TattvaDarsana at 13:11, 13 April 2019

2019-04-13T13:11:05Z

← Older revision		Revision as of 13:11, 13 April 2019
Line 31:		Line 31:

	<div class="translation">		<div class="translation">
	Saját szívedben, értelmeden keresztül mindig Engem ~~fogsz látni~~, a legfelsőbb, önragyogó lelket, aki valamennyi élőlény szívében ott lakozik. ~~Eléred majd így~~ az örök élet állapotát, amely mentes minden sajnálkozástól és félelemtől.		Saját szívedben, értelmeden keresztül mindig Engem látsz majd, a legfelsőbb, önragyogó lelket, aki valamennyi élőlény szívében ott lakozik. Így aztán eléred az örök élet állapotát, amely mentes minden sajnálkozástól és félelemtől.
	</div>		</div>

Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Az emberek számtalan úton szeretnék megérteni az Abszolút Igazságot, különösen a brahmajyotit, a Brahman-ragyogást tapasztalva, a meditáció vagy az elmebeli spekuláció segítségével. Kapiladeva azonban a mām szót használva kihangsúlyozza, hogy az Abszolút Igazság végső aspektusa az Istenség Személyisége. A Bhagavad-gītāban az Istenség Személyisége mindig azt mondja: mām, ~~„Nekem”~~, de a gazemberek félremagyarázzák ennek egyértelmű jelentését. A mām az Istenség Legfelsőbb Személyisége. Ha valaki látja az Istenség Legfelsőbb Személyiségét, aki különféle inkarnációiban jelenik meg, s megérti, hogy nem anyagi testet vett fel, hanem saját örök, lelki formájában van jelen, akkor megérti az Istenség Személyiségének természetét. Mivel a csekély értelműek ezt nem fogják fel, az írások ezt mindenhol újra és újra kihangsúlyozzák. Pusztán azáltal, hogy az ember látja az Úr formáját, ahogy saját belső energiája által Kṛṣṇaként, Rāmaként vagy Kapilaként megjelenik, közvetlenül láthatja a brahmajyotit, mivel a brahmajyoti nem más, mint az Úr testének sugárzása. A napfény a ~~Nap bolygó~~ ragyogása, ezért a Napot látva az ember akaratlanul is látja a napfényt. Ugyanígy az Istenség Legfelsőbb Személyiségét látva egyidejűleg látja és tapasztalja a Paramātmā arculatot, valamint a Legfelsőbb személytelen Brahman aspektusát is.		Az emberek számtalan úton szeretnék megérteni az Abszolút Igazságot, különösen a brahmajyotit, a Brahman-ragyogást tapasztalva, a meditáció vagy az elmebeli spekuláció segítségével. Kapiladeva azonban a mām szót használva kihangsúlyozza, hogy az Abszolút Igazság végső aspektusa az Istenség Személyisége. A Bhagavad-gītāban az Istenség Személyisége mindig azt mondja ([[HU/BG 7.24\|BG 7.24]]): ''mām'', „Engem”, de a gazemberek félremagyarázzák ennek egyértelmű jelentését. A mām az Istenség Legfelsőbb Személyisége. Ha valaki látja az Istenség Legfelsőbb Személyiségét, aki különféle inkarnációiban jelenik meg, s megérti, hogy nem anyagi testet vett fel, hanem saját örök, lelki formájában van jelen, akkor megérti az Istenség Személyiségének természetét. Mivel a csekély értelműek ezt nem fogják fel, az írások ezt mindenhol újra és újra kihangsúlyozzák. Pusztán azáltal, hogy az ember látja az Úr formáját, ahogy saját belső energiája által Kṛṣṇaként, Rāmaként vagy Kapilaként megjelenik, közvetlenül láthatja a brahmajyotit, mivel a brahmajyoti nem más, mint az Úr testének sugárzása. A napfény a Napbolygó ragyogása, ezért a Napot látva az ember akaratlanul is látja a napfényt. Ugyanígy az Istenség Legfelsőbb Személyiségét látva egyidejűleg látja és tapasztalja a Paramātmā arculatot, valamint a Legfelsőbb személytelen Brahman aspektusát is.

	A Bhāgavatam már kijelentette, hogy az Abszolút Igazság három aspektusban van jelen: kezdetben személytelen Brahmanként, a következő szinten Paramātmāként mindenki szívében, végül pedig az Abszolút Igazság végső megvalósításaként, Bhagavānként, az Istenség Legfelsőbb Személyiségeként. Aki látja a Legfelsőbb Személyt, az automatikusan megvalósítja a többi aspektust, vagyis az Úr Paramātmā és Brahman aspektusait is. A vers a viśoko ’bhayam ṛcchasi szavakat használja. Pusztán az Istenség Személyiségét látva az ember mindent megért, s ennek eredményeképpen egy olyan szinten állapodik meg, ahol nincs kesergés és félelem. Mindezt pusztán az Istenség Személyisége odaadó szolgálatával el lehet érni.		A Bhāgavatam már kijelentette, hogy az Abszolút Igazság három aspektusban van jelen:
			*kezdetben személytelen Brahmanként,
			*a következő szinten Paramātmāként mindenki szívében,
			*végül pedig az Abszolút Igazság végső megvalósításaként, Bhagavānként, az Istenség Legfelsőbb Személyiségeként.
			Aki látja a Legfelsőbb Személyt, az automatikusan megvalósítja a többi aspektust, vagyis az Úr Paramātmā és Brahman aspektusait is. A vers a ''viśoko ’bhayam ṛcchasi'' szavakat használja. Pusztán az Istenség Személyiségét látva az ember mindent megért, s ennek eredményeképpen egy olyan szinten állapodik meg, ahol nincs kesergés és félelem. Mindezt pusztán az Istenség Személyisége odaadó szolgálatával el lehet érni.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-03-07T09:03:11Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 24. fejezet|H39]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.24: Kardama Muni lemondása| HUSZONNEGYEDIK FEJEZET: Kardama Muni lemondása]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.24.38| SB 3.24.38]] '''[[HU/SB 3.24.38|SB 3.24.38]] - [[HU/SB 3.24.40|SB 3.24.40]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.24.40| SB 3.24.40]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.24.39|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 39. VERS ====

<div class="verse">
:mām ātmānaṁ svayaṁ-jyotiḥ
:sarva-bhūta-guhāśayam
:ātmany evātmanā vīkṣya
:viśoko ’bhayam ṛcchasi
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''mām''—Engem; ''ātmānam''—a Legfelsőbb Lélek, vagyis Paramātmā; ''svayam-jyotiḥ''—önragyogó; ''sarva-bhūta''—minden lénynek; ''guhā''—a szívekben; ''āśayam''—lakozó; ''ātmani''—saját szívedben; ''eva''—valóban; ''ātmanā''—az értelmeden keresztül; ''vīkṣya''—mindig látva, mindig Rá gondolva; ''viśokaḥ''—sajnálkozástól mentesen; ''abhayam''—félelemnélküliség; ''ṛcchasi''—el fogod érni.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Saját szívedben, értelmeden keresztül mindig Engem fogsz látni, a legfelsőbb, önragyogó lelket, aki valamennyi élőlény szívében ott lakozik. Eléred majd így az örök élet állapotát, amely mentes minden sajnálkozástól és félelemtől.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Az emberek számtalan úton szeretnék megérteni az Abszolút Igazságot, különösen a brahmajyotit, a Brahman-ragyogást tapasztalva, a meditáció vagy az elmebeli spekuláció segítségével. Kapiladeva azonban a mām szót használva kihangsúlyozza, hogy az Abszolút Igazság végső aspektusa az Istenség Személyisége. A Bhagavad-gītāban az Istenség Személyisége mindig azt mondja: mām, „Nekem”, de a gazemberek félremagyarázzák ennek egyértelmű jelentését. A mām az Istenség Legfelsőbb Személyisége. Ha valaki látja az Istenség Legfelsőbb Személyiségét, aki különféle inkarnációiban jelenik meg, s megérti, hogy nem anyagi testet vett fel, hanem saját örök, lelki formájában van jelen, akkor megérti az Istenség Személyiségének természetét. Mivel a csekély értelműek ezt nem fogják fel, az írások ezt mindenhol újra és újra kihangsúlyozzák. Pusztán azáltal, hogy az ember látja az Úr formáját, ahogy saját belső energiája által Kṛṣṇaként, Rāmaként vagy Kapilaként megjelenik, közvetlenül láthatja a brahmajyotit, mivel a brahmajyoti nem más, mint az Úr testének sugárzása. A napfény a Nap bolygó ragyogása, ezért a Napot látva az ember akaratlanul is látja a napfényt. Ugyanígy az Istenség Legfelsőbb Személyiségét látva egyidejűleg látja és tapasztalja a Paramātmā arculatot, valamint a Legfelsőbb személytelen Brahman aspektusát is.

A Bhāgavatam már kijelentette, hogy az Abszolút Igazság három aspektusban van jelen: kezdetben személytelen Brahmanként, a következő szinten Paramātmāként mindenki szívében, végül pedig az Abszolút Igazság végső megvalósításaként, Bhagavānként, az Istenség Legfelsőbb Személyiségeként. Aki látja a Legfelsőbb Személyt, az automatikusan megvalósítja a többi aspektust, vagyis az Úr Paramātmā és Brahman aspektusait is. A vers a viśoko ’bhayam ṛcchasi szavakat használja. Pusztán az Istenség Személyiségét látva az ember mindent megért, s ennek eredményeképpen egy olyan szinten állapodik meg, ahol nincs kesergés és félelem. Mindezt pusztán az Istenség Személyisége odaadó szolgálatával el lehet érni.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.24.38| SB 3.24.38]] '''[[HU/SB 3.24.38|SB 3.24.38]] - [[HU/SB 3.24.40|SB 3.24.40]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.24.40| SB 3.24.40]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 3.24.39 - Revision history

TattvaDarsana at 13:11, 13 April 2019

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit