TattvaDarsana at 10:39, 25 April 2019

2019-04-25T10:39:43Z

← Older revision		Revision as of 10:39, 25 April 2019
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Az álom példája nagyon szemléletes. Az elme különféle állapotai következtében álmunkban kedvező és kedvezőtlen helyzetekbe kerülünk. A szellemi léleknek hasonló módon semmi köze ~~sincs~~ az anyagi természethez, de annak a mentalitásának köszönhetően, hogy uralkodni akar fölötte, feltételekhez kötött léthelyzetbe kerül.		Az álom példája nagyon szemléletes. Az elme különféle állapotai következtében álmunkban kedvező és kedvezőtlen helyzetekbe kerülünk. A szellemi léleknek hasonló módon semmi köze nincs az anyagi természethez, de annak a mentalitásának köszönhetően, hogy uralkodni akar fölötte, feltételekhez kötött léthelyzetbe kerül.

	A feltételekhez kötött létet a vers ''dhyāyato viṣayān asyának'' nevezi. Viṣaya az élvezetek tárgyát jelenti. Amíg az ember továbbra is azt gondolja, hogy élvezheti az anyag nyújtotta kedvező lehetőségeket, addig élete feltételekhez kötött, amint azonban észhez tér, nyomban szert tesz arra a tudásra, hogy ő nem az élvező, mert az egyetlen élvező az Istenség Legfelsőbb Személyisége. Ahogyan azt a Bhagavad-gītā ([[HU/BG 5.29\|BG 5.29]]) megerősíti, az Istenség Legfelsőbb Személyisége biztosítja minden áldozat és lemondás eredményét (''bhoktāraṁ yajña-tapasām''), s Ő a tulajdonosa mindhárom világnak (''sarva-loka-maheśvaram''). Ő minden élőlény igaz barátja. Mi azonban ahelyett, hogy az Istenség Legfelsőbb Személyiségét ismernénk el birtokosként, élvezőként, s elismernénk eredeti helyzetét, mely szerint Ő ~~valamennyi~~ élőlény barátja, magunkat tekintjük tulajdonosnak, élvezőnek és barátnak. Emberbaráti tevékenységet végzünk abban a hiszemben, hogy így az emberi társadalom barátai vagyunk. Az ember hirdetheti azt magáról, hogy nemzetének jó fia, az emberek és az ország legjobb barátja, a valóságban azonban nem lehet mindenkinek a legjobb barátja. Az egyetlen barát Kṛṣṇa. Meg kell próbálnunk felemelni a feltételekhez kötött lélek tudatát a megértésnek arra a síkjára, hogy Kṛṣṇa az igaz barát. Ha az ember Kṛṣṇával barátkozik, Kṛṣṇa sohasem csapja be, s megkap Tőle minden segítséget, amire szüksége van. A legnagyobb szolgálat a feltételekhez kötött lélek tudatának felébresztése, s nem az, ha egy másik élőlény legjobb barátjának kiáltjuk ki magunkat. Képességünk a barátságra korlátozott. Vannak, akik barátnak tartják magukat, ám nem lehetnek korlátlanul barátok. Számtalan élőlény van, forrásaink pedig korlátozottak; nem lehetünk tehát valójában javára az embereknek. A legjobb szolgálat, amit az embereknek tehetünk, hogy felébresztjük Kṛṣṇa-tudatukat, hogy megtudják: a legfelsőbb élvező, a legfelsőbb tulajdonos és a legfelsőbb barát Kṛṣṇa. Ekkor az élőlény illuzórikus álma, melyben az anyagi természet fölött akar uralkodni, szertefoszlik.		A feltételekhez kötött létet a vers ''dhyāyato viṣayān asyának'' nevezi. Viṣaya az élvezetek tárgyát jelenti. Amíg az ember továbbra is azt gondolja, hogy élvezheti az anyag nyújtotta kedvező lehetőségeket, addig élete feltételekhez kötött, amint azonban észhez tér, nyomban szert tesz arra a tudásra, hogy ő nem az élvező, mert az egyetlen élvező az Istenség Legfelsőbb Személyisége. Ahogyan azt a Bhagavad-gītā ([[HU/BG 5.29\|BG 5.29]]) megerősíti, az Istenség Legfelsőbb Személyisége biztosítja minden áldozat és lemondás eredményét (''bhoktāraṁ yajña-tapasām''), s Ő a tulajdonosa mindhárom világnak (''sarva-loka-maheśvaram''). Ő minden élőlény igaz barátja. Mi azonban ahelyett, hogy az Istenség Legfelsőbb Személyiségét ismernénk el birtokosként, élvezőként, s elismernénk eredeti helyzetét, mely szerint Ő minden élőlény barátja, magunkat tekintjük tulajdonosnak, élvezőnek és barátnak. Emberbaráti tevékenységet végzünk abban a hiszemben, hogy így az emberi társadalom barátai vagyunk. Az ember hirdetheti azt magáról, hogy nemzetének jó fia, az emberek és az ország legjobb barátja, a valóságban azonban nem lehet mindenkinek a legjobb barátja. Az egyetlen barát Kṛṣṇa. Meg kell próbálnunk felemelni a feltételekhez kötött lélek tudatát a megértésnek arra a síkjára, hogy Kṛṣṇa az igaz barát. Ha az ember Kṛṣṇával barátkozik, Kṛṣṇa sohasem csapja be, s megkap Tőle minden segítséget, amire szüksége van. A legnagyobb szolgálat a feltételekhez kötött lélek tudatának felébresztése, s nem az, ha egy másik élőlény legjobb barátjának kiáltjuk ki magunkat. Képességünk a barátságra korlátozott. Vannak, akik barátnak tartják magukat, ám nem lehetnek korlátlanul barátok. Számtalan élőlény van, forrásaink pedig korlátozottak; nem lehetünk tehát valójában javára az embereknek. A legjobb szolgálat, amit az embereknek tehetünk, hogy felébresztjük Kṛṣṇa-tudatukat, hogy megtudják, a legfelsőbb élvező, a legfelsőbb tulajdonos és a legfelsőbb barát Kṛṣṇa. Ekkor az élőlény illuzórikus álma, melyben az anyagi természet fölött akar uralkodni, szertefoszlik.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-04-05T08:16:53Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 27. fejezet|H04]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.27: Az anyagi természet megértése| HUSZONHETEDIK FEJEZET: Az anyagi természet megértése]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.27.3| SB 3.27.3]] '''[[HU/SB 3.27.3|SB 3.27.3]] - [[HU/SB 3.27.5|SB 3.27.5]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.27.5| SB 3.27.5]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.27.4|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 4. VERS ====

<div class="verse">
:arthe hy avidyamāne ’pi
:saṁsṛtir na nivartate
:dhyāyato viṣayān asya
:svapne ’narthāgamo yathā
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''arthe''—valódi ok; ''hi''—bizonyára; ''avidyamāne''—nem létező; ''api''—bár; ''saṁsṛtiḥ''—az anyagi létezés helyzete; ''na''—nem; ''nivartate''—megszűnik; ''dhyāyataḥ''—elmélkedve; ''viṣayān''—az érzékek tárgyai; ''asya''—az élőlénynek; ''svapne''—egy álomban; ''anartha''—a hátrányoknak; ''āgamaḥ''—érkezés; ''yathā''—mint.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Valójában az élőlény transzcendentális az anyagi léthez képest, de mivel uralkodni akar az anyagi természet fölött, anyagi létezésének állapota nem szűnik meg, s mint egy álomban, különféle kedvezőtlen hatások érik.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Az álom példája nagyon szemléletes. Az elme különféle állapotai következtében álmunkban kedvező és kedvezőtlen helyzetekbe kerülünk. A szellemi léleknek hasonló módon semmi köze sincs az anyagi természethez, de annak a mentalitásának köszönhetően, hogy uralkodni akar fölötte, feltételekhez kötött léthelyzetbe kerül.

A feltételekhez kötött létet a vers ''dhyāyato viṣayān asyának'' nevezi. Viṣaya az élvezetek tárgyát jelenti. Amíg az ember továbbra is azt gondolja, hogy élvezheti az anyag nyújtotta kedvező lehetőségeket, addig élete feltételekhez kötött, amint azonban észhez tér, nyomban szert tesz arra a tudásra, hogy ő nem az élvező, mert az egyetlen élvező az Istenség Legfelsőbb Személyisége. Ahogyan azt a Bhagavad-gītā ([[HU/BG 5.29|BG 5.29]]) megerősíti, az Istenség Legfelsőbb Személyisége biztosítja minden áldozat és lemondás eredményét (''bhoktāraṁ yajña-tapasām''), s Ő a tulajdonosa mindhárom világnak (''sarva-loka-maheśvaram''). Ő minden élőlény igaz barátja. Mi azonban ahelyett, hogy az Istenség Legfelsőbb Személyiségét ismernénk el birtokosként, élvezőként, s elismernénk eredeti helyzetét, mely szerint Ő valamennyi élőlény barátja, magunkat tekintjük tulajdonosnak, élvezőnek és barátnak. Emberbaráti tevékenységet végzünk abban a hiszemben, hogy így az emberi társadalom barátai vagyunk. Az ember hirdetheti azt magáról, hogy nemzetének jó fia, az emberek és az ország legjobb barátja, a valóságban azonban nem lehet mindenkinek a legjobb barátja. Az egyetlen barát Kṛṣṇa. Meg kell próbálnunk felemelni a feltételekhez kötött lélek tudatát a megértésnek arra a síkjára, hogy Kṛṣṇa az igaz barát. Ha az ember Kṛṣṇával barátkozik, Kṛṣṇa sohasem csapja be, s megkap Tőle minden segítséget, amire szüksége van. A legnagyobb szolgálat a feltételekhez kötött lélek tudatának felébresztése, s nem az, ha egy másik élőlény legjobb barátjának kiáltjuk ki magunkat. Képességünk a barátságra korlátozott. Vannak, akik barátnak tartják magukat, ám nem lehetnek korlátlanul barátok. Számtalan élőlény van, forrásaink pedig korlátozottak; nem lehetünk tehát valójában javára az embereknek. A legjobb szolgálat, amit az embereknek tehetünk, hogy felébresztjük Kṛṣṇa-tudatukat, hogy megtudják: a legfelsőbb élvező, a legfelsőbb tulajdonos és a legfelsőbb barát Kṛṣṇa. Ekkor az élőlény illuzórikus álma, melyben az anyagi természet fölött akar uralkodni, szertefoszlik.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.27.3| SB 3.27.3]] '''[[HU/SB 3.27.3|SB 3.27.3]] - [[HU/SB 3.27.5|SB 3.27.5]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.27.5| SB 3.27.5]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 3.27.4 - Revision history

TattvaDarsana at 10:39, 25 April 2019

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit