TattvaDarsana at 20:18, 17 April 2019

2019-04-17T20:18:33Z

← Older revision		Revision as of 20:18, 17 April 2019
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	A versben fontosak a mano mayy arpitam szavak, amelyek jelentése: „a Rám koncentráló elme”. Az embernek Kṛṣṇa vagy az Ő inkarnációja lótuszlábára kell összpontosítania elméjét. Ha a szabadságnak ebben az állapotában megszilárdulunk, az a felszabaduláshoz vezet. Jó példa erre Ambarīṣa Mahārāja. Elméjét az Úr lótuszlábára rögzítette, csak az Úr kedvteléseiről beszélt, csak az Úrnak felajánlott virágok és tulasī levelek illatát szagolta, csak az Úr templomába ment, kezeivel a templomot tisztította, nyelvével az Úrnak felajánlott ételt ízlelte, fülével pedig az Úr csodálatos kedvteléseit hallgatta. Minden érzékét így foglalta le. A legfontosabb, hogy az elménket nagyon szilárdan és természetes módon az Úr lótuszlábára kell rögzítenünk. Az elme az érzékek ura, ezért ha az elmét ~~lefoglaljuk~~, azzal minden más érzéknek is elfoglaltságot adunk. Ez a bhakti-yoga. Yoga azt jelenti, hogy uralkodunk az érzékek fölött. Az érzékek fölött nem lehet a szó valódi értelmében uralkodni: mindig ~~izgatja őket valami~~. Ez a gyerekekre is igaz. Mennyi ideig lehet egy gyermeket arra kényszeríteni, hogy csendben üljön? Egy pillanatig sem, az lehetetlen. Még Arjuna is azt mondta: ''cañcalaṁ hi manaḥ kṛṣṇa''. „Az ~~elmét örökké izgatja valami~~.” A legjobb, ha az elmét az Úr lótuszlábára rögzítjük. ''Mano mayy arpitaṁ sthiram''. Ha az ember komolyan gyakorolja a Kṛṣṇa-tudatot, az a legtökéletesebb szint. ~~Minden~~ Kṛṣṇa-~~tudatos tett~~ az emberi élet legtökéletesebb ~~szintjét jelenti~~.		A versben fontosak a ''mano mayy arpitam'' szavak, amelyek jelentése: „a Rám koncentráló elme”. Az embernek Kṛṣṇa vagy az Ő inkarnációja lótuszlábára kell összpontosítania elméjét. Ha a szabadságnak ebben az állapotában megszilárdulunk, az a felszabaduláshoz vezet. Jó példa erre Ambarīṣa Mahārāja. Elméjét az Úr lótuszlábára rögzítette, csak az Úr kedvteléseiről beszélt, csak az Úrnak felajánlott virágok és tulasī levelek illatát szagolta, csak az Úr templomába ment, kezeivel a templomot tisztította, nyelvével az Úrnak felajánlott ételt ízlelte, fülével pedig az Úr csodálatos kedvteléseit hallgatta. Minden érzékét így foglalta le. A legfontosabb, hogy az elménket nagyon szilárdan és természetes módon az Úr lótuszlábára kell rögzítenünk. Az elme az érzékek ura, ezért ha az elmét lekötjük, azzal minden más érzéknek is elfoglaltságot adunk. Ez a bhakti-yoga. Yoga azt jelenti, hogy uralkodunk az érzékek fölött. Az érzékek fölött nem lehet a szó valódi értelmében uralkodni; mindig nyugtalanok. Ez a gyerekekre is igaz. Mennyi ideig lehet egy gyermeket arra kényszeríteni, hogy csendben üljön? Egy pillanatig sem, az lehetetlen. Még Arjuna is azt mondta: ''cañcalaṁ hi manaḥ kṛṣṇa'' ([[HU/BG 6.34\|BG 6.34]]). „Az elme mindig nyugtalan.” A legjobb, ha az elmét az Úr lótuszlábára rögzítjük. ''Mano mayy arpitaṁ sthiram''. Ha az ember komolyan gyakorolja a Kṛṣṇa-tudatot, az a legtökéletesebb szint. A Kṛṣṇa-tudatú tettek az emberi élet legtökéletesebb szintjén állnak.

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-03-08T09:31:42Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 25. fejezet|H44]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.25: Az odaadó szolgálat dicsősége| HUSZONÖTÖDIK FEJEZET: Az odaadó szolgálat dicsősége]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.25.43| SB 3.25.43]] '''[[HU/SB 3.25.43|SB 3.25.43]] - [[HU/SB 3.26.1|SB 3.26.1]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.26.1| SB 3.26.1]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.25.44|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 44. VERS ====

<div class="verse">
:etāvān eva loke ’smin
:puṁsāṁ niḥśreyasodayaḥ
:tīvreṇa bhakti-yogena
:mano mayy arpitaṁ sthiram
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''etāvān eva''—csak addig; ''loke asmin''—ebben a világban; ''puṁsām''—az embereknek; ''niḥśreyasa''—az élet végső tökéletessége; ''udayaḥ''—az elérése; ''tīvreṇa''—serény; ''bhakti-yogena''—az odaadó szolgálat végzésével; ''manaḥ''—elme; ''mayi''—Bennem; ''arpitam''—rögzítette; ''sthiram''—szilárd.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Ezért akik elméjüket az Úrra rögzítették, serényen végzik odaadó szolgálatukat. Ez az egyetlen út, amely az élet végső tökéletességének eléréséhez vezet.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
A versben fontosak a mano mayy arpitam szavak, amelyek jelentése: „a Rám koncentráló elme”. Az embernek Kṛṣṇa vagy az Ő inkarnációja lótuszlábára kell összpontosítania elméjét. Ha a szabadságnak ebben az állapotában megszilárdulunk, az a felszabaduláshoz vezet. Jó példa erre Ambarīṣa Mahārāja. Elméjét az Úr lótuszlábára rögzítette, csak az Úr kedvteléseiről beszélt, csak az Úrnak felajánlott virágok és tulasī levelek illatát szagolta, csak az Úr templomába ment, kezeivel a templomot tisztította, nyelvével az Úrnak felajánlott ételt ízlelte, fülével pedig az Úr csodálatos kedvteléseit hallgatta. Minden érzékét így foglalta le. A legfontosabb, hogy az elménket nagyon szilárdan és természetes módon az Úr lótuszlábára kell rögzítenünk. Az elme az érzékek ura, ezért ha az elmét lefoglaljuk, azzal minden más érzéknek is elfoglaltságot adunk. Ez a bhakti-yoga. Yoga azt jelenti, hogy uralkodunk az érzékek fölött. Az érzékek fölött nem lehet a szó valódi értelmében uralkodni: mindig izgatja őket valami. Ez a gyerekekre is igaz. Mennyi ideig lehet egy gyermeket arra kényszeríteni, hogy csendben üljön? Egy pillanatig sem, az lehetetlen. Még Arjuna is azt mondta: ''cañcalaṁ hi manaḥ kṛṣṇa''. „Az elmét örökké izgatja valami.” A legjobb, ha az elmét az Úr lótuszlábára rögzítjük. ''Mano mayy arpitaṁ sthiram''. Ha az ember komolyan gyakorolja a Kṛṣṇa-tudatot, az a legtökéletesebb szint. Minden Kṛṣṇa-tudatos tett az emberi élet legtökéletesebb szintjét jelenti.

''Így végződnek a Bhaktivedanta-magyarázatok a Śrīmad-Bhāgavatam Harmadik Énekének huszonötödik fejezetéhez, melynek címe: „Az odaadó szolgálat dicsősége”.''
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.25.43| SB 3.25.43]] '''[[HU/SB 3.25.43|SB 3.25.43]] - [[HU/SB 3.26.1|SB 3.26.1]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.26.1| SB 3.26.1]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 3.25.44 - Revision history

TattvaDarsana at 20:18, 17 April 2019

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit