TattvaDarsana at 06:13, 20 April 2019

2019-04-20T06:13:45Z

← Older revision		Revision as of 06:13, 20 April 2019
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	A vāsudeva megnyilvánulást, az Istenség Legfelsőbb Személyisége megértésének állapotát tiszta jóságnak vagy śuddha-sattvának hívják. A śuddha-sattva állapotában a többi kötőerő, a szenvedély és a tudatlanság nem érvényesül. A védikus irodalom megemlíti, hogy az Úr kiterjed az Istenség Személyisége négy formájává: Vāsudevává, Saṅkarṣaṇává, Pradyumnává és Aniruddhává. Amikor a mahat-tattva újra megjelenik, megjelenik az Úr négy kiterjedése. A bennünk lakozó Felsőlélek először Vāsudevaként terjed ki.		A vāsudeva megnyilvánulást, az Istenség Legfelsőbb Személyisége megértésének állapotát, tiszta jóságnak vagy śuddha-sattvának hívják. A śuddha-sattva állapotában a többi kötőerő, a szenvedély és a tudatlanság nem érvényesül. A védikus irodalom megemlíti, hogy az Úr kiterjed az Istenség Személyisége négy formájává, Vāsudevává, Saṅkarṣaṇává, Pradyumnává és Aniruddhává. Amikor a mahat-tattva újra megjelenik, megjelenik az Úr négy kiterjedése. A bennünk lakozó Felsőlélek először Vāsudevaként terjed ki.

	A vāsudeva ~~szint~~ mentes az anyagi vágyaktól, s ez az ~~az állapot, amelyet~~ elérve az ember megértheti az Istenség Legfelsőbb Személyiségét, azt, akit a Bhagavad-gītā ''adbhutaként'' jellemez. Ez a mahat-tattva másik arculata. A vāsudeva kiterjedést Kṛṣṇa-tudatnak is nevezik, mivel mentes az anyagi szenvedély és tudatlanság leghalványabb árnyától is. A megértés e tiszta állapota segít megismerni az Istenség Legfelsőbb Személyiségét. A vāsudeva helyzetet a Bhagavad-gītā ''kṣetra-jñának'' is magyarázza, ami a tett mezejének ismerőjére, valamint a Legfelsőbb Ismerőre utal. Az élőlény, aki elfogadott egy adott testet, ismeri azt a testet, de a Legfelsőbb Ismerő, Vāsudeva nemcsak egy testet ismer, hanem valamennyi testben jól ismeri a tettek mezejét. Ahhoz, hogy az ember tiszta tudatban, azaz Kṛṣṇa-tudatban élhessen, Vāsudevát kell imádnia. Vāsudeva Kṛṣṇa egymagában. Amikor Kṛṣṇa, vagyis Viṣṇu egyedül van, belső energiája nélkül, akkor Ő Vāsudeva. Ha belső energiája Vele van, akkor Dvārakādhīśának hívják. Ahhoz, hogy az embernek tiszta tudata, Kṛṣṇa-tudata legyen, Vāsudevát kell imádnia. A Bhagavad-gītā azt is elmagyarázza, hogy sok-sok születés után az ember meghódol Vāsudevának. Az ilyen nagy lélek rendkívül ritka.		A vāsudeva állapot mentes az anyagi vágyaktól, s ezt az állapotot elérve az ember megértheti az Istenség Legfelsőbb Személyiségét, azt, akit a Bhagavad-gītā ''adbhutaként'' jellemez. Ez a mahat-tattva másik arculata. A vāsudeva kiterjedést Kṛṣṇa-tudatnak is nevezik, mivel mentes az anyagi szenvedély és tudatlanság leghalványabb árnyától is. A megértés e tiszta állapota segít megismerni az Istenség Legfelsőbb Személyiségét. A vāsudeva helyzetet a Bhagavad-gītā ''kṣetra-jñának'' is magyarázza, ami a tett mezejének ismerőjére, valamint a Legfelsőbb Ismerőre utal. Az élőlény, aki elfogadott egy adott testet, ismeri azt a testet, de a Legfelsőbb Ismerő, Vāsudeva nemcsak egy testet ismer, hanem valamennyi testben jól ismeri a tettek mezejét. Ahhoz, hogy az ember tiszta tudatban, azaz Kṛṣṇa-tudatban élhessen, Vāsudevát kell imádnia. Vāsudeva, Kṛṣṇa egymagában. Amikor Kṛṣṇa, vagyis Viṣṇu egyedül van, belső energiája nélkül, akkor Ő Vāsudeva. Ha belső energiája Vele van, akkor Dvārakādhīśának hívják. Ahhoz, hogy az embernek tiszta tudata, Kṛṣṇa-tudata legyen, Vāsudevát kell imádnia. A Bhagavad-gītā azt is elmagyarázza, hogy sok-sok születés után az ember meghódol Vāsudevának. Az ilyen nagy lélek rendkívül ritka.

	Ahhoz, hogy az ember megszabaduljon a hamis egótól, Saṅkarṣaṇát kell imádnia. Saṅkarṣaṇát az Úr Śiván keresztül is imádják; a kígyók, amelyek az Úr Śiva testét borítják, Saṅkarṣaṇa képviselői, s az Úr Śiva mindig Saṅkarṣaṇán meditál elmélyülten. Aki valóban imádja az Úr Śivát, Saṅkarṣaṇa bhaktáját, az megszabadulhat a hamis, anyagi egótól. Ha az ember az elme zavaraitól akar megszabadulni, Aniruddhát kell imádnia. A védikus írások a ~~Hold bolygó~~ imádatát is javasolják ugyanebből a célból. Hasonlóképpen ha valaki szilárd intelligenciára akar szert tenni, Pradyumnát kell imádnia, akit Brahmā imádatán keresztül lehet megközelíteni. A védikus írások ezt mind elmagyarázzák.		Ahhoz, hogy az ember megszabaduljon a hamis egótól, Saṅkarṣaṇát kell imádnia. Saṅkarṣaṇát az Úr Śiván keresztül is imádják; a kígyók, amelyek az Úr Śiva testét borítják, Saṅkarṣaṇa képviselői, s az Úr Śiva mindig Saṅkarṣaṇán meditál elmélyülten. Aki valóban imádja az Úr Śivát, Saṅkarṣaṇa bhaktáját, az megszabadulhat a hamis, anyagi egótól. Ha az ember az elme zavaraitól akar megszabadulni, Aniruddhát kell imádnia. A védikus írások a Holdbolygó imádatát is javasolják ugyanebből a célból. Hasonlóképpen, ha valaki szilárd intelligenciára akar szert tenni, Pradyumnát kell imádnia, akit Brahmā imádatán keresztül lehet megközelíteni. A védikus írások ezt mind elmagyarázzák.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-03-10T08:44:54Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 26. fejezet|H21]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.26: Az anyagi természet alapelvei| HUSZONHATODIK FEJEZET: Az anyagi természet alapelvei]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.26.20| SB 3.26.20]] '''[[HU/SB 3.26.20|SB 3.26.20]] - [[HU/SB 3.26.22|SB 3.26.22]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.26.22| SB 3.26.22]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.26.21|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 21. VERS ====

<div class="verse">
:yat tat sattva-guṇaṁ svacchaṁ
:śāntaṁ bhagavataḥ padam
:yad āhur vāsudevākhyaṁ
:cittaṁ tan mahad-ātmakam
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''yat''—ami; ''tat''—az; ''sattva-guṇam''—a jóság kötőereje; ''svaccham''—tiszta; ''śāntam''—éber; ''bhagavataḥ''—az Istenség Személyiségének; ''padam''—a megértés állapota; ''yat''—ami; ''āhuḥ''—hívják; ''vāsudeva-ākhyam''—vāsudeva néven; ''cittam''—tudat; ''tat''—az; ''mahat-ātmakam''—megnyilvánul a mahat-tattvában.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
A jóság kötőereje, ami az Istenség Személyisége megértésének tiszta, józan állapota, s amit általában vāsudevának, tudatnak neveznek, megnyilvánul a mahat-tattvában.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
A vāsudeva megnyilvánulást, az Istenség Legfelsőbb Személyisége megértésének állapotát tiszta jóságnak vagy śuddha-sattvának hívják. A śuddha-sattva állapotában a többi kötőerő, a szenvedély és a tudatlanság nem érvényesül. A védikus irodalom megemlíti, hogy az Úr kiterjed az Istenség Személyisége négy formájává: Vāsudevává, Saṅkarṣaṇává, Pradyumnává és Aniruddhává. Amikor a mahat-tattva újra megjelenik, megjelenik az Úr négy kiterjedése. A bennünk lakozó Felsőlélek először Vāsudevaként terjed ki.

A vāsudeva szint mentes az anyagi vágyaktól, s ez az az állapot, amelyet elérve az ember megértheti az Istenség Legfelsőbb Személyiségét, azt, akit a Bhagavad-gītā ''adbhutaként'' jellemez. Ez a mahat-tattva másik arculata. A vāsudeva kiterjedést Kṛṣṇa-tudatnak is nevezik, mivel mentes az anyagi szenvedély és tudatlanság leghalványabb árnyától is. A megértés e tiszta állapota segít megismerni az Istenség Legfelsőbb Személyiségét. A vāsudeva helyzetet a Bhagavad-gītā ''kṣetra-jñának'' is magyarázza, ami a tett mezejének ismerőjére, valamint a Legfelsőbb Ismerőre utal. Az élőlény, aki elfogadott egy adott testet, ismeri azt a testet, de a Legfelsőbb Ismerő, Vāsudeva nemcsak egy testet ismer, hanem valamennyi testben jól ismeri a tettek mezejét. Ahhoz, hogy az ember tiszta tudatban, azaz Kṛṣṇa-tudatban élhessen, Vāsudevát kell imádnia. Vāsudeva Kṛṣṇa egymagában. Amikor Kṛṣṇa, vagyis Viṣṇu egyedül van, belső energiája nélkül, akkor Ő Vāsudeva. Ha belső energiája Vele van, akkor Dvārakādhīśának hívják. Ahhoz, hogy az embernek tiszta tudata, Kṛṣṇa-tudata legyen, Vāsudevát kell imádnia. A Bhagavad-gītā azt is elmagyarázza, hogy sok-sok születés után az ember meghódol Vāsudevának. Az ilyen nagy lélek rendkívül ritka.

Ahhoz, hogy az ember megszabaduljon a hamis egótól, Saṅkarṣaṇát kell imádnia. Saṅkarṣaṇát az Úr Śiván keresztül is imádják; a kígyók, amelyek az Úr Śiva testét borítják, Saṅkarṣaṇa képviselői, s az Úr Śiva mindig Saṅkarṣaṇán meditál elmélyülten. Aki valóban imádja az Úr Śivát, Saṅkarṣaṇa bhaktáját, az megszabadulhat a hamis, anyagi egótól. Ha az ember az elme zavaraitól akar megszabadulni, Aniruddhát kell imádnia. A védikus írások a Hold bolygó imádatát is javasolják ugyanebből a célból. Hasonlóképpen ha valaki szilárd intelligenciára akar szert tenni, Pradyumnát kell imádnia, akit Brahmā imádatán keresztül lehet megközelíteni. A védikus írások ezt mind elmagyarázzák.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.26.20| SB 3.26.20]] '''[[HU/SB 3.26.20|SB 3.26.20]] - [[HU/SB 3.26.22|SB 3.26.22]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.26.22| SB 3.26.22]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 3.26.21 - Revision history

TattvaDarsana at 06:13, 20 April 2019

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit