TattvaDarsana at 12:46, 13 April 2019

2019-04-13T12:46:20Z

← Older revision		Revision as of 12:46, 13 April 2019
Line 40:		Line 40:
	Nem igaz, hogy a sāṅkhya filozófia egy új filozófiai rendszer, melyet Kapila vezetett be, ahogy a materialista filozófusok vezetnek be újabb és újabb spekulatív gondolatokat, hogy túlszárnyalják egy másik filozófus kitalációit. Anyagi síkon az emberek — különösen azok, akik az elméjükben spekulálnak — valamennyien megpróbálnak kiemelkedőbbek lenni másoknál. A spekulálók tevékenységének színtere az elme; nincs határa a különféle módszereknek, amelyekkel az elme működésre késztethető. Az elmét korlátlanul lehet serkenteni, s így az ember megszámlálhatatlan teóriával állhat elő. A sāṅkhya filozófia azonban nem ilyen; az nem elmebeli spekuláció. Valóság, ám Kapila idejében feledésbe merült.		Nem igaz, hogy a sāṅkhya filozófia egy új filozófiai rendszer, melyet Kapila vezetett be, ahogy a materialista filozófusok vezetnek be újabb és újabb spekulatív gondolatokat, hogy túlszárnyalják egy másik filozófus kitalációit. Anyagi síkon az emberek — különösen azok, akik az elméjükben spekulálnak — valamennyien megpróbálnak kiemelkedőbbek lenni másoknál. A spekulálók tevékenységének színtere az elme; nincs határa a különféle módszereknek, amelyekkel az elme működésre késztethető. Az elmét korlátlanul lehet serkenteni, s így az ember megszámlálhatatlan teóriával állhat elő. A sāṅkhya filozófia azonban nem ilyen; az nem elmebeli spekuláció. Valóság, ám Kapila idejében feledésbe merült.

	Az idő múlásával egy bizonyos tudomány feledésbe merülhet vagy ideiglenesen rejtve maradhat — ez a természete ennek az anyagi világnak. Az Úr Kṛṣṇa hasonló kijelentést tett a Bhagavad-gītāban. ''Sa kāleneha mahatā yogo naṣṭaḥ'': „Az idők folyamán a Bhagavad-gītāban ismertetett yoga-rendszer elveszett.” A paramparān, a tanítványi láncolaton keresztül szállt alá, de az idő múlásának köszönhetően feledésbe merült. Az időtényező olyan hatalmas, hogy az idők folyamán ebben az anyagi világban minden megsemmisül vagy elvész. A Bhagavad-gītā yoga-rendszere elveszett, mielőtt Kṛṣṇa és Arjuna találkoztak, ezért Kṛṣṇa újra kinyilatkoztatta ugyanazt az ősi yoga-rendszert Arjunának, aki valóban megértette a Bhagavad-gītāt. Hasonló módon Kapila is azt mondta, hogy a sāṅkhya filozófia rendszerét valójában nem Ő vezeti be; az már létezik, de az idők folyamán titokzatosan eltűnt, s ezért megjelent Ő, hogy újra megismertesse azt az emberekkel. Ez Isten inkarnációjának a célja. ''Yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata''. A dharma az élőlény valódi hivatását jelenti. Amikor az élőlény örök hivatásának végzésében rendellenesség tapasztalható, az Úr eljön, s megalapozza a valódi élethivatást. Minden olyan állítólagos vallási rendszert, amely nem követi az odaadó szolgálat elveit, adharma-saṁsthāpanának neveznek. Amikor az emberek megfeledkeznek örök kapcsolatukról Istennel, s az odaadó szolgálat helyett valami mással törődnek, elfoglaltságukat vallástalanságnak nevezik. A sāṅkhya filozófia azt mondja el, hogyan szabadulhat ki az ember az anyagi élet gyötrelemmel teli helyzetéből. Az Úr Maga magyarázza el ezt a nagyszerű folyamatot.		Az idő múlásával egy bizonyos tudomány feledésbe merülhet, vagy ideiglenesen rejtve maradhat — ez a természete ennek az anyagi világnak. Az Úr Kṛṣṇa hasonló kijelentést tett a Bhagavad-gītāban. ''Sa kāleneha mahatā yogo naṣṭaḥ'' ([[HU/BG 4.2\|BG 4.2]]): „Az idők folyamán a Bhagavad-gītāban ismertetett yoga-rendszer elveszett.” A paramparān, a tanítványi láncolaton keresztül szállt alá, de az idő múlásának köszönhetően feledésbe merült. Az időtényező olyan hatalmas, hogy az idők folyamán ebben az anyagi világban minden megsemmisül vagy elvész. A Bhagavad-gītā yoga-rendszere elveszett, mielőtt Kṛṣṇa és Arjuna találkoztak, ezért Kṛṣṇa újra kinyilatkoztatta ugyanazt az ősi yoga-rendszert Arjunának, aki valóban megértette a Bhagavad-gītāt. Hasonló módon Kapila is azt mondta, hogy a sāṅkhya filozófia rendszerét valójában nem Ő vezeti be; az már létezik, de az idők folyamán titokzatosan eltűnt, s ezért megjelent Ő, hogy újra megismertesse azt az emberekkel. Ez Isten inkarnációjának a célja. ''Yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata'' ([[HU/BG 4.7\|BG 4.7]]). A dharma az élőlény valódi hivatását jelenti. Amikor az élőlény örök hivatásának végzésében rendellenesség tapasztalható, az Úr eljön, s megalapozza a valódi élethivatást. Minden olyan állítólagos vallási rendszert, amely nem követi az odaadó szolgálat elveit, adharma-saṁsthāpanának neveznek. Amikor az emberek megfeledkeznek örök kapcsolatukról Istennel, s az odaadó szolgálat helyett valami mással törődnek, elfoglaltságukat vallástalanságnak nevezik. A sāṅkhya filozófia azt mondja el, hogyan szabadulhat ki az ember az anyagi élet gyötrelemmel teli helyzetéből. Az Úr Maga magyarázza el ezt a nagyszerű folyamatot.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-03-07T08:56:47Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 24. fejezet|H37]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.24: Kardama Muni lemondása| HUSZONNEGYEDIK FEJEZET: Kardama Muni lemondása]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.24.36| SB 3.24.36]] '''[[HU/SB 3.24.36|SB 3.24.36]] - [[HU/SB 3.24.38|SB 3.24.38]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.24.38| SB 3.24.38]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.24.37|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 37. VERS ====

<div class="verse">
:eṣa ātma-patho ’vyakto
:naṣṭaḥ kālena bhūyasā
:taṁ pravartayituṁ deham
:imaṁ viddhi mayā bhṛtam
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''eṣaḥ''—ez; ''ātma-pathaḥ''—az önmegvalósítás útja; ''avyaktaḥ''—nehéz ismerni; ''naṣṭaḥ''—elveszett; ''kālena bhūyasā''—az idők folyamán; ''tam''—ez; ''pravartayitum''—újra bevezetni; ''deham''—test; ''imam''—ez; ''viddhi''—kérlek, tudd meg; ''mayā''—Általam; ''bhṛtam''—felvett.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Az önmegvalósításnak ez a módszere, amelyet nagyon nehéz megérteni, az idők folyamán feledésbe merült. Tudd meg, hogy Kapila testét azért öltöttem Magamra, hogy újra bemutassam s elmagyarázzam ezt a filozófiát az emberi társadalomnak!
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Nem igaz, hogy a sāṅkhya filozófia egy új filozófiai rendszer, melyet Kapila vezetett be, ahogy a materialista filozófusok vezetnek be újabb és újabb spekulatív gondolatokat, hogy túlszárnyalják egy másik filozófus kitalációit. Anyagi síkon az emberek — különösen azok, akik az elméjükben spekulálnak — valamennyien megpróbálnak kiemelkedőbbek lenni másoknál. A spekulálók tevékenységének színtere az elme; nincs határa a különféle módszereknek, amelyekkel az elme működésre késztethető. Az elmét korlátlanul lehet serkenteni, s így az ember megszámlálhatatlan teóriával állhat elő. A sāṅkhya filozófia azonban nem ilyen; az nem elmebeli spekuláció. Valóság, ám Kapila idejében feledésbe merült.

Az idő múlásával egy bizonyos tudomány feledésbe merülhet vagy ideiglenesen rejtve maradhat — ez a természete ennek az anyagi világnak. Az Úr Kṛṣṇa hasonló kijelentést tett a Bhagavad-gītāban. ''Sa kāleneha mahatā yogo naṣṭaḥ'': „Az idők folyamán a Bhagavad-gītāban ismertetett yoga-rendszer elveszett.” A paramparān, a tanítványi láncolaton keresztül szállt alá, de az idő múlásának köszönhetően feledésbe merült. Az időtényező olyan hatalmas, hogy az idők folyamán ebben az anyagi világban minden megsemmisül vagy elvész. A Bhagavad-gītā yoga-rendszere elveszett, mielőtt Kṛṣṇa és Arjuna találkoztak, ezért Kṛṣṇa újra kinyilatkoztatta ugyanazt az ősi yoga-rendszert Arjunának, aki valóban megértette a Bhagavad-gītāt. Hasonló módon Kapila is azt mondta, hogy a sāṅkhya filozófia rendszerét valójában nem Ő vezeti be; az már létezik, de az idők folyamán titokzatosan eltűnt, s ezért megjelent Ő, hogy újra megismertesse azt az emberekkel. Ez Isten inkarnációjának a célja. ''Yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata''. A dharma az élőlény valódi hivatását jelenti. Amikor az élőlény örök hivatásának végzésében rendellenesség tapasztalható, az Úr eljön, s megalapozza a valódi élethivatást. Minden olyan állítólagos vallási rendszert, amely nem követi az odaadó szolgálat elveit, adharma-saṁsthāpanának neveznek. Amikor az emberek megfeledkeznek örök kapcsolatukról Istennel, s az odaadó szolgálat helyett valami mással törődnek, elfoglaltságukat vallástalanságnak nevezik. A sāṅkhya filozófia azt mondja el, hogyan szabadulhat ki az ember az anyagi élet gyötrelemmel teli helyzetéből. Az Úr Maga magyarázza el ezt a nagyszerű folyamatot.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.24.36| SB 3.24.36]] '''[[HU/SB 3.24.36|SB 3.24.36]] - [[HU/SB 3.24.38|SB 3.24.38]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.24.38| SB 3.24.38]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 3.24.37 - Revision history

TattvaDarsana at 12:46, 13 April 2019

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit