HU/SB 3.28.30 - Revision history

TattvaDarsana at 13:07, 28 May 2019

2019-05-28T13:07:39Z

← Older revision		Revision as of 13:07, 28 May 2019
Line 31:		Line 31:

	<div class="translation">		<div class="translation">
	Ezután a yogī az Úr gyönyörű arcán meditáljon, melyet göndör haj ~~keretez~~, s melyet lótuszhoz hasonló szemek és táncoló szemöldökök díszítenek. Arcának kecsessége megszégyenítené a rajzó méhek körültáncolta lótuszvirágot és a párban úszó halakat.		Ezután a yogī az Úr gyönyörű arcán meditáljon, melyet göndör haj ékesít, s melyet lótuszhoz hasonló szemek és táncoló szemöldökök díszítenek. Arcának kecsessége megszégyenítené a rajzó méhek körültáncolta lótuszvirágot és a párban úszó halakat.
	</div>		</div>

Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	A dhyāyen manomayam egy nagyon fontos kijelentés ebben a versben. Manomayam nem képzelődést jelent. Az imperszonalisták azt gondolják, hogy a yogī elképzelhet bármilyen formát, de itt arról olvashatunk, hogy a yogīnak az Úr egy olyan formáján kell meditálnia, amelyet a bhakták tapasztalatból ismernek. A bhakták sohasem találnak ki egy formát az Úrról; őket semmiféle képzeletbeli dolog nem teszi elégedetté. Az Úrnak különféle örökké létező formái vannak. Minden bhakta egy bizonyos ~~formát szeret~~, és azt a formát imádva szolgálja az Urat. Az ~~Urat~~ a szentírások alapján sokféleképpen ábrázolják. Ahogyan már megvitattuk, eredeti ~~formáját nyolc forma képviseli~~, melyek készülhetnek agyagból, kőből, fából, festéssel, homokból és így tovább, a bhakta lehetőségei szerint.		A dhyāyen manomayam egy nagyon fontos kijelentés ebben a versben. Manomayam nem képzelődést jelent. Az imperszonalisták azt gondolják, hogy a yogī elképzelhet bármilyen formát, de itt arról olvashatunk, hogy a yogīnak az Úr egy olyan formáján kell meditálnia, amelyet a bhakták tapasztalatból ismernek. A bhakták sohasem találnak ki egy formát az Úrról; őket semmiféle képzeletbeli dolog nem teszi elégedetté. Az Úrnak különféle örökké létező formái vannak. Minden bhakta egy bizonyos formához vonzódik, és azt a formát imádva szolgálja az Urat. Az Úr formáját a szentírások alapján sokféleképpen ábrázolják. Ahogyan már megvitattuk, az Úr eredeti formájának nyolcféle reprezentációja lehet, melyek készülhetnek agyagból, kőből, fából, festéssel, homokból és így tovább, a bhakta lehetőségei szerint.

	Manomayam ~~azt jelenti, hogy~~ az Úr formáját ~~az elménkben faragjuk ki~~. Ez az egyike az Úr nyolc faragott formájának, s nem puszta elképzelés. Számtalan módon lehet az Úr valódi formáján meditálni, de nem szabad arra a következtetésre ~~jutnunk~~, hogy el kell ~~képzelnünk~~ egy formát. E vers két hasonlattal él: az Úr arcát először egy lótuszhoz hasonlítja, majd fekete haját a lótusz körül zümmögő méhek rajához, két szemét pedig két úszó halhoz. A lótuszvirág a vízen nagyon gyönyörű, amikor zümmögő méhek és halak veszik körül. Az Úr arca önmagában elégedett és teljes, szépsége pedig felülmúlja a lótusz természetes szépségét.		Manomayam az Úr elmében létező kifaragott formáját jelenti. Ez az egyike az Úr nyolc faragott formájának, s nem puszta elképzelés. Számtalan módon lehet az Úr valódi formáján meditálni, de az embernek nem szabad arra a következtetésre jutnia, hogy el kell képzelnie egy formát. E vers két hasonlattal él: az Úr arcát először egy lótuszhoz hasonlítja, majd fekete haját a lótusz körül zümmögő méhek rajához, két szemét pedig két úszó halhoz. A lótuszvirág a vízen nagyon gyönyörű, amikor zümmögő méhek és halak veszik körül. Az Úr arca önmagában elégedett és teljes, szépsége pedig felülmúlja a lótusz természetes szépségét.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-03-11T08:48:50Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 28. fejezet|H30]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.28: Kapila tanítása az odaadó szolgálat végzéséről| HUSZONNYOLCADIK FEJEZET: Kapila tanítása az odaadó szolgálat végzéséről]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.28.29| SB 3.28.29]] '''[[HU/SB 3.28.29|SB 3.28.29]] - [[HU/SB 3.28.31|SB 3.28.31]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.28.31| SB 3.28.31]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.28.30|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 30. VERS ====

<div class="verse">
:yac chrī-niketam alibhiḥ parisevyamānaṁ
:bhūtyā svayā kuṭila-kuntala-vṛnda-juṣṭam
:mīna-dvayāśrayam adhikṣipad abja-netraṁ
:dhyāyen manomayam atandrita ullasad-bhru
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''yat''—ami (az Úr arca); ''śrī-niketam''—egy lótusz; ''alibhiḥ''—méhek által; ''parisevyamānam''—körülvett; ''bhūtyā''—kecsességével; ''svayā''—az övé; ''kuṭila''—göndör; ''kuntala''—hajnak; ''vṛnda''—sokasággal; ''juṣṭam''—díszített; ''mīna''—halnak; ''dvaya''—egy pár; ''āśrayam''—lakni; ''adhikṣipat''—megszégyenítve; ''abja''—egy lótusz; ''netram''—szemekkel; ''dhyāyet''—az ember meditáljon rajta; ''manaḥ-mayam''—az elmében megformálva; ''atandritaḥ''—figyelmes; ''ullasat''—táncoló; ''bhru''—szemöldökökkel.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Ezután a yogī az Úr gyönyörű arcán meditáljon, melyet göndör haj keretez, s melyet lótuszhoz hasonló szemek és táncoló szemöldökök díszítenek. Arcának kecsessége megszégyenítené a rajzó méhek körültáncolta lótuszvirágot és a párban úszó halakat.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
A dhyāyen manomayam egy nagyon fontos kijelentés ebben a versben. Manomayam nem képzelődést jelent. Az imperszonalisták azt gondolják, hogy a yogī elképzelhet bármilyen formát, de itt arról olvashatunk, hogy a yogīnak az Úr egy olyan formáján kell meditálnia, amelyet a bhakták tapasztalatból ismernek. A bhakták sohasem találnak ki egy formát az Úrról; őket semmiféle képzeletbeli dolog nem teszi elégedetté. Az Úrnak különféle örökké létező formái vannak. Minden bhakta egy bizonyos formát szeret, és azt a formát imádva szolgálja az Urat. Az Urat a szentírások alapján sokféleképpen ábrázolják. Ahogyan már megvitattuk, eredeti formáját nyolc forma képviseli, melyek készülhetnek agyagból, kőből, fából, festéssel, homokból és így tovább, a bhakta lehetőségei szerint.

Manomayam azt jelenti, hogy az Úr formáját az elménkben faragjuk ki. Ez az egyike az Úr nyolc faragott formájának, s nem puszta elképzelés. Számtalan módon lehet az Úr valódi formáján meditálni, de nem szabad arra a következtetésre jutnunk, hogy el kell képzelnünk egy formát. E vers két hasonlattal él: az Úr arcát először egy lótuszhoz hasonlítja, majd fekete haját a lótusz körül zümmögő méhek rajához, két szemét pedig két úszó halhoz. A lótuszvirág a vízen nagyon gyönyörű, amikor zümmögő méhek és halak veszik körül. Az Úr arca önmagában elégedett és teljes, szépsége pedig felülmúlja a lótusz természetes szépségét.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.28.29| SB 3.28.29]] '''[[HU/SB 3.28.29|SB 3.28.29]] - [[HU/SB 3.28.31|SB 3.28.31]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.28.31| SB 3.28.31]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__