HU/SB 3.23.7 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

2020-09-06T14:36:55Z

Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

← Older revision		Revision as of 14:36, 6 September 2020
Line 31:		Line 31:

	<div class="translation">		<div class="translation">
	Kardama Muni folytatta: Ahogy lemondásban, meditációban és Kṛṣṇa-~~tudatosan~~ éltem vallásos életemet, elnyertem az Úr áldásait. Noha te még nem tapasztalod ezeket az áldásokat, melyek megszabadítanak a félelemtől és a panaszkodástól, mindet felajánlom neked, mert a szolgálatomat végzed. Csak pillants rájuk! Transzcendentális látást adok neked, hogy láthasd, mily nagyszerűek.		Kardama Muni folytatta: Ahogy lemondásban, meditációban és Kṛṣṇa-tudatban éltem vallásos életemet, elnyertem az Úr áldásait. Noha te még nem tapasztalod ezeket az áldásokat, melyek megszabadítanak a félelemtől és a panaszkodástól, mindet felajánlom neked, mert a szolgálatomat végzed. Csak pillants rájuk! Transzcendentális látást adok neked, hogy láthasd, mily nagyszerűek.
	</div>		</div>

Line 40:		Line 40:
	Devahūti nem tett mást, csupán Kardama Munit szolgálta. Nem állt a lemondás, az eksztázis, a meditáció vagy a Kṛṣṇa-tudat fejlett szintjén, mégis észrevétlenül részesült azokból az áldásokból, melyeket férje elnyert, s melyeket ő maga nem láthatott s nem tapasztalhatott. Automatikusan megkapta az Úr kegyes adományait.		Devahūti nem tett mást, csupán Kardama Munit szolgálta. Nem állt a lemondás, az eksztázis, a meditáció vagy a Kṛṣṇa-tudat fejlett szintjén, mégis észrevétlenül részesült azokból az áldásokból, melyeket férje elnyert, s melyeket ő maga nem láthatott s nem tapasztalhatott. Automatikusan megkapta az Úr kegyes adományait.

	Mik ezek a kegyes adományok? A vers szerint ~~abhaya~~, félelemnélküliség. Ha valaki az anyagi világban összegyűjt egymillió dollárt, örökké retteg, mert szünet nélkül arra gondol: „Mi lesz, ha elvesztem a pénzem?” Az Úr áldása azonban, a bhagavat-prasāda sohasem vész el. Csupán élvezni kell. Veszteségről szó sincs~~: az~~ ember csak nyer, s élvezi a nyereséget. A Bhagavad-gītā szintén megerősíti: amikor az ember elnyeri az Úr kegyét, az azt eredményezi, hogy számára minden szenvedés megszűnik — sarva-duḥkhāni. Amikor valaki eléri a transzcendentális helyzetet, megszabadul a két anyagi betegségtől, a vágyakozástól és a panaszkodástól. Ezt a Bhagavad-gītā is ~~leírja~~. Ha elkezdjük az odaadó szolgálatot, elérjük a végső eredményt, az Isten iránti szeretetet. A Kṛṣṇa iránti szeretet a bhagavat-prasāda, az isteni kegyelem tökéletessége. Ez a transzcendentális eredmény olyannyira értékes, hogy semmiféle anyagi boldogságot sem lehet hozzá hasonlítani. Prabodhānanda Sarasvatī azt mondja, hogy aki megkapja az Úr Caitanya kegyét, az olyan kiválóvá válik, hogy egy csöppet sem törődik többé a félistenekkel, a monizmust pokoli felfogásnak tekinti, az érzékek tökéletes szabályozása gyerekjáték lesz neki, s a mennyei örömök nem jelentenek majd többet számára, mint a mesék. Valójában az anyagi boldogságot és a transzcendentális boldogságot össze sem lehet hasonlítani.		Mik ezek a kegyes adományok? A vers szerint „abhaya”, félelemnélküliség. Ha valaki az anyagi világban összegyűjt egymillió dollárt, örökké retteg, mert szünet nélkül arra gondol: „Mi lesz, ha elvesztem a pénzem?” Az Úr áldása azonban, a bhagavat-prasāda sohasem vész el. Csupán élvezni kell. Veszteségről szó sincs. Az ember csak nyer, s élvezi a nyereséget. A Bhagavad-gītā szintén megerősíti: amikor az ember elnyeri az Úr kegyét, az azt eredményezi, hogy számára minden szenvedés megszűnik — sarva-duḥkhāni . Amikor valaki eléri a transzcendentális helyzetet, megszabadul a két anyagi betegségtől, a vágyakozástól és a panaszkodástól. Ezt a Bhagavad-gītā is kijelenti. Ha elkezdjük az odaadó szolgálatot, elérjük a végső eredményt, az Isten iránti szeretetet. A Kṛṣṇa iránti szeretet a bhagavat-prasāda, az isteni kegyelem tökéletessége. Ez a transzcendentális eredmény olyannyira értékes, hogy semmiféle anyagi boldogságot sem lehet hozzá hasonlítani. Prabodhānanda Sarasvatī azt mondja, hogy aki megkapja az Úr Caitanya kegyét, az olyan kiválóvá válik, hogy egy csöppet sem törődik többé a félistenekkel, a monizmust pokoli felfogásnak tekinti, az érzékek tökéletes szabályozása gyerekjáték lesz neki, s a mennyei örömök nem jelentenek majd többet számára, mint a mesék. Valójában az anyagi boldogságot és a transzcendentális boldogságot össze sem lehet hasonlítani.

	Kardama Muni kegyéből Devahūti pusztán szolgálatával igaz megvalósításra tett szert. Hasonló példa erre Nārada Muni élete is. Előző életében Nārada egy szolgálólány fia volt, ám ez a szolgálólány a nagy bhakták szolgálatát végezte. Nāradának lehetősége nyílt arra, hogy szolgálja a bhaktákat, s pusztán ételük maradékának elfogyasztásával és utasításaik végrehajtásával olyan magas szintre emelkedett, hogy következő életében a nagy Nārada Muni lett belőle. A legkönnyebb út, ami a lelki megvalósításhoz vezet, ha menedéket keresünk egy hiteles lelki tanítómesternél, és szívvel-lélekkel szolgáljuk őt. Ez a siker titka. Ahogy Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura mondja a lelki tanítómesternek szóló imája nyolcadik versszakában: ''yasya prasādād bhagavat-prasādaḥ'' — a lelki tanítómestert szolgálva, kegyét elnyerve az ember megkapja a Legfelsőbb Úr kegyét. Devahūti bhakta-férjét, Kardama Munit szolgálta, s részesült mindabban, amit Kardama Muni elért. Egy őszinte tanítvány csupán azzal, hogy egy hiteles lelki tanítómestert szolgál, ugyanígy egyszerre elnyerheti az Úr és a lelki tanítómester teljes kegyét.		Kardama Muni kegyéből Devahūti pusztán szolgálatával igaz megvalósításra tett szert. Hasonló példa erre Nārada Muni élete is. Előző életében Nārada egy szolgálólány fia volt, ám ez a szolgálólány a nagy bhakták szolgálatát végezte. Nāradának lehetősége nyílt arra, hogy szolgálja a bhaktákat, s pusztán ételük maradékának elfogyasztásával és utasításaik végrehajtásával olyan magas szintre emelkedett, hogy következő életében a nagy Nārada Muni lett belőle. A legkönnyebb út, ami a lelki megvalósításhoz vezet, ha menedéket keresünk egy hiteles lelki tanítómesternél, és szívvel-lélekkel szolgáljuk őt. Ez a siker titka. Ahogy Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura mondja a lelki tanítómesternek szóló imája nyolcadik versszakában: ''yasya prasādād bhagavat-prasādaḥ'' — a lelki tanítómestert szolgálva, kegyét elnyerve az ember megkapja a Legfelsőbb Úr kegyét. Devahūti, bhakta-férjét, Kardama Munit szolgálta, s részesült mindabban, amit Kardama Muni elért. Egy őszinte tanítvány csupán azzal, hogy egy hiteles lelki tanítómestert szolgál, ugyanígy egyszerre elnyerheti az Úr és a lelki tanítómester teljes kegyét.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-03-05T09:47:10Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 23. fejezet|H07]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.23: Devahuti bánata| HUSZONHARMADIK FEJEZET: Devahūti bánata]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.23.6| SB 3.23.6]] '''[[HU/SB 3.23.6|SB 3.23.6]] - [[HU/SB 3.23.8|SB 3.23.8]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.23.8| SB 3.23.8]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.23.7|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 7. VERS ====

<div class="verse">
:ye me sva-dharma-niratasya tapaḥ-samādhi-
:vidyātma-yoga-vijitā bhagavat-prasādāḥ
:tān eva te mad-anusevanayāvaruddhān
:dṛṣṭiṁ prapaśya vitarāmy abhayān aśokān
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''ye''—azok, amelyek; ''me''—általam; ''sva-dharma''—saját vallásos élet; ''niratasya''—teljesen lefoglalva vele; ''tapaḥ''—vezeklésben; ''samādhi''—meditációban; ''vidyā''—Kṛṣṇa-tudatban; ''ātma-yoga''—az elme rögzítésével; ''vijitāḥ''—elérte; ''bhagavat-prasādāḥ''—az Úr áldásai; ''tān''—ők; ''eva''—még; ''te''—általad; ''mat''—nekem; ''anusevanayā''—az odaadó szolgálat által; ''avaruddhān''—elérted; ''dṛṣṭim''—transzcendentális látás; ''prapaśya''—lásd; ''vitarāmi''—adok; ''abhayān''—amelyek mentesek a félelemtől; ''aśokān''—amelyek mentesek a szomorúságtól.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Kardama Muni folytatta: Ahogy lemondásban, meditációban és Kṛṣṇa-tudatosan éltem vallásos életemet, elnyertem az Úr áldásait. Noha te még nem tapasztalod ezeket az áldásokat, melyek megszabadítanak a félelemtől és a panaszkodástól, mindet felajánlom neked, mert a szolgálatomat végzed. Csak pillants rájuk! Transzcendentális látást adok neked, hogy láthasd, mily nagyszerűek.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Devahūti nem tett mást, csupán Kardama Munit szolgálta. Nem állt a lemondás, az eksztázis, a meditáció vagy a Kṛṣṇa-tudat fejlett szintjén, mégis észrevétlenül részesült azokból az áldásokból, melyeket férje elnyert, s melyeket ő maga nem láthatott s nem tapasztalhatott. Automatikusan megkapta az Úr kegyes adományait.

Mik ezek a kegyes adományok? A vers szerint abhaya, félelemnélküliség. Ha valaki az anyagi világban összegyűjt egymillió dollárt, örökké retteg, mert szünet nélkül arra gondol: „Mi lesz, ha elvesztem a pénzem?” Az Úr áldása azonban, a bhagavat-prasāda sohasem vész el. Csupán élvezni kell. Veszteségről szó sincs: az ember csak nyer, s élvezi a nyereséget. A Bhagavad-gītā szintén megerősíti: amikor az ember elnyeri az Úr kegyét, az azt eredményezi, hogy számára minden szenvedés megszűnik — sarva-duḥkhāni. Amikor valaki eléri a transzcendentális helyzetet, megszabadul a két anyagi betegségtől, a vágyakozástól és a panaszkodástól. Ezt a Bhagavad-gītā is leírja. Ha elkezdjük az odaadó szolgálatot, elérjük a végső eredményt, az Isten iránti szeretetet. A Kṛṣṇa iránti szeretet a bhagavat-prasāda, az isteni kegyelem tökéletessége. Ez a transzcendentális eredmény olyannyira értékes, hogy semmiféle anyagi boldogságot sem lehet hozzá hasonlítani. Prabodhānanda Sarasvatī azt mondja, hogy aki megkapja az Úr Caitanya kegyét, az olyan kiválóvá válik, hogy egy csöppet sem törődik többé a félistenekkel, a monizmust pokoli felfogásnak tekinti, az érzékek tökéletes szabályozása gyerekjáték lesz neki, s a mennyei örömök nem jelentenek majd többet számára, mint a mesék. Valójában az anyagi boldogságot és a transzcendentális boldogságot össze sem lehet hasonlítani.

Kardama Muni kegyéből Devahūti pusztán szolgálatával igaz megvalósításra tett szert. Hasonló példa erre Nārada Muni élete is. Előző életében Nārada egy szolgálólány fia volt, ám ez a szolgálólány a nagy bhakták szolgálatát végezte. Nāradának lehetősége nyílt arra, hogy szolgálja a bhaktákat, s pusztán ételük maradékának elfogyasztásával és utasításaik végrehajtásával olyan magas szintre emelkedett, hogy következő életében a nagy Nārada Muni lett belőle. A legkönnyebb út, ami a lelki megvalósításhoz vezet, ha menedéket keresünk egy hiteles lelki tanítómesternél, és szívvel-lélekkel szolgáljuk őt. Ez a siker titka. Ahogy Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura mondja a lelki tanítómesternek szóló imája nyolcadik versszakában: ''yasya prasādād bhagavat-prasādaḥ'' — a lelki tanítómestert szolgálva, kegyét elnyerve az ember megkapja a Legfelsőbb Úr kegyét. Devahūti bhakta-férjét, Kardama Munit szolgálta, s részesült mindabban, amit Kardama Muni elért. Egy őszinte tanítvány csupán azzal, hogy egy hiteles lelki tanítómestert szolgál, ugyanígy egyszerre elnyerheti az Úr és a lelki tanítómester teljes kegyét.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.23.6| SB 3.23.6]] '''[[HU/SB 3.23.6|SB 3.23.6]] - [[HU/SB 3.23.8|SB 3.23.8]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.23.8| SB 3.23.8]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__