TattvaDarsana at 10:16, 22 April 2019

2019-04-22T10:16:50Z

← Older revision		Revision as of 10:16, 22 April 2019
Line 31:		Line 31:

	<div class="translation">		<div class="translation">
	A szaglóérzék létrejöttekor megjelent a szélisten, aki e fölött az érzék fölött uralkodik. Ezek után egy szempár jelent meg ~~az univerzális~~ formában, bennük a látás érzékével. Amikor ez az érzék felébredt, megnyilvánult a napisten, aki fölötte uralkodik. Ezután megjelent Benne egy pár fül, s azokban a hallóérzék. Amikor az létrejött, megjelentek a Dig-devatāk, azok az istenségek, akik az irányok felett uralkodnak.		A szaglóérzék létrejöttekor megjelent a szélisten, aki e fölött az érzék fölött uralkodik. Ezek után egy szempár jelent meg a kozmikus formában, bennük a látás érzékével. Amikor ez az érzék felébredt, megnyilvánult a napisten, aki fölötte uralkodik. Ezután megjelent Benne egy pár fül, s azokban a hallóérzék. Amikor az létrejött, megjelentek a Dig-devatāk, azok az istenségek, akik az irányok felett uralkodnak.
	</div>		</div>

Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Az Úr ~~univerzális~~ formája különböző testrészeinek és ~~ezen~~ testrészek uralkodó istenségeinek megjelenését írja le ez vers. Ahogy az anyaméhben fokozatosan kifejlődnek a gyermek különféle testrészei, úgy jönnek létre ~~az univerzális~~ méhben az Úr ~~univerzális~~ formájának különféle részei. Megjelennek az érzékek, s mindegyik fölött uralkodik egy istenség. A Śrīmad-Bhāgavatamnak ez az állítása és a Brahma-saṁhitā egyaránt megerősítik, hogy a nap azután jelent meg, hogy az Úr ~~univerzális~~ formájának szemei megjelentek. A nap ~~az univerzális~~ forma szemétől függ. A Brahma-saṁhitā szintén azt mondja, hogy a nap az Istenség Legfelsőbb Személyiségének, Kṛṣṇának a szeme. ''Yac-cakṣur eṣa savitā''. Savitā a napot jelenti. A nap az Istenség Legfelsőbb Személyiségének szeme. Valójában mindent az Istenség Személyiségének ~~univerzális~~ teste hoz létre, az anyagi természet csupán az anyagokat szolgáltatja hozzá. A teremtést igazából a Legfelsőbb Úr hajtja végre, ahogyan azt a Bhagavad-gītā ([[HU/BG 9.10\|BG 9.10]]) is megerősíti. ''Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram'': „Az anyagi természet az Én irányításom alatt hozza létre az összes mozgó és mozdulatlan dolgot a kozmikus teremtésben.”		Az Úr kozmikus formája különböző testrészeinek és e testrészek uralkodó istenségeinek megjelenését írja le ez vers. Ahogy az anyaméhben fokozatosan kifejlődnek a gyermek különféle testrészei, úgy jönnek létre a kozmikus méhben az Úr kozmikus formájának különféle részei. Megjelennek az érzékek, s mindegyik fölött uralkodik egy istenség. A Śrīmad-Bhāgavatamnak ez az állítása és a Brahma-saṁhitā egyaránt megerősítik, hogy a nap azután jelent meg, hogy az Úr kozmikus formájának szemei megjelentek. A nap a kozmikus forma szemétől függ. A Brahma-saṁhitā szintén azt mondja, hogy a nap az Istenség Legfelsőbb Személyiségének, Kṛṣṇának a szeme. ''Yac-cakṣur eṣa savitā''. Savitā a napot jelenti. A nap az Istenség Legfelsőbb Személyiségének szeme. Valójában mindent az Istenség Személyiségének kozmikus teste hoz létre, az anyagi természet csupán az anyagokat szolgáltatja hozzá. A teremtést igazából a Legfelsőbb Úr hajtja végre, ahogyan azt a Bhagavad-gītā ([[HU/BG 9.10\|BG 9.10]]) is megerősíti. ''Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram'': „Az anyagi természet az Én irányításom alatt hozza létre az összes mozgó és mozdulatlan dolgot a kozmikus teremtésben.”
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-03-10T10:05:28Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 26. fejezet|H55]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.26: Az anyagi természet alapelvei| HUSZONHATODIK FEJEZET: Az anyagi természet alapelvei]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.26.54| SB 3.26.54]] '''[[HU/SB 3.26.54|SB 3.26.54]] - [[HU/SB 3.26.56|SB 3.26.56]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.26.56| SB 3.26.56]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.26.55|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 55. VERS ====

<div class="verse">
:ghrāṇād vāyur abhidyetām
:akṣiṇī cakṣur etayoḥ
:tasmāt sūryo nyabhidyetāṁ
:karṇau śrotraṁ tato diśaḥ
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''ghrāṇāt''—a szaglóérzékből; ''vāyuḥ''—a szélisten; ''abhidyetām''—megjelent; ''akṣiṇī''—a két szem; ''cakṣuḥ''—a látás érzéke; ''etayoḥ''—bennük; ''tasmāt''—abból; ''sūryaḥ''—a napisten; ''nyabhidyetām''—megjelent; ''karṇau''—a két fül; ''śrotram''—a hallóérzék; ''tataḥ''—abból; ''diśaḥ''—az irányok felett uralkodó istenségek.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
A szaglóérzék létrejöttekor megjelent a szélisten, aki e fölött az érzék fölött uralkodik. Ezek után egy szempár jelent meg az univerzális formában, bennük a látás érzékével. Amikor ez az érzék felébredt, megnyilvánult a napisten, aki fölötte uralkodik. Ezután megjelent Benne egy pár fül, s azokban a hallóérzék. Amikor az létrejött, megjelentek a Dig-devatāk, azok az istenségek, akik az irányok felett uralkodnak.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Az Úr univerzális formája különböző testrészeinek és ezen testrészek uralkodó istenségeinek megjelenését írja le ez vers. Ahogy az anyaméhben fokozatosan kifejlődnek a gyermek különféle testrészei, úgy jönnek létre az univerzális méhben az Úr univerzális formájának különféle részei. Megjelennek az érzékek, s mindegyik fölött uralkodik egy istenség. A Śrīmad-Bhāgavatamnak ez az állítása és a Brahma-saṁhitā egyaránt megerősítik, hogy a nap azután jelent meg, hogy az Úr univerzális formájának szemei megjelentek. A nap az univerzális forma szemétől függ. A Brahma-saṁhitā szintén azt mondja, hogy a nap az Istenség Legfelsőbb Személyiségének, Kṛṣṇának a szeme. ''Yac-cakṣur eṣa savitā''. Savitā a napot jelenti. A nap az Istenség Legfelsőbb Személyiségének szeme. Valójában mindent az Istenség Személyiségének univerzális teste hoz létre, az anyagi természet csupán az anyagokat szolgáltatja hozzá. A teremtést igazából a Legfelsőbb Úr hajtja végre, ahogyan azt a Bhagavad-gītā ([[HU/BG 9.10|BG 9.10]]) is megerősíti. ''Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram'': „Az anyagi természet az Én irányításom alatt hozza létre az összes mozgó és mozdulatlan dolgot a kozmikus teremtésben.”
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.26.54| SB 3.26.54]] '''[[HU/SB 3.26.54|SB 3.26.54]] - [[HU/SB 3.26.56|SB 3.26.56]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.26.56| SB 3.26.56]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 3.26.55 - Revision history

TattvaDarsana at 10:16, 22 April 2019

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit