HU/SB 3.25.19 - Revision history

TattvaDarsana at 08:33, 16 April 2019

2019-04-16T08:33:59Z

← Older revision		Revision as of 08:33, 16 April 2019
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Ez a vers világosan elmagyarázza, hogy a tudás és a lemondás sohasem lehet tökéletes, ha nem kapcsolódik hozzá az odaadó szolgálat. Na yujyamānayā azt jelenti: „összekapcsolás nélkül”. Ha odaadó szolgálatot végzünk, felmerül az a kérdés, hogy kinek ajánljuk fel ezt a szolgálatot. Az odaadó szolgálatot az Istenség Legfelsőbb Személyiségének kell felajánlanunk, aki mindenkinek a Felsőlelke, mert ez az önmegvalósítás, a Brahman-megvalósítás egyetlen biztos útja. A brahma-siddhaye szó azt jelenti, hogy az ember megérti, hogy különbözik az anyagtól, s megérti, hogy ő Brahman. A védikus kifejezés erre az ahaṁ brahmāsmi. Brahma-siddhi azt jelenti, hogy az embernek tudnia kell, hogy ő nem anyag, hanem tiszta lélek. Sokféle yogī van, de valamennyiüknek az önmegvalósítással, a Brahman-megvalósítással kell foglalkozniuk. A vers egyértelműen kijelenti, hogy ha az ember nem adja át magát teljes mértékben az Istenség Legfelsőbb Személyisége odaadó szolgálatának, nem léphet egykönnyen a brahma-siddhi útjára.		Ez a vers világosan elmagyarázza, hogy a tudás és a lemondás sohasem lehet tökéletes, ha nem kapcsolódik hozzá az odaadó szolgálat. Na yujyamānayā azt jelenti, hogy „összekapcsolás nélkül”. Ha odaadó szolgálatot végzünk, felmerül az a kérdés, hogy kinek ajánljuk fel ezt a szolgálatot. Az odaadó szolgálatot az Istenség Legfelsőbb Személyiségének kell felajánlanunk, aki mindenkinek a Felsőlelke, mert ez az önmegvalósítás, a Brahman-megvalósítás egyetlen biztos útja. A brahma-siddhaye szó azt jelenti, hogy az ember megérti, hogy különbözik az anyagtól, s megérti, hogy ő Brahman. A védikus kifejezés erre az ''ahaṁ brahmāsmi''. Brahma-siddhi azt jelenti, hogy az embernek tudnia kell, hogy ő nem anyag, hanem tiszta lélek. Sokféle yogī van, de valamennyiüknek az önmegvalósítással, a Brahman-megvalósítással kell foglalkozniuk. A vers egyértelműen kijelenti, hogy ha az ember nem adja át magát teljes mértékben az Istenség Legfelsőbb Személyisége odaadó szolgálatának, nem léphet egykönnyen a brahma-siddhi útjára.

	A Śrīmad-Bhāgavatam második fejezetének elején azt olvashatjuk, hogy ha az ember Vāsudeva odaadó szolgálatát végzi, akkor automatikusan megnyilvánul számára a lelki tudás, és automatikusan eltávolodik az anyagi világtól. Egy bhaktának tehát nem kell külön törekednie a lemondásra vagy a tudásra, mert az odaadó szolgálat maga olyan hatalmas, hogy a bhakta előtt szolgálatkész hozzáállása miatt minden megnyilvánul. Śivaḥ-panthāḥ — olvashatjuk e versben: ez az önmegvalósításhoz vezető egyetlen kedvező út. Az odaadó szolgálat útja a Brahman-megvalósítás elérésének legbensőségesebb folyamata. Hogy a Brahman-megvalósítás tökéletességét az odaadó szolgálat kedvező útját járva lehet elérni, az azt jelzi, hogy az úgynevezett Brahman-megvalósítás, vagyis a brahmajyoti sugárzásának megvalósítása nem brahma-siddhi. E brahmajyotin túl ott az Istenség Legfelsőbb Személyisége. Az Upaniṣadokban egy bhakta azért imádkozik az Úrhoz, hogy kegyesen távolítsa el ezt a ragyogást, a brahmajyotit, hogy a brahmajyotiban megláthassa az Úr valódi, örök formáját. Amíg valaki nem jut el az Úr transzcendentális formájának megvalósításáig, nem beszélhetünk bhaktiról. A bhakti szükségszerűen feltételezi az odaadó szolgálat elfogadójának és az odaadó szolgálatot végző bhaktának a létét. Az odaadó szolgálat révén elért brahma-siddhi az Istenség Legfelsőbb Személyiségének megvalósítása. A Legfelsőbb Istenség teste ragyogó sugarainak megértése nem brahma-siddhi, nem a Brahman-megvalósítás tökéletes szintje. A Legfelsőbb Személy Paramātmā arculatának megvalósítása sem tökéletes, mert Bhagavān, az Istenség Legfelsőbb Személyisége akhilātmā — Ő a Felsőlélek. Aki megérti a Legfelsőbb Személyt, az megérti többi arculatát is, a Paramātmāt és a Brahmant. Ez a teljes megvalósítás a brahma-siddhi.		A Śrīmad-Bhāgavatam második fejezetének elején azt olvashatjuk, hogy ha az ember Vāsudeva odaadó szolgálatát végzi, akkor automatikusan megnyilvánul számára a lelki tudás, és automatikusan eltávolodik az anyagi világtól. Egy bhaktának tehát nem kell külön törekednie a lemondásra vagy a tudásra, mert az odaadó szolgálat maga olyan hatalmas, hogy a bhakta előtt szolgálatkész hozzáállása miatt minden megnyilvánul. Śivaḥ-panthāḥ — olvashatjuk e versben: ez az önmegvalósításhoz vezető egyetlen kedvező út. Az odaadó szolgálat útja a Brahman-megvalósítás elérésének legbensőségesebb folyamata. Hogy a Brahman-megvalósítás tökéletességét az odaadó szolgálat kedvező útját járva lehet elérni, az azt jelzi, hogy az úgynevezett Brahman-megvalósítás, vagyis a brahmajyoti sugárzásának megvalósítása nem brahma-siddhi. E brahmajyotin túl ott az Istenség Legfelsőbb Személyisége. Az Upaniṣadokban egy bhakta azért imádkozik az Úrhoz, hogy kegyesen távolítsa el ezt a ragyogást, a brahmajyotit, hogy a brahmajyotiban megláthassa az Úr valódi, örök formáját. Amíg valaki nem jut el az Úr transzcendentális formájának megvalósításáig, nem beszélhetünk bhaktiról. A bhakti szükségszerűen feltételezi az odaadó szolgálat elfogadójának és az odaadó szolgálatot végző bhaktának a létét. Az odaadó szolgálat révén elért brahma-siddhi az Istenség Legfelsőbb Személyiségének megvalósítása. A Legfelsőbb Istenség teste ragyogó sugarainak megértése nem brahma-siddhi, nem a Brahman-megvalósítás tökéletes szintje. A Legfelsőbb Személy Paramātmā arculatának megvalósítása sem tökéletes, mert Bhagavān, az Istenség Legfelsőbb Személyisége akhilātmā — Ő a Felsőlélek. Aki megérti a Legfelsőbb Személyt, az megérti többi arculatát is, a Paramātmāt és a Brahmant. Ez a teljes megvalósítás a brahma-siddhi.

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-03-08T08:21:05Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 25. fejezet|H19]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.25: Az odaadó szolgálat dicsősége| HUSZONÖTÖDIK FEJEZET: Az odaadó szolgálat dicsősége]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.25.18| SB 3.25.18]] '''[[HU/SB 3.25.18|SB 3.25.18]] - [[HU/SB 3.25.20|SB 3.25.20]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.25.20| SB 3.25.20]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.25.19|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 19. VERS ====

<div class="verse">
:na yujyamānayā bhaktyā
:bhagavaty akhilātmani
:sadṛśo ’sti śivaḥ panthā
:yogināṁ brahma-siddhaye
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''na''—nem; ''yujyamānayā''—elvégezve; ''bhaktyā''—odaadó szolgálat; ''bhagavati''—az Istenség Legfelsőbb Személyiségének; ''akhila-ātmani''—a Felsőlélek; ''sadṛśaḥ''—mint; ''asti''—ott van; ''śivaḥ''—kedvező; ''panthāḥ''—út; ''yoginām''—a yogīknak; ''brahma-siddhaye''—hogy tökéletességet érjen el az önmegvalósításban.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Az önmegvalósítás tökéletességét egyetlen yogī sem érheti el, ha nem végez odaadó szolgálatot az Istenség Legfelsőbb Személyiségének, mert ez az egyetlen kedvező út.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Ez a vers világosan elmagyarázza, hogy a tudás és a lemondás sohasem lehet tökéletes, ha nem kapcsolódik hozzá az odaadó szolgálat. Na yujyamānayā azt jelenti: „összekapcsolás nélkül”. Ha odaadó szolgálatot végzünk, felmerül az a kérdés, hogy kinek ajánljuk fel ezt a szolgálatot. Az odaadó szolgálatot az Istenség Legfelsőbb Személyiségének kell felajánlanunk, aki mindenkinek a Felsőlelke, mert ez az önmegvalósítás, a Brahman-megvalósítás egyetlen biztos útja. A brahma-siddhaye szó azt jelenti, hogy az ember megérti, hogy különbözik az anyagtól, s megérti, hogy ő Brahman. A védikus kifejezés erre az ahaṁ brahmāsmi. Brahma-siddhi azt jelenti, hogy az embernek tudnia kell, hogy ő nem anyag, hanem tiszta lélek. Sokféle yogī van, de valamennyiüknek az önmegvalósítással, a Brahman-megvalósítással kell foglalkozniuk. A vers egyértelműen kijelenti, hogy ha az ember nem adja át magát teljes mértékben az Istenség Legfelsőbb Személyisége odaadó szolgálatának, nem léphet egykönnyen a brahma-siddhi útjára.

A Śrīmad-Bhāgavatam második fejezetének elején azt olvashatjuk, hogy ha az ember Vāsudeva odaadó szolgálatát végzi, akkor automatikusan megnyilvánul számára a lelki tudás, és automatikusan eltávolodik az anyagi világtól. Egy bhaktának tehát nem kell külön törekednie a lemondásra vagy a tudásra, mert az odaadó szolgálat maga olyan hatalmas, hogy a bhakta előtt szolgálatkész hozzáállása miatt minden megnyilvánul. Śivaḥ-panthāḥ — olvashatjuk e versben: ez az önmegvalósításhoz vezető egyetlen kedvező út. Az odaadó szolgálat útja a Brahman-megvalósítás elérésének legbensőségesebb folyamata. Hogy a Brahman-megvalósítás tökéletességét az odaadó szolgálat kedvező útját járva lehet elérni, az azt jelzi, hogy az úgynevezett Brahman-megvalósítás, vagyis a brahmajyoti sugárzásának megvalósítása nem brahma-siddhi. E brahmajyotin túl ott az Istenség Legfelsőbb Személyisége. Az Upaniṣadokban egy bhakta azért imádkozik az Úrhoz, hogy kegyesen távolítsa el ezt a ragyogást, a brahmajyotit, hogy a brahmajyotiban megláthassa az Úr valódi, örök formáját. Amíg valaki nem jut el az Úr transzcendentális formájának megvalósításáig, nem beszélhetünk bhaktiról. A bhakti szükségszerűen feltételezi az odaadó szolgálat elfogadójának és az odaadó szolgálatot végző bhaktának a létét. Az odaadó szolgálat révén elért brahma-siddhi az Istenség Legfelsőbb Személyiségének megvalósítása. A Legfelsőbb Istenség teste ragyogó sugarainak megértése nem brahma-siddhi, nem a Brahman-megvalósítás tökéletes szintje. A Legfelsőbb Személy Paramātmā arculatának megvalósítása sem tökéletes, mert Bhagavān, az Istenség Legfelsőbb Személyisége akhilātmā — Ő a Felsőlélek. Aki megérti a Legfelsőbb Személyt, az megérti többi arculatát is, a Paramātmāt és a Brahmant. Ez a teljes megvalósítás a brahma-siddhi.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.25.18| SB 3.25.18]] '''[[HU/SB 3.25.18|SB 3.25.18]] - [[HU/SB 3.25.20|SB 3.25.20]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.25.20| SB 3.25.20]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__