TattvaDarsana at 12:10, 15 April 2019

2019-04-15T12:10:28Z

← Older revision		Revision as of 12:10, 15 April 2019
Line 25:		Line 25:

	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	''devahūtiḥ uvāca''—Devahūti mondta; ''nirviṇṇā''—undorodva; ''nitarām''—nagyon; ''bhūman''~~—óh~~, Uram; ''asat''—ideiglenes; ''indriya''—az érzékeknek; ''tarṣaṇāt''—a zaklatástól; ''yena''—ami által; ''sambhāvyamānena''—uralkodó lévén; ''prapannā''—beleestem; ''andham tamaḥ''—a tudatlanság szakadékába; ''prabho''~~—óh~~, Uram.		''devahūtiḥ uvāca''—Devahūti mondta; ''nirviṇṇā''—undorodva; ''nitarām''—nagyon; ''bhūman''—ó, Uram; ''asat''—ideiglenes; ''indriya''—az érzékeknek; ''tarṣaṇāt''—a zaklatástól; ''yena''—ami által; ''sambhāvyamānena''—uralkodó lévén; ''prapannā''—beleestem; ''andham tamaḥ''—a tudatlanság szakadékába; ''prabho''—ó, Uram.
	</div>		</div>

Line 39:		Line 39:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Az asad-indriya-tarṣaṇāt szónak jelentősége van ebben a versben. Asat mulandót, ideiglenest, az indriya pedig érzékeket jelent. Így asad-indriya-tarṣaṇāt azt jelenti, hogy „az anyagi test ideiglenesen megnyilvánuló érzékei okozta ~~izgatás~~ miatt”. Az anyagi testi létnek különféle szintjein megyünk keresztül — néha emberi, néha állati testben —, ezért anyagi érzékeink működése is változó. Ideiglenesnek, vagyis asatnak nevezik mindazt, ami változik. Tudnunk kell, hogy ezeken az ideiglenes érzékeken túl ott vannak örök érzékeink, melyeket most az anyagi test fed be. Az örök érzékek, mivel anyag szennyezi be őket, nem működnek megfelelően~~, s ezért~~ az odaadó szolgálat magában foglalja az érzékek megtisztítását ettől a szennyeződéstől. Amikor a szennyeződés teljesen megszűnik, s érzékeink a vegyítetlen Kṛṣṇa-tudat tisztaságában tudnak cselekedni, akkor elértük a sad-indriya, az érzékek örök tevékenységének állapotát. Az érzékek örök tevékenységét odaadó szolgálatnak, míg ideiglenes működésüket érzékkielégítésnek hívják. Míg az ember bele nem fárad az anyagi érzékkielégítésbe, nincs lehetősége arra, hogy meghallja a transzcendentális üzenetet egy olyan személytől, mint Kapila. Devahūti elmondta, hogy megfáradt. Most, hogy férje elhagyta otthonát, az Úr Kapila tanítását hallgatva ~~könnyebbségre~~ vágyott.		Az asad-indriya-tarṣaṇāt szónak jelentősége van ebben a versben. Asat mulandót, ideiglenest, az indriya pedig érzékeket jelent. Így asad-indriya-tarṣaṇāt azt jelenti, hogy „az anyagi test ideiglenesen megnyilvánuló érzékei okozta nyugtalanság miatt”. Az anyagi testi létnek különféle szintjein megyünk keresztül — néha emberi, néha állati testben —, ezért anyagi érzékeink működése is változó. Ideiglenesnek, vagyis asatnak nevezik mindazt, ami változik. Tudnunk kell, hogy ezeken az ideiglenes érzékeken túl ott vannak örök érzékeink, melyeket most az anyagi test fed be. Az örök érzékek, mivel anyag szennyezi be őket, nem működnek megfelelően. Ezért az odaadó szolgálat magában foglalja az érzékek megtisztítását ettől a szennyeződéstől. Amikor a szennyeződés teljesen megszűnik, s érzékeink a vegyítetlen Kṛṣṇa-tudat tisztaságában tudnak cselekedni, akkor elértük a sad-indriya, az érzékek örök tevékenységének állapotát. Az érzékek örök tevékenységét odaadó szolgálatnak, míg ideiglenes működésüket érzékkielégítésnek hívják. Míg az ember bele nem fárad az anyagi érzékkielégítésbe, nincs lehetősége arra, hogy meghallja a transzcendentális üzenetet egy olyan személytől, mint Kapila. Devahūti elmondta, hogy megfáradt. Most, hogy férje elhagyta otthonát, az Úr Kapila tanítását hallgatva megkönnyebbülésre vágyott.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-03-08T07:53:54Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 25. fejezet|H07]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.25: Az odaadó szolgálat dicsősége| HUSZONÖTÖDIK FEJEZET: Az odaadó szolgálat dicsősége]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.25.6| SB 3.25.6]] '''[[HU/SB 3.25.6|SB 3.25.6]] - [[HU/SB 3.25.8|SB 3.25.8]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.25.8| SB 3.25.8]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.25.7|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 7. VERS ====

<div class="verse">
:devahūtir uvāca
:nirviṇṇā nitarāṁ bhūmann
:asad-indriya-tarṣaṇāt
:yena sambhāvyamānena
:prapannāndhaṁ tamaḥ prabho
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''devahūtiḥ uvāca''—Devahūti mondta; ''nirviṇṇā''—undorodva; ''nitarām''—nagyon; ''bhūman''—óh, Uram; ''asat''—ideiglenes; ''indriya''—az érzékeknek; ''tarṣaṇāt''—a zaklatástól; ''yena''—ami által; ''sambhāvyamānena''—uralkodó lévén; ''prapannā''—beleestem; ''andham tamaḥ''—a tudatlanság szakadékába; ''prabho''—óh, Uram.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Devahūti így szólt: Megelégeltem, hogy anyagi érzékeim örökké háborgatnak, mert emiatt, Uram, a tudatlanság szakadékába zuhantam.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Az asad-indriya-tarṣaṇāt szónak jelentősége van ebben a versben. Asat mulandót, ideiglenest, az indriya pedig érzékeket jelent. Így asad-indriya-tarṣaṇāt azt jelenti, hogy „az anyagi test ideiglenesen megnyilvánuló érzékei okozta izgatás miatt”. Az anyagi testi létnek különféle szintjein megyünk keresztül — néha emberi, néha állati testben —, ezért anyagi érzékeink működése is változó. Ideiglenesnek, vagyis asatnak nevezik mindazt, ami változik. Tudnunk kell, hogy ezeken az ideiglenes érzékeken túl ott vannak örök érzékeink, melyeket most az anyagi test fed be. Az örök érzékek, mivel anyag szennyezi be őket, nem működnek megfelelően, s ezért az odaadó szolgálat magában foglalja az érzékek megtisztítását ettől a szennyeződéstől. Amikor a szennyeződés teljesen megszűnik, s érzékeink a vegyítetlen Kṛṣṇa-tudat tisztaságában tudnak cselekedni, akkor elértük a sad-indriya, az érzékek örök tevékenységének állapotát. Az érzékek örök tevékenységét odaadó szolgálatnak, míg ideiglenes működésüket érzékkielégítésnek hívják. Míg az ember bele nem fárad az anyagi érzékkielégítésbe, nincs lehetősége arra, hogy meghallja a transzcendentális üzenetet egy olyan személytől, mint Kapila. Devahūti elmondta, hogy megfáradt. Most, hogy férje elhagyta otthonát, az Úr Kapila tanítását hallgatva könnyebbségre vágyott.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.25.6| SB 3.25.6]] '''[[HU/SB 3.25.6|SB 3.25.6]] - [[HU/SB 3.25.8|SB 3.25.8]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.25.8| SB 3.25.8]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 3.25.7 - Revision history

TattvaDarsana at 12:10, 15 April 2019

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit