapcsolatban használt szanszkrit szavak a bhinna-dṛk és a pṛthag-bhāvaḥ. Szeparatista az, aki úgy látja, hogy saját érdeke eltér a Legfelsőbb Úr érdekétől. A nem tiszta bhakták, vagyis azok, akik a szenvedély és a tudatlanság kötőerejének hatása alatt állnak, azt gondolják, hogy a Legfelsőbb Úr érdeke az, hogy a bhakták utasításainak eleget tegyen. Az ilyen bhaktáknak csak az jár a fejükben, hogy annyit követeljenek ki az Úrtól érzékkielégítésük érdekében, amennyit csak tudnak. Ez a szakadár gondolkodásmód. A tiszta odaadást valójában az előző fejezet magyarázta el: a bhakta elméjének mindig össze kell kapcsolódnia a Legfelsőbb Úr elméjével. Egy bhakta ne akarjon semmi mást, mint teljesíteni a Legfelsőbb vágyát. Ez jelenti az egységet. Amikor a bhakta érdeke vagy akarata különbözik a Legfelsőbb Úr érdekétől, akkor gondolkodásmódja olyan, mint egy szakadár emberé. Amikor egy úgynevezett „bhakta” anyagi élvezetre vágyik, s nem törődik a Legfelsőbb Úr érdekével, vagy ha híres és gazdag akar lenni a Legfelsőbb Úr kegyét kihasználva, akkor a szenvedély kötőerejének hatása alatt áll.

A māyāvādīk azonban a „szakadár” szót másként értelmezik. Ők azt mondják, hogy miközben az ember imádja az Urat, gondolja azt, hogy egy a Legfelsőbb Úrral. Ez szintén az odaadás egy eltorzult formája az anyagi természet kötőerőinek hatására. Az a felfogás, hogy az élőlény egy a Legfelsőbbel, a tudatlanság kötőerejébe tartozik. Az egység valójában az érdekek egységén alapszik. Egy tiszta bhaktának nincs más érdeke, mint hogy a Legfelsőbb Úrért cselekedjen. Ha a személyes érdeknek akár csak a leghalványabb árnyalata is jelen van az emberben, odaadása keveredik az anyagi természet három kötőerejével.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.29.8| SB 3.29.8]] '''[[HU/SB 3.29.8|SB 3.29.8]] - [[HU/SB 3.29.10|SB 3.29.10]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.29.10| SB 3.29.10]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 3.29.9 - Revision history

TattvaDarsana at 08:27, 5 June 2019

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit