TattvaDarsana at 14:02, 18 April 2019

2019-04-18T14:02:52Z

← Older revision		Revision as of 14:02, 18 April 2019
Line 31:		Line 31:

	<div class="translation">		<div class="translation">
	Mindezeket tulajdonságokat öltött Brahmannak tekintik. A vegyítő ~~elemet~~, amelyet ~~időként~~ ismernek, a huszonötödik ~~elemként sorolják be~~.		Mindezeket tulajdonságokat öltött Brahmannak tekintik. A vegyítő elem, amelyet idő néven ismernek, a huszonötödik elemnek számít.
	</div>		</div>

Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	A védikus magyarázat szerint nem létezik semmi ~~sem~~ a Brahmanon túl. ''Sarvaṁ khalv idaṁ brahma'' (Chāndogya Upaniṣad 3.14.1). A Viṣṇu Purāṇában szintén azt találjuk, hogy minden, amit látunk, ''parasya brahmaṇaḥ śaktiḥ'': minden a Legfelsőbb Abszolút Igazság, Brahman energiájának kiterjedése. Ha a Brahman a jóság, a szenvedély és a tudatlanság három kötőerejével keveredik, az eredmény az anyagi kiterjedés, amit néha saguṇa Brahmannak hívnak, s ami e huszonöt elemből áll. A nirguṇa Brahmanban, vagyis a lelki világban, amelyet nem szennyez be az anyag, a három kötőerő, a jóság, a szenvedély és a tudatlanság nincsen jelen. Ahol a nirguṇa Brahman található, ott a tiszta, vegyítetlen jóság uralkodik. A sāṅkhya filozófiarendszer a saguṇa Brahmanról azt mondja, hogy az említett huszonöt elemet tartalmazza, beleértve az időtényezőt is (a múltat, a jelent és a jövőt).		A védikus magyarázat szerint nem létezik semmi a Brahmanon túl. ''Sarvaṁ khalv idaṁ brahma'' (Chāndogya Upaniṣad 3.14.1). A Viṣṇu Purāṇában szintén azt találjuk, hogy minden, amit látunk, ''parasya brahmaṇaḥ śaktiḥ''; minden a Legfelsőbb Abszolút Igazság, Brahman energiájának kiterjedése. Ha a Brahman a jóság, a szenvedély és a tudatlanság három kötőerejével keveredik, az eredmény az anyagi kiterjedés, amit néha saguṇa Brahmannak hívnak, s ami e huszonöt elemből áll. A nirguṇa Brahmanban, vagyis a lelki világban, amelyet nem szennyez be az anyag, a három kötőerő, a jóság, a szenvedély és a tudatlanság nincsen jelen. Ahol a nirguṇa Brahman található, ott a tiszta, vegyítetlen jóság uralkodik. A sāṅkhya filozófiarendszer a saguṇa Brahmanról azt mondja, hogy az említett huszonöt elemet tartalmazza, beleértve az időtényezőt is (a múltat, a jelent és a jövőt).
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-03-10T08:25:06Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 26. fejezet|H15]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.26: Az anyagi természet alapelvei| HUSZONHATODIK FEJEZET: Az anyagi természet alapelvei]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.26.14| SB 3.26.14]] '''[[HU/SB 3.26.14|SB 3.26.14]] - [[HU/SB 3.26.16|SB 3.26.16]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.26.16| SB 3.26.16]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.26.15|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 15. VERS ====

<div class="verse">
:etāvān eva saṅkhyāto
:brahmaṇaḥ sa-guṇasya ha
:sanniveśo mayā prokto
:yaḥ kālaḥ pañca-viṁśakaḥ
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''etāvān''—annyira; ''eva''—éppen; ''saṅkhyātaḥ''—számba vett; ''brahmaṇaḥ''—Brahmannak; ''sa-guṇasya''—anyagi tulajdonságokkal; ''ha''—valóban; ''sanniveśaḥ''—elrendezés; ''mayā''—Általam; ''proktaḥ''—elmondott; ''yaḥ''—ami; ''kālaḥ''—idő; ''pañca-viṁśakaḥ''—a huszonötödik.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Mindezeket tulajdonságokat öltött Brahmannak tekintik. A vegyítő elemet, amelyet időként ismernek, a huszonötödik elemként sorolják be.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
A védikus magyarázat szerint nem létezik semmi sem a Brahmanon túl. ''Sarvaṁ khalv idaṁ brahma'' (Chāndogya Upaniṣad 3.14.1). A Viṣṇu Purāṇában szintén azt találjuk, hogy minden, amit látunk, ''parasya brahmaṇaḥ śaktiḥ'': minden a Legfelsőbb Abszolút Igazság, Brahman energiájának kiterjedése. Ha a Brahman a jóság, a szenvedély és a tudatlanság három kötőerejével keveredik, az eredmény az anyagi kiterjedés, amit néha saguṇa Brahmannak hívnak, s ami e huszonöt elemből áll. A nirguṇa Brahmanban, vagyis a lelki világban, amelyet nem szennyez be az anyag, a három kötőerő, a jóság, a szenvedély és a tudatlanság nincsen jelen. Ahol a nirguṇa Brahman található, ott a tiszta, vegyítetlen jóság uralkodik. A sāṅkhya filozófiarendszer a saguṇa Brahmanról azt mondja, hogy az említett huszonöt elemet tartalmazza, beleértve az időtényezőt is (a múltat, a jelent és a jövőt).
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.26.14| SB 3.26.14]] '''[[HU/SB 3.26.14|SB 3.26.14]] - [[HU/SB 3.26.16|SB 3.26.16]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.26.16| SB 3.26.16]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 3.26.15 - Revision history

TattvaDarsana at 14:02, 18 April 2019

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit