HU/SB 3.26.32 - Revision history

TattvaDarsana at 11:58, 20 April 2019

2019-04-20T11:58:27Z

← Older revision		Revision as of 11:58, 20 April 2019
Line 31:		Line 31:

	<div class="translation">		<div class="translation">
	Amikor a tudatlanságban lévő egoizmust az Istenség Legfelsőbb Személyiségének nemi energiája működésre készteti, megnyilvánul a finom hang elem, a hangból pedig létrejön az éteri ég s a hallás érzéke.		Amikor a tudatlanságban lévő egoizmust az Istenség Legfelsőbb Személyiségének nemi energiája működésre készteti, megnyilvánul a finom hang elem, a hangból pedig létrejön az éteri ég és a hallás érzéke.
	</div>		</div>

Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Ebből a versből kiderül, hogy érzékkielégítésünk valamennyi tárgya a tudatlanságban lévő egoizmus terméke. Megérthetjük e versből, hogy a tudatlanságban lévő egoizmus elemének működésbe lendítésével az első dolog, ami létrejött, a hang volt, az éter finom formája. A Vedānta-sūtra azt is mondja, hogy a hang az anyagi tulajdon minden tárgyának eredete, s a hang az is, melynek segítségével az ember véget vethet ennek az anyagi létnek. Az anāvṛttiḥ śabdāt ~~azt jelenti:~~ „felszabadulás a hang által”. Az egész anyagi megnyilvánulás a hangból indult ki, s a hang, ha rendelkezik az adott képességgel, meg is semmisítheti az anyagi kötelékeket. A Hare Kṛṣṇa transzcendentális hangvibrációja az a hang, amely képes erre. Az anyagi ~~létbe~~ az anyagi hang hatására ~~bonyolódtunk, s most lelki megértésünkkel~~ meg kell tisztítanunk ezt a hangot. A lelki világban ~~szintén van hang~~. Ha e hang felé fordulunk, lelki életünk elkezdődik, s minden mást is megkapunk, amire a lelki fejlődéshez szükségünk van. Nagyon ~~tisztán~~ meg kell értenünk, hogy a hang az érzékkielégítésünk érdekében létrejött összes anyagi tárgy kezdete. Ha a hang tiszta, lelki szükségleteinkhez is hasonló módon, a hangon keresztül jutunk hozzá.		Ebből a versből kiderül, hogy érzékkielégítésünk valamennyi tárgya a tudatlanságban lévő egoizmus terméke. Megérthetjük e versből, hogy a tudatlanságban lévő egoizmus elemének működésbe lendítésével az első dolog, ami létrejött, a hang volt, az éter finom formája. A Vedānta-sūtra azt is mondja, hogy a hang az anyagi tulajdon minden tárgyának eredete, s a hang az is, melynek segítségével az ember véget vethet ennek az anyagi létnek. Az anāvṛttiḥ śabdāt jelentése, „felszabadulás a hang által”. Az egész anyagi megnyilvánulás a hangból indult ki, s a hang, ha rendelkezik az adott képességgel, meg is semmisítheti az anyagi kötelékeket. A Hare Kṛṣṇa transzcendentális hangvibrációja az a hang, amely képes erre. Belegabalyodásunk az anyagi ügyekbe az anyagi hang hatására kezdődött. Most meg kell tisztítanunk ezt a hangot lelki megértésünkkel. Hang a lelki világban is létezik. Ha e hang felé fordulunk, lelki életünk elkezdődik, s minden mást is megkapunk, amire a lelki fejlődéshez szükségünk van. Nagyon világosan meg kell értenünk, hogy a hang az érzékkielégítésünk érdekében létrejött összes anyagi tárgy kezdete. Ha a hang tiszta, lelki szükségleteinkhez is hasonló módon, a hangon keresztül jutunk hozzá.

	A vers elmondja, hogy a hangból megnyilvánult az éter, az éterből pedig megnyilvánult a levegő. Arról, hogyan jött létre az éteri ég a hangból, a levegő az éterből és a tűz a levegőből, a későbbiekben olvashatunk magyarázatot. A hang az éter keletkezésének oka, az éter pedig a śrotram, a fül keletkezésének oka. A fül az első tudásszerző érzék. Az embernek hallania kell azt a tudást, amire szert akar tenni, legyen az akár anyagi, akár lelki tudás. A śrotram tehát nagyon fontos. A védikus tudást śrutinak nevezik: a tudást hallás útján kell megszerezni. Anyagi, illetve lelki élvezethez egyedül a hallás segítségével juthatunk.		A vers elmondja, hogy a hangból megnyilvánult az éter, az éterből pedig megnyilvánult a levegő. Arról, hogyan jött létre az éteri ég a hangból, a levegő az éterből és a tűz a levegőből, a későbbiekben olvashatunk magyarázatot. A hang az éter keletkezésének oka, az éter pedig a śrotram, a fül keletkezésének oka. A fül az első tudásszerző érzék. Az embernek hallania kell azt a tudást, amire szert akar tenni, legyen az akár anyagi, akár lelki tudás. A śrotram tehát nagyon fontos. A védikus tudást śrutinak nevezik; a tudást hallás útján kell megszerezni. Anyagi, illetve lelki élvezethez egyedül a hallás segítségével juthatunk.

	Az anyagi világban sok mindent létrehozunk anyagi kényelmünk érdekében pusztán a hallás által. Ezek a dolgok már megvannak, de a hallás révén az ember átalakíthatja őket. Ha fel akarunk építeni egy nagyon magas felhőkarcolót, az nem jelenti azt, hogy meg kell teremtenünk azt. A hozzá szükséges anyagok — fa, fém, föld stb. — már megvannak, de azáltal kerülünk e már megteremtett anyagi elemekkel közeli kapcsolatba, hogy halljuk, hogyan kell használni őket. Napjainkban a teremtésre irányuló gazdasági fejlődés szintén a hallás terméke, s hasonló módon az ember a lelki cselekedeteknek is kedvező teret nyújthat azzal, hogy a helyes forrásból hall. Arjuna testi életfelfogású materialista volt, s e testi felfogás nagy szenvedést okozott neki. Ám egyszerűen csak a hallás segítségével Arjuna lelkivé vált, Kṛṣṇa-~~tudatos~~ lett. A hallás nagyon fontos, s ez a hallás az égből jött létre. Csakis a hallás segítségével használhatjuk megfelelően azt, ami már létezik. Az az elv, mely szerint hallanunk kell ahhoz, hogy megfelelően használjuk a már létrejött anyagokat, alkalmazható a lelki dolgokra is. A megfelelő lelki forrást kell meghallgatnunk.		Az anyagi világban sok mindent létrehozunk anyagi kényelmünk érdekében pusztán a hallás által. Ezek a dolgok már megvannak, de a hallás révén az ember átalakíthatja őket. Ha fel akarunk építeni egy nagyon magas felhőkarcolót, az nem jelenti azt, hogy meg kell teremtenünk azt. A hozzá szükséges anyagok — fa, fém, föld stb. — már megvannak, de azáltal kerülünk e már megteremtett anyagi elemekkel közeli kapcsolatba, hogy halljuk, hogyan kell használni őket. Napjainkban a teremtésre irányuló gazdasági fejlődés szintén a hallás terméke, s hasonló módon az ember a lelki cselekedeteknek is kedvező teret nyújthat azzal, hogy a helyes forrásból hall. Arjuna testi életfelfogású materialista volt, s e testi felfogás nagy szenvedést okozott neki. Ám egyszerűen csak a hallás segítségével Arjuna lelkivé vált, Kṛṣṇa-tudatú lett. A hallás nagyon fontos, s ez a hallás az égből jött létre. Csakis a hallás segítségével használhatjuk megfelelően azt, ami már létezik. Az az elv, mely szerint hallanunk kell ahhoz, hogy megfelelően használjuk a már létrejött anyagokat, alkalmazható a lelki dolgokra is. A megfelelő lelki forrást kell meghallgatnunk.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-03-10T09:11:51Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 26. fejezet|H32]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.26: Az anyagi természet alapelvei| HUSZONHATODIK FEJEZET: Az anyagi természet alapelvei]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.26.31| SB 3.26.31]] '''[[HU/SB 3.26.31|SB 3.26.31]] - [[HU/SB 3.26.33|SB 3.26.33]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.26.33| SB 3.26.33]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.26.32|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 32. VERS ====

<div class="verse">
:tāmasāc ca vikurvāṇād
:bhagavad-vīrya-coditāt
:śabda-mātram abhūt tasmān
:nabhaḥ śrotraṁ tu śabdagam
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''tāmasāt''—a tudatlanságban lévő egoizmusból; ''ca''—és; ''vikurvāṇāt''—átalakulva; ''bhagavat-vīrya''—az Istenség Legfelsőbb Személyiségének energiája által; ''coditāt''—ösztönözve; ''śabda-mātram''—a finom elem, a hang; ''abhūt''—megnyilvánult; ''tasmāt''—abból; ''nabhaḥ''—éter; ''śrotram''—a hallás érzéke; ''tu''—akkor; ''śabda-gam''—ami érzékeli a hangot.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Amikor a tudatlanságban lévő egoizmust az Istenség Legfelsőbb Személyiségének nemi energiája működésre készteti, megnyilvánul a finom hang elem, a hangból pedig létrejön az éteri ég s a hallás érzéke.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Ebből a versből kiderül, hogy érzékkielégítésünk valamennyi tárgya a tudatlanságban lévő egoizmus terméke. Megérthetjük e versből, hogy a tudatlanságban lévő egoizmus elemének működésbe lendítésével az első dolog, ami létrejött, a hang volt, az éter finom formája. A Vedānta-sūtra azt is mondja, hogy a hang az anyagi tulajdon minden tárgyának eredete, s a hang az is, melynek segítségével az ember véget vethet ennek az anyagi létnek. Az anāvṛttiḥ śabdāt azt jelenti: „felszabadulás a hang által”. Az egész anyagi megnyilvánulás a hangból indult ki, s a hang, ha rendelkezik az adott képességgel, meg is semmisítheti az anyagi kötelékeket. A Hare Kṛṣṇa transzcendentális hangvibrációja az a hang, amely képes erre. Az anyagi létbe az anyagi hang hatására bonyolódtunk, s most lelki megértésünkkel meg kell tisztítanunk ezt a hangot. A lelki világban szintén van hang. Ha e hang felé fordulunk, lelki életünk elkezdődik, s minden mást is megkapunk, amire a lelki fejlődéshez szükségünk van. Nagyon tisztán meg kell értenünk, hogy a hang az érzékkielégítésünk érdekében létrejött összes anyagi tárgy kezdete. Ha a hang tiszta, lelki szükségleteinkhez is hasonló módon, a hangon keresztül jutunk hozzá.

A vers elmondja, hogy a hangból megnyilvánult az éter, az éterből pedig megnyilvánult a levegő. Arról, hogyan jött létre az éteri ég a hangból, a levegő az éterből és a tűz a levegőből, a későbbiekben olvashatunk magyarázatot. A hang az éter keletkezésének oka, az éter pedig a śrotram, a fül keletkezésének oka. A fül az első tudásszerző érzék. Az embernek hallania kell azt a tudást, amire szert akar tenni, legyen az akár anyagi, akár lelki tudás. A śrotram tehát nagyon fontos. A védikus tudást śrutinak nevezik: a tudást hallás útján kell megszerezni. Anyagi, illetve lelki élvezethez egyedül a hallás segítségével juthatunk.

Az anyagi világban sok mindent létrehozunk anyagi kényelmünk érdekében pusztán a hallás által. Ezek a dolgok már megvannak, de a hallás révén az ember átalakíthatja őket. Ha fel akarunk építeni egy nagyon magas felhőkarcolót, az nem jelenti azt, hogy meg kell teremtenünk azt. A hozzá szükséges anyagok — fa, fém, föld stb. — már megvannak, de azáltal kerülünk e már megteremtett anyagi elemekkel közeli kapcsolatba, hogy halljuk, hogyan kell használni őket. Napjainkban a teremtésre irányuló gazdasági fejlődés szintén a hallás terméke, s hasonló módon az ember a lelki cselekedeteknek is kedvező teret nyújthat azzal, hogy a helyes forrásból hall. Arjuna testi életfelfogású materialista volt, s e testi felfogás nagy szenvedést okozott neki. Ám egyszerűen csak a hallás segítségével Arjuna lelkivé vált, Kṛṣṇa-tudatos lett. A hallás nagyon fontos, s ez a hallás az égből jött létre. Csakis a hallás segítségével használhatjuk megfelelően azt, ami már létezik. Az az elv, mely szerint hallanunk kell ahhoz, hogy megfelelően használjuk a már létrejött anyagokat, alkalmazható a lelki dolgokra is. A megfelelő lelki forrást kell meghallgatnunk.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.26.31| SB 3.26.31]] '''[[HU/SB 3.26.31|SB 3.26.31]] - [[HU/SB 3.26.33|SB 3.26.33]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.26.33| SB 3.26.33]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__